О, Шандилья! Пустое пространство в форме сердца, где протекают пять чувств, порождает знание, и там находится Кхечари Мудра. Поэтому тебе следует делать только её. (50)
सव्यदक्षिणनाडीस्थो मध्ये चरति मारुतः। तिष्ठते खेचरी मुद्रा तस्मिन्स्थाने न संशयः ॥५१॥
savyadakṣiṇanāḍīstho madhye carati mārutaḥ।
tiṣṭhate khecarī mudrā tasminsthāne na saṃśayaḥ ||51||
Находясь в левом и правом нади, вайю продолжает циркулировать в середине, и Кхечари Мудра остается установленной в этом месте, в этом нет никаких сомнений. (51)
इडापिङ्गलयोर्मध्ये शून्यं चैवानिलं ग्रसेत् । तिष्ठन्ती खेचरी मुद्रा तत्र सत्यं प्रतिष्ठितम्॥५२॥
iḍāpiṅgalayormadhye śūnyaṃ caivānilaṃ graset ।
tiṣṭhantī khecarī mudrā tatra satyaṃ pratiṣṭhitam ||52||
Шунья (пустота) расположена между Идой и Пингалой. Там она глотает воздух, там же сохраняется Кхечари-мудра и там же сохраняется истина. (52)
सोमसूर्यद्वयोर्मध्ये निरालम्बतले पुनः । संस्थिता व्योमचक्रे सा मुद्रा नाम्नां च खेचरी ॥५३॥
somasūryadvayormadhye nirālambatale punaḥ ।
saṃsthitā vyomacakre sā mudrā nāmnāṃ ca khecarī ||53||
Луна и Солнце имеют безосновную поверхность, расположенную между двумя нади, тогда как Кхечари-мудра установлена в пространстве. (53)
छेदनचालनदोहैः फलां परां जिह्वां कृत्वा दृष्टिं भ्रूमध्ये स्थाप्य कपालकुहरे जिह्वा विपरीतगा यदा भवति तदा खेचरी मुद्रा जायते। जिह्वा चित्तं च खे चरति तेनोर्ध्वजिह्वः पुमानमृतो भवति ॥५४॥
chedanacālanadohaiḥ phalāṃ parāṃ jihvāṃ kṛtvā dṛṣṭiṃ bhrūmadhye sthāpya kapālakuhare jihvā viparītagā yadā bhavati tadā khecarī mudrā jāyate। jihvā cittaṃ ca khe carati tenordhvajihvaḥ pumānamṛto bhavati ||54||
Делая язык максимально заостренным путем прокалывания, перемещения и постукивания, фиксируя взгляд между бровями, когда язык начинает двигаться в противоположном направлении (назад) в отверстии черепа, только тогда выполняется Кхечари Мудра. И язык, и ум блуждают в небе в форме дыры в черепе; Только тогда человек с поднятым вверх языком обретает бессмертие. (54)
वामपादमूलेन योनिं संपीड्य दक्षिणपादं प्रसार्य तं कराभ्यां धृत्वा नासाभ्यां वायुमापूर्य कण्ठबन्धं समारोप्योर्ध्वतो वायुं धारयेत् । तेन सर्वक्लेशहानिः । ततः पीयूषमिव विषं जीर्यते । क्षयगुल्मगुदावर्तजीर्णत्वगादिदोषा नश्यन्ति। एष प्राणजयोपायः सर्वमृत्यूपघातकः ।।५५॥
vāmapādamūlena yoniṃ saṃpīḍya dakṣiṇapādaṃ prasārya taṃ karābhyāṃ dhṛtvā nāsābhyāṃ vāyumāpūrya kaṇṭhabandhaṃ samāropyordhvato vāyuṃ dhārayet । tena sarvakleśahāniḥ । tataḥ pīyūṣamiva viṣaṃ jīryate । kṣayagulmagudāvartajīrṇatvagādidoṣā naśyanti। eṣa prāṇajayopāyaḥ sarvamṛtyūpaghātakaḥ ||55||
Надавливая на промежность пяткой левой ноги, правую ногу следует вытянуть вперед и удерживать обеими руками. После этого, наполняя воздухом обе ноздри, примените горловую бандху (джаландхара-бандху) и стабилизируйте подъем вайю вверх. Этим действием уничтожаются все беды. После этого даже яд усваивается как нектар. Уничтожаются туберкулез, опухоли, анальные трещины, неизлечимые и хронические кожные заболевания. Этот метод завоевания праны полностью уничтожит смерть. (55)
वामपादपार्ष्णियोनिस्थाने नियोज्य दक्षिणचरणं वामोरूपरि संस्थाप्य वायुमापूर्य हृदये चुबुकं निधाय योनिमाकुञ्च्य मनोमध्ये यथाशक्ति धारयित्वा स्वात्मानं भावयेत् । तेनापरोक्षसिद्धिः ।।५६॥
vāmapādapārṣṇiyonisthāne niyojya dakṣiṇacaraṇaṃ vāmorūpari saṃsthāpya vāyumāpūrya hṛdaye cubukaṃ nidhāya yonimākuñcya manomadhye yathāśakti dhārayitvā svātmānaṃ bhāvayet । tenāparokṣasiddhiḥ ||56||
Соединив пятку левой ноги с точкой Йони (промежностью), поместите правую ногу на левую, вдохните воздух, прижмите Буддхи (направьте ум) к сердцу, сожмите точку Йони и думайте о душе в уме. Этим действием достигается косвенный успех. (56)
बाह्यत्प्राणं समाकृष्य पूरयित्वोदरे स्थितम् । नाभिमध्ये च नासाग्रे पादाङ्गुष्ठे च यत्नतः ।।५७॥
धारयेन्मनसा प्राणं सन्ध्याकालेषु वा सदा । सर्वरोगविनिर्मुक्तो भवेद्योगी गतक्लमः ॥५८॥
bāhyatprāṇaṃ samākṛṣya pūrayitvodare sthitam ।
nābhimadhye ca nāsāgre pādāṅguṣṭhe ca yatnataḥ ||57||
dhārayenmanasā prāṇaṃ sandhyākāleṣu vā sadā ।
sarvarogavinirmukto bhavedyogī gataklamaḥ ||58||
Притяните прана вайю снаружи внутрь и поместите его в живот, а оттуда с помощью ума удерживайте его в середине пупка, кончике носа и большом пальце ноги. Таким образом, йог, который всегда выполняет эту практику вечером, освобождается от всех болезней и избавляется от усталости. (57-58)
नासाग्रे वायुविजयं भवति। नाभिमध्ये सर्वरोगविनाशः। पादाङ्गुष्ठधारणाच्छरीरलघुता भवति ॥५९॥
nāsāgre vāyuvijayaṃ bhavati। nābhimadhye sarvarogavināśaḥ।
pādāṅguṣṭhadhāraṇāccharīralaghutā bhavati ||59||
Вайю можно контролировать, сосредоточив взгляд на кончике носа или в середине пупка. При его фиксации уничтожаются все болезни, а при фиксации на большом пальце ноги тело становится легче. (59)
रसनाद्वायुमाकृष्य यः पिबेत्सततं नरः । श्रमदाहौ तु न स्यातां नश्यन्ति व्याधयस्तथा ॥६०॥
rasanādvāyumākṛṣya yaḥ pibetsatataṃ naraḥ |
śramadāhau tu na syātāṃ naśyanti vyādhayastathā ||60||
Человек, который постоянно пьет воздух, втягивая его через язык, не страдает от усталости или жжения, и все его болезни излечиваются. (60)
सन्थ्ययोर्ब्राह्मणः काले वायुमाकृष्य यः पिबेत्। त्रिमासात्तस्य कल्याणी जायते वाक् सरस्वती ॥६१॥
santhyayorbrāhmaṇaḥ kāle vāyumākṛṣya yaḥ pibet।
trimāsāttasya kalyāṇī jāyate vāk sarasvatī ||61||
У брахмана, который в вечерние часы притягивает к себе воздух и пьет его, в течение трех месяцев в его речи появляется благоприятная Матушка Сарасвати. (61)
एवं षण्मासाभ्यासात्सर्वरोगनिवृत्तिः । जिह्वया वायुमानीय जिह्वामूले निरोधयेत् । यः पिबेदमृतं विद्वान्सकलं भद्रमश्नुते ।।६२॥
evaṃ ṣaṇmāsābhyāsātsarvaroganivṛttiḥ | jihvayā vāyumānīya jihvāmūle nirodhayet | yaḥ pibedamṛtaṃ vidvānsakalaṃ bhadramaśnute ||62||
Аналогично; Практикуя в течение месяца, можно излечиться от всех видов болезней. Ученый человек, который втягивает воздух языком и задерживает его у основания языка, пьет нектар и достигает благополучия во всех отношениях. (62)
आत्मन्यात्मानमिडया धारयित्वा भ्रुवोऽन्तरे। विभेद्य त्रिदशाहारं व्याधिस्थोऽपि विमुच्यते ॥६३॥
ātmanyātmānamiḍayā dhārayitvā bhruvo'ntare |
vibhedya tridaśāhāraṃ vyādhistho'pi vimucyate ||63||
Обнимая душу (ум) в самой душе через Ида нади между бровями, человек проникает в пищу богов. Даже если он заболеет во время совершения этого действия, он освободится от всех болезней. (63)
नाडीभ्यां वायुमारोप्य नाभौ तुन्दस्य पार्श्वयोः । घटिकैकां वहेद्यस्तु व्याधिभिः स विमुच्यते ॥६४॥
nāḍībhyāṃ vāyumāropya nābhau tundasya pārśvayoḥ |
ghaṭikaikāṃ vahedyastu vyādhibhiḥ sa vimucyate ||64||
Человек, который втягивает воздух через оба нади (Ида и Пингала) до пупка и продолжает перемещать его в обеих частях живота в течение одного часа, избавляется от всех болезней. (64)
मासमेकं त्रिसन्ध्यं तु जिह्वयारोप्य मारुतम्। विभेद्य त्रिदशाहारं धारयेत्तुन्दमध्यमे ॥६५॥
māsamekaṃ trisandhyaṃ tu jihvayāropya mārutam।
vibhedya tridaśāhāraṃ dhārayettundamadhyame ||65||
Человек, который втягивает воздух языком и удерживает его в середине желудка в течение всех трех часов (утром, днем и вечером) в течение месяца, становится способным употреблять пищу богов. (65)