अन्तःशरीरे निहितो गुहायामज एको नित्यो यस्य पृथिवी शरीरं यः पृथिवीमन्तरे संचरन् यं पृथिवी न वेद । यस्यापः शरीरं योऽपोऽन्तरे संचरन्यमापो न विदुः । यस्य तेजः शरीरं यस्तेजोन्तरे संचरन् यं तेजो न वेद। यस्य वायुः शरीरं यो वायुमन्तरे संचरन् यं वायुर्न वेद । यस्याकाशः शरीरं य आकाशमन्तरे संचरन् यमाकाशो न वेद। यस्य मनः शरीरं यो मनोन्तरे संचरन्यं मनो न वेद । यस्य बुद्धिः शरीरं यो बुद्धिमन्तरे संचरन् यं बुद्धिर्न वेद । यस्याहंकारः शरीरं योऽहंकारमन्तरे संचरन् यमहंकारो न वेद। यस्य चित्तं शरीरं यश्चित्तमन्तरे संचरन् यं चित्तं न वेद । यस्याव्यक्तं शरीरं योऽव्यक्तमन्तरे संचरन् यमव्यक्तं न वेद । यस्याक्षरं शरीरं योऽक्षरमन्तरे संचरन् यमक्षरं न वेद । यस्य मृत्युः शरीरं यो मृत्युमन्तरे संचरन् यं मृत्युर्न वेद । स एष सर्वभूतान्तरात्माऽपहतपाप्मा दिव्यो देव एको नारायणः ॥१॥
antaḥśarīre nihito guhāyāmaja eko nityo yasya pṛthivī śarīraṃ yaḥ pṛthivīmantare saṃcaran yaṃ pṛthivī na veda । yasyāpaḥ śarīraṃ yo'po'ntare saṃcaranyamāpo na viduḥ । yasya tejaḥ śarīraṃ yastejontare saṃcaran yaṃ tejo na veda। yasya vāyuḥ śarīraṃ yo vāyumantare saṃcaran yaṃ vāyurna veda । yasyākāśaḥ śarīraṃ ya ākāśamantare saṃcaran yamākāśo na veda। yasya manaḥ śarīraṃ yo manontare saṃcaranyaṃ mano na veda । yasya buddhiḥ śarīraṃ yo buddhimantare saṃcaran yaṃ buddhirna veda । yasyāhaṃkāraḥ śarīraṃ yo'haṃkāramantare saṃcaran yamahaṃkāro na veda। yasya cittaṃ śarīraṃ yaścittamantare saṃcaran yaṃ cittaṃ na veda । yasyāvyaktaṃ śarīraṃ yo'vyaktamantare saṃcaran yamavyaktaṃ na veda । yasyākṣaraṃ śarīraṃ yo'kṣaramantare saṃcaran yamakṣaraṃ na veda । yasya mṛtyuḥ śarīraṃ yo mṛtyumantare saṃcaran yaṃ mṛtyurna veda । sa eṣa sarvabhūtāntarātmā'pahatapāpmā divyo deva eko nārāyaṇaḥ ||1||
Душа, пребывающая в полости сердца внутри тела, несотворена, едина и вечна. Его тело — земля, которая вращается в земле; Но это то, чего земля не знает. чье тело — вода, которая циркулирует в воде; Но вода этого не знает. Чье тело — Теджас, кто движется в Теджасе; Но Теджас этого не знает. Тело которого — воздух, то, что циркулирует в воздухе; Но воздух этого не знает. Чье тело — пространство, кто превосходит пространство; Но пространство этого не знает. Ум, чье тело это, то, что передается в уме; Но ум этого не знает. Чье тело есть интеллект, который передается в интеллекте; Но чего интеллект не знает. Эго — это тело того, что передается в эго; Но эго этого не знает. Чье тело есть разум, то, что передается в разуме; Но разум этого не знает. Чье тело непроявлено, кто циркулирует в непроявленном; Но непроявленое этого не знает. Акшара, тело которого есть то, что передается в Акшара; Но Акшара этого не знает. Смерть, чье тело есть то, что переселяется в смерть; Но тот, кого не знает смерть, — это душа всех существ, тот, кто уничтожил грехи, единый, божественный, бог, Нараяна. (1)
एतां विद्यामपान्तरतमाय ददावपान्तरतमो ब्रह्मणे ददौ ब्रह्मा घोराङ्गिरसे ददौ घोराङ्गिरा रैक्वाय ददौ रैक्वो रामाय ददौ रामः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददावित्येवं निर्वाणानुशासनमिति वेदानुशासनमिति वेदानुशासनम्॥२॥
etāṃ vidyāmapāntaratamāya dadāvapāntaratamo brahmaṇe dadau brahmā ghorāṅgirase dadau ghorāṅgirā raikvāya dadau raikvo rāmāya dadau rāmaḥ sarvebhyo bhūtebhyo dadāvityevaṃ nirvāṇānuśāsanamiti vedānuśāsanamiti vedānuśāsanam ||2||
Это знание было передано (Нараяной) брахману по имени Апантартам (сиддха-брахману очень древних времен). Апантартам передал его Брахме, Брахма передал его Гхорангирасу, Гхорангирас передал его Райкве, Райква передал его Раме, а Рама передал его всем Бхутам. Итак, это дисциплина Нирваны, дисциплина Вед и учение Вед. (2)