तदेतत् सत्यं यथा सुदीप्तात् पावकाद् विस्फुलिङ्गाः सहस्रशः प्रभवन्ते सरूपाः।
तथाक्षराद् विविधाः सोम्य भावाः प्रजायन्ते तत्र चैवापि यन्ति ॥१॥
tadetat satyaṁ yathā sudīptāt pāvakād visphuliṅgāḥ sahasraśaḥ prabhavante sarūpāḥ |
tathākṣarād vividhāḥ somya bhāvāḥ prajāyante tatra caivāpi yanti ||1||
О, нежный! Вот истинный принцип этих вещей. Подобно тому, как из яркого огня рождаются тысячи искр, и все они по форме подобны огню, точно так же из Акшара Таттвы рождаются многочисленные чувства (самбхути), и все они сливаются с ней. (1)
दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः स बाह्याभ्यन्तरो ह्यजः।
अप्राणो ह्यमनाः शुभ्रो ह्यक्षरात् परतः परः ॥२॥
divyo hyamūrtaḥ puruṣaḥ sa bāhyābhyantaro hyajaḥ |
aprāṇo hyamanāḥ śubhro hyakṣarāt parataḥ paraḥ ||2||
Этот божественный абстрактный «Пуруша», Он есть внешняя и внутренняя (Истина) и Он «не сотворён»; Он находится за пределами жизни (Апрана) и за пределами ума (Амана), он белый, светящийся и за пределами букв, он — «высший принцип» (Параматма Таттва). (2)
एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च।
खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी ॥३॥
etasmājjāyate prāṇo manaḥ sarvendriyāṇi ca |
khaṁ vāyurjyotirāpaḥ pṛthivī viśvasya dhāriṇī ||3||
Из этой «Параматма Таттвы» рождаются жизнь, ум и все чувства. И рождаются также пространство, воздух, огонь, вода и земля, на которой все держится. (3)
अग्नीर्मूर्धा चक्षुषी चन्द्रसूर्यौ दिशः श्रोत्रे वाग् विवृताश्च वेदाः।
वायुः प्राणो हृदयं विश्वमस्य पद्भ्यां पृथिवी ह्येष सर्वभूतान्तरात्मा ॥४॥
agnīrmūrdhā cakṣuṣī candrasūryau diśaḥ śrotre vāg vivṛtāśca vedāḥ |
vāyuḥ prāṇo hṛdayaṁ viśvamasya padbhyāṁ pṛthivī hyeṣa sarvabhūtāntarātmā ||4||
Огонь — это «Его» голова (Мурдха), луна и солнце — Его глаза, стороны света — Его органы слуха (Сротра), явленные Веды — Его речь, воздух — Его прана, вселенная — Его сердце, земля пребывает у Его ног, «Он» — «душа» всех сотворенных существ. (4)
तस्मादग्निः समिधो यस्य सूर्यः सोमात् पर्जन्य ओषधयः पृथिव्याम्।
पुमान् रेतः सिञ्चति योषितायां बह्वीः प्रजाः पुरुषात् संप्रसूताः ॥५॥
tasmādagniḥ samidho yasya sūryaḥ somāt parjanya oṣadhayaḥ pṛthivyām |
pumān retaḥ siñcati yoṣitāyāṁ bahvīḥ prajāḥ puruṣāt saṁprasūtāḥ ||5||
Из этого возникает огонь, топливом которого является Солнце, из Сомы возникает дождь, а на земле появляются лекарства (растения), мужчина орошает женщину своим семенем. Таким образом, из этого Высшего Существа рождаются различные виды мудрости. (5)
तस्मादृचः साम यजूंषि दीक्षा यज्ञाश्च सर्वे क्रतवो दक्षिणाश्च।
संवत्सरश्च यजमानश्च लोकाः सोमो यत्र पवते यत्र सूर्यः ॥६॥
tasmādṛcaḥ sāma yajūṁṣi dīkṣā yajñāśca sarve kratavo dakṣiṇāśca |
saṁvatsaraśca yajamānaśca lokāḥ somo yatra pavate yatra sūryaḥ ||6||
Из этого же «божественного принципа» (Параматма Таттвы) происходят гимны и песнопения Ригведы, Самаведы и Яджурведы, посвящения, все жертвоприношения, ритуалы йоги и пожертвования, из него происходят Самватсара, Яджаманы и все миры, в которых Луна и Солнце распространяют свет. (6)
तस्माच्च देवा बहुधा संप्रसूताः साध्या मनुष्याः पशवो वयांसि।
प्राणापानौ व्रीहियवौ तपश्च श्रद्ध सत्यं ब्रह्मचर्यं विधिश्च ॥७॥
tasmācca devā bahudhā saṁprasūtāḥ sādhyā manuṣyāḥ paśavo vayāṁsi |
prāṇāpānau vrīhiyavau tapaśca śraddha satyaṁ brahmacaryaṁ vidhiśca ||7||
И из этого родились многие боги, из этого родились мудрецы, люди, животные и птицы, из этого произошли Прана и Апана Вайю, рис и ячмень (пища), Тапас (аскетизм), Шраддха (вера), Сатья (истина), Брахмачарья (праведность), а также правила и предписания. (7)
सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात् सप्तार्चिषः समिधः सप्त होमाः।
सप्त इमे लोका येषु चरन्ति प्राणा गुहाशया निहिताः सप्त सप्त ॥८॥
sapta prāṇāḥ prabhavanti tasmāt saptārciṣaḥ samidhaḥ sapta homāḥ |
sapta ime lokā yeṣu caranti prāṇā guhāśayā nihitāḥ sapta sapta ||8||
От «Него» родились семь жизненных сил (пран); семь огней, различные самидхи, семь хом и эти святые миры, в которых странствует прана, делая полость сердца своей собственностью, родились от «Него». Все они разделены на группы по семь частей. (8)
अतः समुद्रा गिरयश्च सर्वेऽस्मात् स्यन्दन्ते सिन्धवः सर्वरूपाः।
अतश्च सर्वा ओषधयो रसाश्च येनैष भूतैस्तिष्ठते ह्यन्तरात्मा ॥९॥
ataḥ samudrā girayaśca sarve'smāt syandante sindhavaḥ sarvarūpāḥ |
ataśca sarvā oṣadhayo rasāśca yenaiṣa bhūtaistiṣṭhate hyantarātmā ||9||
От «Него» все океаны и все эти горы, все эти реки текут от «Него». От Него происходят все растения и эссенции, благодаря переживанию сущности которых эта внутренняя душа пребывает с физическими элементами. (9)
पुरुष एवेदं विश्वं कर्म तपो ब्रह्म परामृतम्।
एतद्यो वेद निहितं गुहायां सोऽविद्याग्रन्थिं विकिरतीह सोम्य ॥१०॥
puruṣa evedaṁ viśvaṁ karma tapo brahma parāmṛtam |
etadyo veda nihitaṁ guhāyāṁ so'vidyāgranthiṁ vikiratīha somya ||10||
Эта «Пуруша Таттва» — вся вселенная. «Это» — карма, «Это» — покаяние, и «Это» — высший и бессмертный Брахман. О кроткий, тот, кто знает эту Таттву, содержащуюся в полости сердца, разрушает узел невежества здесь, в этом самом мире. (10)