यथैवोत्पलनालेन तोयमाकर्षयेन्नरः । तथैवोत्कर्षयेद्वायुं योगी योगपथे स्थितः ॥३८॥
yathaivotpalanālena toyamākarṣayennaraḥ ।
tathaivotkarṣayedvāyuṃ yogī yogapathe sthitaḥ ||38||
Подобно тому, как человек медленно черпает воду из стебля лотоса, так и йог, находясь в состоянии йоги, должен медленно поднимать Ваю вверх с помощью пранаямы. (38)
अर्धमात्रात्मकं कृत्वा कोशभूतं तु पङ्कजम्। कर्षयेन्नालमात्रेण भ्रुवोर्मध्ये लयं नयेत्॥३९॥
ardhamātrātmakaṃ kṛtvā kośabhūtaṃ tu paṅkajam।
karṣayennālamātreṇa bhruvormadhye layaṃ nayet ||39||
Сделав веревку из половины матры (произносимого нечленораздельного звука) Пранавы, соедините подобную воде Кундалини между бровями через колодезный канал (Сушумну) в форме лотоса сердца. (39)
भ्रुवोर्मध्ये ललाटे तु नासिकायास्तु मूलतः । जानीयादमृतं स्थानं तद्ब्रह्मायतनं महत्॥४०॥
bhruvormadhye lalāṭe tu nāsikāyāstu mūlataḥ ।
jānīyādamṛtaṃ sthānaṃ tadbrahmāyatanaṃ mahat ||40||
Область от основания носа до лба между бровями следует считать Амрита Стханом (пятном нектара); это великая обитель Брахмана. (40)
आसनं प्राणसंरोधः प्रत्याहारश्च धारणा। ध्यानं समाधिरेतानि योगाङ्गानि भवन्ति षट् ॥४१॥
āsanaṃ prāṇasaṃrodhaḥ pratyāhāraśca dhāraṇā।
dhyānaṃ samādhiretāni yogāṅgāni bhavanti ṣaṭ ||41||
Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна и Самадхи называются шестью частями йоги. (41)
आसनानि च तावन्ति यावन्त्यो जीवजातयः । एतेषामतुलान्भेदान्विजानाति महेश्वरः ॥४२॥
āsanāni ca tāvanti yāvantyo jīvajātayaḥ ।
eteṣāmatulānbhedānvijānāti maheśvaraḥ ||42||
Методов выполнения асан существует столько же, сколько и видов живых существ на Земле. Бхагаван Шанкара — знаток этих бесчисленных вариаций. (42)
सिद्ध भद्रं तथा सिंहं पद्यम चेति चतुष्टयम्। आधारं प्रथमं चक्रं स्वाधिष्ठानं द्वितीयकम्॥४३॥
siddha bhadraṃ tathā siṃhaṃ padyama ceti catuṣṭayam।
ādhāraṃ prathamaṃ cakraṃ svādhiṣṭhānaṃ dvitīyakam ||43||
Четыре основные Асаны — Сиддха, Бхадра, Сингха и Падма; Первая чакра — Адхара (Муладхара), а вторая — Свадхистхана. (43)
योनिस्थानं तयोर्मध्ये कामरूपं निगद्यते । आधाराख्ये गुदस्थाने पङ्कजं यच्चतुर्दलम् ॥४४॥
तन्मध्ये प्रोच्यते योनिःकामाख्या सिद्धवन्दिता। योनिमध्ये स्थितं लिङ्ग पश्चिमाभिमुखं तथा ॥४५॥
yonisthānaṃ tayormadhye kāmarūpaṃ nigadyate ।
ādhārākhye gudasthāne paṅkajaṃ yaccaturdalam ||44||
tanmadhye procyate yoniḥkāmākhyā siddhavanditā।
yonimadhye sthitaṃ liṅga paścimābhimukhaṃ tathā ||45||
Между ними находится место размножения Камарупа. В Адхара-чакре ануса находится четырехлепестковый лотос. В его середине находится репродуктивное влагалище (Кундалини Шакти), известное как Кама, которому молятся сиддхи. Мужские половые органы расположены на западе, в середине плодородной йони. (44-45)
मस्तके मणिवद्भिन्नं यो जानाति स योगवित्। तप्तचामीकराकारं तडिल्लेखेव विस्फुरत् ॥४६॥
चतुरस्त्रमुपर्यग्नेरधो मेढ्रात्प्रतिष्ठितम् । स्वशब्देन भवेत्प्राणः स्वाधिष्ठानं तदाश्रयम् ॥४७॥
mastake maṇivadbhinnaṃ yo jānāti sa yogavit।
taptacāmīkarākāraṃ taḍillekheva visphurat ||46||
caturastramuparyagneradho meḍhrātpratiṣṭhitam ।
svaśabdena bhavetprāṇaḥ svādhiṣṭhānaṃ tadāśrayam ||47||
Во лбу свет, подобный драгоценному камню, тот, кто знает это, — йог. Имеющая цвет, подобный раскаленному золоту, и обладающая особым светом, подобным потоку молнии, самоосознающая Прана присутствует на четыре пальца выше Агнимандалы и ниже Медхры (гениталий), под ее защитой находится Свадхистхана. (46-47)
स्वाधिष्ठानं ततश्चक्रं मेढ्रमेव निगद्यते । मणिवत्तन्तुना यत्र वायुना पूरितं वपुः ॥४८॥
तन्नाभिमण्डलं चक्रं प्रोच्यते मणिपूरकम्। द्वादशारमहाचक्रे पुण्यपापनियन्त्रितः ॥४९॥
svādhiṣṭhānaṃ tataścakraṃ meḍhrameva nigadyate ।
maṇivattantunā yatra vāyunā pūritaṃ vapuḥ ||48||
tannābhimaṇḍalaṃ cakraṃ procyate maṇipūrakam।
dvādaśāramahācakre puṇyapāpaniyantritaḥ ||49||
Расположенная после нее Свадхистхана-чакра называется Медхра. Где тело наполнено воздухом, словно светом драгоценного камня. Чакра, расположенная в пупке, называется Манипура. Там добродетель и грех контролируются большой чакрой с двенадцатью лепестками. (48-49)
तावज्जीवो भ्रमत्येवं यावत्तत्त्वं न विन्दति । ऊर्ध्वं मेढ्रादधो नाभेः कन्दो योऽस्ति खगाण्डवत्॥५०॥
तत्र नाडयः समुत्पन्नाः सहस्त्राणि द्विसप्ततिः । तेषु नाडीसहस्त्रेषु द्विसप्ततिरुदाहृताः ॥५१॥
tāvajjīvo bhramatyevaṃ yāvattattvaṃ na vindati ।
ūrdhvaṃ meḍhrādadho nābheḥ kando yo'sti khagāṇḍavat ||50||
tatra nāḍayaḥ samutpannāḥ sahastrāṇi dvisaptatiḥ ।
teṣu nāḍīsahastreṣu dvisaptatirudāhṛtāḥ ||51||
Пока душа не поймет этого виденья, она останется в ловушке иллюзий. Выше таза, под пупком находится Канда, похожая на птичье яйцо. Семьдесят две тысячи нади берут начало именно в этом месте, и из этих тысяч нади семьдесят два являются наиболее значимыми. (50-51)
प्रधानाः प्राणवाहिन्यो भूयस्तत्र दश स्मृताः। इडा च पिङ्गला चैव सुषुम्ना च तृतीयका॥५२॥
गान्धारी हस्तिजिह्वा च पूषा चैव यशस्विनी। अलम्बुसा कुहूरत्र शङ्गिनी दशमी स्मृता ॥५३॥
pradhānāḥ prāṇavāhinyo bhūyastatra daśa smṛtāḥ।
iḍā ca piṅgalā caiva suṣumnā ca tṛtīyakā ||52||
gāndhārī hastijihvā ca pūṣā caiva yaśasvinī।
alambusā kuhūratra śaṅginī daśamī smṛtā ||53||
Из них за передачу жизненной силы (праны) отвечают десять основных нади, имена которых следующие — Ида, Пингала, Сушумна, Гандхари, Хастиджихва, Пуша, Яшасвини, Аламбуша, Куху и Шанкхини. (52-53)
एवं नाडीमयं चक्रं विज्ञेयं योगिना सदा। सततं प्राणवाहिन्यः सोमसूर्याग्निदेवताः ॥५४॥
इडापिङ्गलासुषुम्नास्तिस्त्रो नाड्यः प्रकीर्तिताः । इडा वामे स्थिता भागे पिङ्गला दक्षिणे स्थिता ॥५५॥
सुषुम्ना मध्यदेशे तु प्राणमार्गास्त्रयः स्मृताः। प्राणोऽपानः समानश्चोदानो व्यानस्तथैव च॥५६॥
नागः कुर्मः कुकरको देवदत्त धनंजयः । प्राणाद्याः पञ्चविख्याता नागाद्याः पञ्च वायवः ॥५७॥
evaṃ nāḍīmayaṃ cakraṃ vijñeyaṃ yoginā sadā।
satataṃ prāṇavāhinyaḥ somasūryāgnidevatāḥ ||54||
iḍāpiṅgalāsuṣumnāstistro nāḍyaḥ prakīrtitāḥ ।
iḍā vāme sthitā bhāge piṅgalā dakṣiṇe sthitā ||55||
suṣumnā madhyadeśe tu prāṇamārgāstrayaḥ smṛtāḥ।
prāṇo'pānaḥ samānaścodāno vyānastathaiva ca ||56||
nāgaḥ kurmaḥ kukarako devadatta dhanaṃjayaḥ ।
prāṇādyāḥ pañcavikhyātā nāgādyāḥ pañca vāyavaḥ ||57||
Практикующим йогу необходимо знать об этой Нади-чакре. Три нади Ида, Пингала и Сушумна, которые непрерывно переносят прану, связаны с богами Сурья, Чандра и Агни. Ида нади находится с левой стороны, Пингала — с правой стороны, а Сушумна находится между ними. Эти три нади являются путем передачи жизненной силы. Прана, Апана, Самана, Удана, Вьяна, Нага, Курма, Крикара, Девадатта и Дхананджая — это десять пран, Прана и т.д. — пять пран, основные, а Нага и т.д. называются пятью Упапранами (второстепенными). (54-57)
एते नाडीसहस्त्रेषु वर्तन्ते जीवरूपिणः। प्राणापानवशो जीवो ह्यधश्चोर्ध्वं प्रधावति ॥५८॥
ete nāḍīsahastreṣu vartante jīvarūpiṇaḥ।
prāṇāpānavaśo jīvo hyadhaścordhvaṃ pradhāvati ||58||
Прана обитает в форме живых существ в этих тысячах нади. Под влиянием Праны и Апаны душа постоянно движется вверх и вниз. (58)
वामदक्षिणमार्गेण चञ्चलत्वान्न दृश्यते । आक्षिप्तो भुजदण्डेन यथोच्चलति कन्दुकः ॥५९॥
प्राणापानसमाक्षिप्तस्तद्वज्जीवो न विश्चमेत् । अपानाकर्षति प्राणोऽपानः प्राणाच्च कर्षति ॥६०॥
खगरज्जुवदित्येतद्यो जानाति स योगवित् । हकारेण बहिर्याति सकारेण विशेत्पुनः ॥६१॥
हंसहंसेत्यमुं मन्त्रं जीवो जपति सर्वदा। शतानि षड् दिवारोत्रं सहस्त्राण्येकविंशतिः ॥६२॥
एतत्संख्यान्वितं मन्त्रं जीवो जपति सर्वदा। अजपा नाम गायत्री योगिनां मोक्षदा सदा ॥६३॥
vāmadakṣiṇamārgeṇa cañcalatvānna dṛśyate ।
ākṣipto bhujadaṇḍena yathoccalati kandukaḥ ||59||
prāṇāpānasamākṣiptastadvajjīvo na viścamet ।
apānākarṣati prāṇo'pānaḥ prāṇācca karṣati ||60||