В этом контексте этот стих звучит так: «Соблюдая эту «чистую» Кама-биджу в начале, искатель, который будет произносить стихи «Кришная», «Говиндая», «Гопиджана Валлабхайя» с великой преданностью, т. е. Сваха, быстро достигнет наилучшего спасения (в форме встречи со Шри Кришной). Для этого ищущего нет другого пути. (13)
भक्तिरस्य भजनम्। तदिहामुत्रोपाधिनैराश्येनामुष्मिन्मनः कल्पनम् । एतदेव च नैष्कर्म्यम्॥१४॥
bhaktirasya bhajanam। tadihāmutropādhinairāśyenāmuṣminmanaḥ kalpanam ।
etadeva ca naiṣkarmyam ||14||
Непоколебимая преданность Господу Шри Кришне — это бхаджан. Навсегда отказаться от всех желаний удовольствий этого мира и следующего и сосредоточить ум и чувства на Шри Кришне — вот истинная форма поклонения. Это отречение, т.е. настоящее отречение. (14)
कृष्णं तं विप्रा बहुधा यजन्ति गोविन्दं सन्तं बहुधाऽऽराधयन्ति।
गोपीजनवल्लभो भुवनानि दधे स्वाहाश्रितो जगदैजत्सुरेताः ॥१५॥
kṛṣṇaṃ taṃ viprā bahudhā yajanti govindaṃ santaṃ bahudhā''rādhayanti।
gopījanavallabho bhuvanāni dadhe svāhāśrito jagadaijatsuretāḥ ||15||
Ученые, обладающие знанием Вед, совершают различные виды поклонения этой форме Сатчитананды «Шри Кришны». Люди восхваляют и молятся «Шри Кришне», который известен под именем «Говинда» в различных формах, что «Гопиджана-Валлабхайя» (сам Шьяма Сундара) питает все миры и что Бог, наделенный высшей силой в форме решимости, проявил этот мир, приняв прибежище силы майи, называемой «Сваха». (15)
वायुर्यथैको भुवनं प्रविष्टो जन्येजन्ये पञ्चरूपो बभूव। कृष्णस्तथैकोऽपि जगद्धितार्थं शब्देनासौ पञ्चपदो विभातीति ॥१६॥
vāyuryathaiko bhuvanaṃ praviṣṭo janyejanye pañcarūpo babhūva।
kṛṣṇastathaiko'pi jagaddhitārthaṃ śabdenāsau pañcapado vibhātīti ||16||
Так же, как один и тот же элемент воздуха, пронизывающий всю вселенную, известен пятью формами, такими как прана и т. д. в каждом теле, так и «Шри Кришна», несмотря на то что он один, известен под пятью различными именами в вышеупомянутой мантре ради благополучия мира. (16)
ते होचुरुपासनमेतस्य परमात्मनो गोविन्दस्याखिलाधारिणो ब्रूहीति ॥१७॥
te hocurupāsanametasya paramātmano govindasyākhilādhāriṇo brūhīti ||17||
После этого все эти мудрецы сказали: «О Дедушка! Как поклоняются Парама Брахману Говинду, опоре всей вселенной? Пожалуйста, расскажите нам». (17)
तानुवाच यत्तस्य पीठं हैरण्यापलाशमम्बुजं तदन्तरालिकानलास्त्रयुगं तदन्तरालाद्यर्णा-खिलबीजं कृष्णाय नम इति बीजाढ्यं स ब्रह्माणमादायानङ्गगायत्रीं यथावद्वयालिख्य भूमण्डलं शूलवेष्टितं कृत्वाङ्गवासुदेवादिरुक्मिण्यादिस्वशक्तीन्द्रादिवसुदेवादिपार्थादिनिध्यावीतं यजेत्संध्यासु प्रतिपत्तिभिरुषचारैः।
तेनास्याखिलं भवत्यखिलं भवतीति ॥१८॥
tānuvāca yattasya pīṭhaṃ hairaṇyāpalāśamambujaṃ tadantarālikānalāstrayugaṃ tadantarālādyarṇā-khilabījaṃ kṛṣṇāya nama iti bījāḍhyaṃ sa brahmāṇamādāyānaṅgagāyatrīṃ yathāvadvayālikhya bhūmaṇḍalaṃ śūlaveṣṭitaṃ kṛtvāṅgavāsudevādirukmiṇyādisvaśaktīndrādivasudevādipārthādinidhyāvītaṃ yajetsaṃdhyāsu pratipattibhiruṣacāraiḥ। tenāsyākhilaṃ bhavatyakhilaṃ bhavatīti ||18||
После этого Брахмаджи, описывая мудрецам Питху (Гопала-янтру) Господа Кришны, сказал: «О мудрецы! Сначала сделайте на питхе восьмилепестковый лотос из золота. Сделайте два треугольника в середине, которые будут расположены друг напротив друга, это создаст шесть углов. В центре этих треугольников укажите первую буквенную форму слова Кама-биджи (Клим). Эта биджа-мантра является надежным средством для выполнения всех задач. После этого напишите в каждом углу одну букву мантры «Кришнайя Намах» вместе с биджей «Клим». После этого, читая Брахма-мантру (Аштадашакшара Гопала Видья) и Кама-Гаятри (Камдевайа Видмахе, Пушпабаная Дхимахи, Танно Нангах Прачодаят), создайте мандалу, покрытую восемью молниями. Затем пропойте вышеуказанную мантру и завершите поклонение этой Питха Янтре, защищенной восемью покровами, включая Анга Васудевади, Рукмини вместе с Атма-шакти и Индрой, Васудевой, Партхамом и Нидхи. После медитации на Господа Кришну, окруженного вышеупомянутыми покрытиями в течение трех вечеров, поклоняйтесь ему, следуя методу Шодашопачара. Завершая процесс поклонения таким образом, ищущий легко обретает все (Дхарму, Артху, Каму и Мокшу). (18)
तदिह श्लोका भवन्ति–एको वशी सर्वगः कृष्ण ईड्य एकोऽपि सन्बहुधा यो विभाति।
तं पीठगं येऽनुभजन्ति धीरास्तेषां सिद्धिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥१९॥
tadiha ślokā bhavanti–eko vaśī sarvagaḥ kṛṣṇa īḍya eko'pi sanbahudhā yo vibhāti।
taṃ pīṭhagaṃ ye'nubhajanti dhīrāsteṣāṃ siddhiḥ śāśvatī netareṣām ||19||
В этом контексте приводятся следующие стихи: «Только Господь Кришна, который держит всех под своим контролем и вездесущ, достоин постоянной хвалы». Несмотря на то, что Он един, Он отражаются во многих формах. Только те мудрецы, которые поклоняются Господу Кришне, присутствующему на вышеупомянутой Питхе каждый день, испытывают вечное блаженство, а не другие. (19)
नित्यो नित्यानां चेतनश्चेतनानामेको बहूनां यो विदधाति कामान्।
तं पीठगं येऽनुभजन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम् ॥२०॥
nityo nityānāṃ cetanaścetanānāmeko bahūnāṃ yo vidadhāti kāmān।
taṃ pīṭhagaṃ ye'nubhajanti dhīrāsteṣāṃ sukhaṃ śāśvataṃ netareṣām ||20||
Тот, кто (Шри Кришна) является вечным среди вечных, высшим сознанием живых существ и кто исполняет желания всех, знающий преданный, который устанавливает Шри Кришну на вышеупомянутой Питхе и постоянно поклоняется Ему, достигает вечного счастья, а не другие. (20)
एतद्विष्णोः परमं पदं ये नित्योद्युक्तास्तं यजन्ति न कामात्।
तेषामसौ गोपरूपः प्रयत्नात्प्रकाशयेद्वात्मपदं तदेव ॥२१॥
etadviṣṇoḥ paramaṃ padaṃ ye nityodyuktāstaṃ yajanti na kāmāt।
teṣāmasau goparūpaḥ prayatnātprakāśayedvātmapadaṃ tadeva ||21||
Тем людям, которые с энтузиазмом поклоняются этой (бессмертной форме стоп) мантре Шри Вишну (Шри Кришны) согласно предписанным ритуалам и не желают ничего, кроме этого Бога, Шьямсундара в форме Гопала (Богини) очень скоро, прилагая большие усилия, показывает Свою форму и Свою высшую вечную обитель. (21)
यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्वं यो विद्यां तस्मै गोपायति स्म कृष्णः।
तं ह देवमात्मबुद्धिप्रकाशं मुमुक्षुः शरणं व्रजेत् ॥२२॥
yo brahmāṇaṃ vidadhāti pūrvaṃ yo vidyāṃ tasmai gopāyati sma kṛṣṇaḥ।
taṃ ha devamātmabuddhiprakāśaṃ mumukṣuḥ śaraṇaṃ vrajet ||22||
Господь Шри Кришна, который открывает Господа Брахму на начальных стадиях творения и который передает ему знание Вед Видьи (Брахма Джи) и заставляет его петь Видью (знание) через него. Желая обрести спасение, человек должен искать прибежища в Господе Кришне, который дарует свет мудрости всем существам. (22)
ओङ्कारेणान्तरितं ये जपन्ति गोविन्दस्य पञ्चपदं मनुम्।
तेषामसौ दर्शयेदात्मरूपं तस्मान्मु-मुक्षुरभ्यसेन्नित्यशान्त्यै॥२३॥
oṅkāreṇāntaritaṃ ye japanti govindasya pañcapadaṃ manum।
teṣāmasau darśayedātmarūpaṃ tasmānmu-mukṣurabhyasennityaśāntyai ||23||
Он дает даршан Своей формы только тем великим преданным, которые повторяют знаменитую Аштадашакшара-мантру, состоящую из пяти стихов «Шри Говинда», заключая ее в Пранаву. Поэтому человек, желающий освободиться от мирских оков, должен повторять вышеупомянутую мантру, чтобы обрести вечный покой. (23)
एतस्मा एव पञ्चपदादभूवन्गोविन्दस्य मनवो मानवानाम्।
दशार्णाद्यास्तेऽपि संक्रन्दनाद्यैरभ्यस्यन्ते भूतिकामैर्यथावत्॥२४॥
etasmā eva pañcapadādabhūvangovindasya manavo mānavānām।
daśārṇādyāste'pi saṃkrandanādyairabhyasyante bhūtikāmairyathāvat ||24||
Из этой мантры, состоящей из пяти слов, произошли другие мантры, например, десятибуквенные и т. д., все эти мантры полезны для человека. Эти мантры Дашакшара и т. д. Господь Индра и т.д. произносит с желанием богатства должным образом вместе с медитацией Ньяса. (24)