न च मूर्च्छा भवेत्तस्य यो मुद्रां वेत्ति खेचरीम्। पीड्यते न च रोगेण लिप्यते न च कर्मणा ॥८१॥
बध्यते न च कालेन यस्य मुद्रास्ति खेचरी। चित्तं चरति खे यस्माज्जिह्वा भवति खे गता॥८२॥
तेनैषा खेचरी नाम मुद्रा सिद्धनमस्कृता। खेचर्या मुद्रया यस्य विवरं लम्बिकोर्ध्वतः॥८३॥
बिन्दुः क्षति नो यस्य कामिन्यालिङ्गितस्य च । यावद्बिन्दुः स्थितो देहे तावन्मृत्युभयं कुतः ॥८४॥
na ca mūrcchā bhavettasya yo mudrāṃ vetti khecarīm |
pīḍyate na ca rogeṇa lipyate na ca karmaṇā ||81||
badhyate na ca kālena yasya mudrāsti khecarī |
cittaṃ carati khe yasmājjihvā bhavati khe gatā ||82||
tenaiṣā khecarī nāma mudrā siddhanamaskṛtā |
khecaryā mudrayā yasya vivaraṃ lambikordhvataḥ ||83||
binduḥ kṣati no yasya kāminyāliṅgitasya ca |
yāvadbinduḥ sthito dehe tāvanmṛtyubhayaṃ kutaḥ ||84||
Тот, кто знает Кхечари-мудру, не теряет сознания, не страдает от болезней и не страдает от похоти. Практикующий, чей ум начинает блуждать в пространстве благодаря Кхечари Мудре и чей язык также начинает путешествовать в пространстве, не связан оковами времени. Вот почему эта «Кхечари-мудра» так ценится йогами. Благодаря этой мудре, которая закрывает отверстие нёба, семя не теряется даже при половом акте, и пока семя остается в теле, какой может быть страх смерти? (81-84)
यावद्वद्धा नभोमुद्रा तावद्बिन्दुर्न गच्छति । गलितोऽपि यदा बिन्दुः संप्राप्तो योनिमण्डले॥८५॥
व्रजत्यूर्ध्वं हठाच्छक्त्या निबद्धो योनिमुद्रया। स एव द्विविधो बिन्दुः पाण्डरो लोहितस्तथा ॥८६॥
पाण्डरं शुक्रमित्याहुर्लोहिताख्यं महारजः । विद्रुमद्रुसंकाशं योनिस्थाने स्थितं रजः ॥८७॥
शशिस्थाने वसेद्बिन्दुस्तयरेक्यं सुदुर्लभम्। बिन्दुः शिवो रजः शक्तिर्बिन्दुरिन्दू रजो रविः॥८८॥
yāvadvaddhā nabhomudrā tāvadbindurna gacchati ।
galito'pi yadā binduḥ saṃprāpto yonimaṇḍale ||85||
vrajatyūrdhvaṃ haṭhācchaktyā nibaddho yonimudrayā।
sa eva dvividho binduḥ pāṇḍaro lohitastathā ||86||
pāṇḍaraṃ śukramityāhurlohitākhyaṃ mahārajaḥ ।
vidrumadrusaṃkāśaṃ yonisthāne sthitaṃ rajaḥ ||87||
śaśisthāne vasedbindustayarekyaṃ sudurlabham।
binduḥ śivo rajaḥ śaktirbindurindū rajo raviḥ ||88||
Во время Кхечари-мудры потеря семени невозможна. Однако если каким-то образом семя извергается и попадает в йоне, оно с силой вытягивается обратно вверх из йони. Эта семя имеет как белый, так и кровавый цвет. Тот, что был белого цвета, назывался Шукра, а тот, что был красного цвета, назывался Махараджа. Менструальная кровь, имеющая цвет коралла, присутствует во йони (йога), а белая сперма присутствует в лунной области, но возможность того, что эти два являются одним целым, очень редка. Говорят, что семя — это форма Шивы, а менструальная кровь — форма Шакти. Семя — это Луна, а менструальная кровь — Солнце. (85-88)
उभयोः संगमादेव प्राप्यते परमं वपुः । वायुना शक्तिचालेन प्रेरितं खे यथा रजः ॥८९॥
रविणैकत्वमायाति भवेद्दव्यं वपुस्तदा। शुक्लं चन्द्रेण संयुक्तं रजः सूर्यसमन्वितम् ॥९०॥
द्वयोः समरसीभावं यो जानाति स योगवित्। शोधनं मलजालानां घटनं चन्द्रसूर्ययोः ॥९१॥
रसानां शोषणं सम्यङ्महामुद्राभिधीयते ॥९२॥
वक्षोन्यस्तहनुर्निपीडय सुषिरं योनेश्च वामाघ्रिंणा हस्ताभ्यामनुधारयन्प्रविततं पादं तथा दक्षिणम्।
आपूर्य श्वसनेन कुक्षियुगलं बध्वा शनै रेचयेदेषा पातकनाशिनी ननु महामुद्रा नृणां प्रोच्यते ॥९३॥
ubhayoḥ saṃgamādeva prāpyate paramaṃ vapuḥ ।
vāyunā śakticālena preritaṃ khe yathā rajaḥ ||89||
raviṇaikatvamāyāti bhaveddavyaṃ vapustadā।
śuklaṃ candreṇa saṃyuktaṃ rajaḥ sūryasamanvitam ||90||
dvayoḥ samarasībhāvaṃ yo jānāti sa yogavit।
śodhanaṃ malajālānāṃ ghaṭanaṃ candrasūryayoḥ ||91||
rasānāṃ śoṣaṇaṃ samyaṅmahāmudrābhidhīyate ||92||
akṣonyastahanurnipīḍaya suṣiraṃ yoneśca vāmāghriṃṇā hastābhyāmanudhārayanpravitataṃ pādaṃ tathā dakṣiṇam।
āpūrya śvasanena kukṣiyugalaṃ badhvā śanai recayedeṣā pātakanāśinī nanu mahāmudrā nṛṇāṃ procyate ||93||
Когда эти два качества объединяются, достигается конечное тело. Силой воздуха, движимого энергией, семя устремляется в космос и, соединяясь с солнцем, обретает божественное тело. Белая сперма связана с Луной, а менструальная кровь — с Солнцем. Тот, кто знает гармонию этих двух начал, — йог. Соединение Солнца и Луны для очищения нади от загрязнений и правильного усвоения жидкостей, таких как Вата, Питта, Капха и т. д., называется Махамудра. Надавливая подбородком на грудь, а левой пяткой на промежность, удерживая руками вытянутую правую ногу, наполните брюшную полость воздухом выполните Кумбхаку, а затем медленно выдохните воздух. Йоги называют это Махамудрой, которая уничтожает все грехи. (89-93)
अथात्मनिर्णयं व्याख्यास्ये——हृदि स्थाने अष्टदलपद्मं वर्तते ।
तन्मध्ये रेखावलयं कृत्वा जीवात्मरूपं ज्योतीरूपमणुमात्रं वर्तते ।
तस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितं भवति सर्व जानाति सर्वं करोति सर्वमेतच्चरितमहं कर्ताऽहं भोक्ता सुखी दुःखी काणः खञ्जो बधिरो मूकः कृशः स्थूलोऽनेन प्रकारेण स्वतन्त्रवादेन वर्तते ॥९४॥
athātmanirṇayaṃ vyākhyāsye——hṛdi sthāne aṣṭadalapadmaṃ vartate |
tanmadhye rekhāvalayaṃ kṛtvā jīvātmarūpaṃ jyotīrūpamaṇumātraṃ vartate |
tasminsarvaṃ pratiṣṭhitaṃ bhavati sarva jānāti sarvaṃ karoti sarvametaccaritamahaṃ kartā'haṃ bhoktā sukhī duḥkhī kāṇaḥ khañjo badhiro mūkaḥ kṛśaḥ sthūlo'nena prakāreṇa svatantravādena vartate ||94||
Теперь поговорим о душе. В сердце находится восьмилепестковый лотос; образуя линию-кольцо в своей середине, душа принимает форму света и пребывает в форме атома. Он всеведущ, всемогущ, и все установлено в Нем. Он думает, что я деятель, наслаждающийся, счастливый, грустный, одноглазый, хромой, глухой, немой, худой и толстый из всех ролей; Это его тип независимого поведения. (94)
पूर्वदले विश्रमते पूर्वं दलं श्वेतवर्णं तदा भक्तिपुरःसरं धर्मे मतिर्भवति ॥९५॥
pūrvadale viśramate pūrvaṃ dalaṃ śvetavarṇaṃ tadā bhaktipuraḥsaraṃ dharme matirbhavati ||95||
Восточный лепесток этого восьмилепесткового лотоса — белого цвета. Пребывая в этом лепестке, человек сохраняет свою веру в Дхарму и преданность. (95)
यदाऽऽग्नेयदले विश्रमते तदाग्नेयदलं रक्तवर्णं तदा निद्रालस्यमतिर्भवति ॥९६॥
yadā''gneyadale viśramate tadāgneyadalaṃ raktavarṇaṃ tadā nidrālasyamatirbhavati ||96||
Когда человек пребывает в красном лепестке в юго-восточном направлении, его ум наполняется сном и ленью. (96)
यदा दक्षिणदले विश्वमते तद्दक्षिणदलं कृष्णवर्णं तदा द्वेषकोपमतिर्भवति ॥९७॥
yadā dakṣiṇadale viśvamate taddakṣiṇadalaṃ kṛṣṇavarṇaṃ tadā dveṣakopamatirbhavati ||97||
Если человек находится в черном лепестке в южном направлении, у него возникают мысли, полные ненависти, и гневная натура. (97)
यदा नैर्ऋतदले विश्रमते तन्नैर्ऋतदलं नीलवर्णं तदा पापकर्महिंसामतिर्भवति ॥९८॥
yadā nairṛtadale viśramate tannairṛtadalaṃ nīlavarṇaṃ tadā pāpakarmahiṃsāmatirbhavati ||98||
Если человек проживает в синем лепестке в юго-западном направлении, его ум склонен к греховным поступкам и насилию. (98)
यदा पश्चिमदले विश्रमते तत्पश्चिमदलं स्फटिकवर्णं तदा क्रीडाविनोदे मतिर्भवति ॥ यदा वायव्यदले विश्रमते वायव्यदलं माणिक्यवर्णं तदा गमनचलनवैराग्यमतिर्भवति ॥९९॥
yadā paścimadale viśramate tatpaścimadalaṃ sphaṭikavarṇaṃ tadā krīḍāvinode matirbhavati ॥ yadā vāyavyadale viśramate vāyavyadalaṃ māṇikyavarṇaṃ tadā gamanacalanavairāgyamatirbhavati ||99||