अहमस्मि परश्चास्मि ब्रह्मास्मि प्रभवोऽस्म्यहम्।
सर्वलोकगुरुश्चास्मि सर्वलोकेऽस्मि सोऽस्म्यहम्॥१॥
ahamasmi paraścāsmi brahmāsmi prabhavo'smyaham |
sarvalokaguruścāsmi sarvaloke'smi so'smyaham ||1||
Я есть (внутренний Брахман), и я также внешний (Брахман). Я — Брахман, творение, Гуру всех миров, и что бы ни было во всех мирах, я — только это. (1)
अहमेवास्मि सिद्धोऽस्मि शुद्धोऽस्मि परमोऽस्म्यहम्।
अहमस्मि सदासोऽस्मि नित्योऽस्मि विमलोऽस्म्यहम्॥२॥
ahamevāsmi siddho'smi śuddho'smi paramo'smyaham |
ahamasmi sadāso'smi nityo'smi vimalo'smyaham ||2||
Я совершенный, я чистый, и я — высшая сущность. Я всегда здесь, я вечен, и я также свободен от каких-либо примесей. (2)
विज्ञानोऽस्मि विशेषोऽस्मि सोमोऽस्मि सकलोऽस्म्यहम्।
शुभोऽस्मि शोकहीनोऽस्मि चैतन्योऽस्मि समोऽस्म्यहम् ॥३॥
vijñāno'smi viśeṣo'smi somo'smi sakalo'smyaham |
śubho'smi śokahīno'smi caitanyo'smi samo'smyaham ||3||
Я наделен особыми знаниями, я особенный, я Сома, я всё. Я благоприятен, я свободен от печали, я уравновешен, и я также являюсь сознанием. (3)
मानावमानहीनोऽस्मि निर्गुणोऽस्मि शिवोऽस्म्यहम्।
द्वैताद्वैतविहीनोऽस्मि द्वन्द्वहीनोऽस्मि सोऽस्म्यहम्॥४॥
mānāvamānahīno'smi nirguṇo'smi śivo'smyaham |
dvaitādvaitavihīno'smi dvandvahīno'smi so'smyaham ||4||
Я свободен от почестей и неуважения, я — Ниргуна (без качеств), я — Шива, я лишен чувств двойственности и недвойственности, я лишен различий счастья и печали и т. д., и я — То (Брахман). (4)
भावाभावविहीनोऽस्मि भासाहीनोऽस्मि भास्म्यहम्।
शून्याशून्यप्रभावोऽस्मि शोभनाशोभनोऽस्म्यहम् ॥५॥
bhāvābhāvavihīno'smi bhāsāhīno'smi bhāsmyaham।
śūnyāśūnyaprabhāvo'smi śobhanāśobhano'smyaham ||5||
Я нахожусь за пределами отсутствия чувств, т. е. созидания и разрушения. Я отличен от Бхасы (света), но я также являюсь светом. Я — пустота и непустая форма, и я также прекрасен и уродлив. (5)
तुल्यातुल्यविहीनोऽस्मि नित्यः शुद्धः सदाशिवः।
सर्वासर्वविहीनोऽस्मि सात्त्विकोऽस्मि सदास्म्यहम्॥६॥
tulyātulyavihīno'smi nityaḥ śuddhaḥ sadāśivaḥ।
sarvāsarvavihīno'smi sāttviko'smi sadāsmyaham ||6||
Тулья-Атулья означает, что я лишен равенства и неравенства, я вечен, я чист и я — Садашива. Я лишен всякого воображения целого или нецелого, я Саттва (чистый), и я существую вечно. (6)
एकसंख्याविहीनोऽस्मि द्विसंख्यावानहं न च। सदसद्भेदहीनोऽस्मि संकल्परहितोऽस्म्यहम्॥७॥
ekasaṃkhyāvihīno'smi dvisaṃkhyāvānahaṃ na ca।
sadasadbhedahīno'smi saṃkalparahito'smyaham ||7||
Я один без числа (недвойственный) и два без числа (недвойственный), я лишен различия между бытием и небытием, и я лишен разделения. (7)
नानात्मभेदहीनोऽस्मि ह्यखण्डानन्दविग्रहः।नाहमस्मिन चान्योऽस्मि देहादिरहितोऽस्म्यहम्॥८॥
nānātmabhedahīno'smi hyakhaṇḍānandavigrahaḥ।
nāhamasmina cānyo'smi dehādirahito'smyaham ||8||
Я лишен разнообразия и являюсь воплощением нерушимого блаженства. Ни я (форма эго), ни кто-либо другой. Я лишен тела и т. д. (8)
आश्रयाश्रयहीनोऽस्मि आधाररहितोऽस्म्यहम्।
बन्धमोक्षादिहीनोऽस्मि शुद्धब्रह्मास्मि सोऽस्म्यहम्॥९॥
āśrayāśrayahīno'smi ādhārarahito'smyaham।
bandhamokṣādihīno'smi śuddhabrahmāsmi so'smyaham ||9||
Я лишен убежища и беспомощности, я лишен поддержки, я лишен рабства и освобождения, и я — чистый Брахман. (9)
चित्तादिसर्वहीनोऽस्मि परमोऽस्मि परात्परः।
सदा विचाररूपोऽस्मि निर्विचारोऽस्मि सोऽस्म्यहम् ॥१०॥
cittādisarvahīno'smi paramo'smi parātparaḥ।
sadā vicārarūpo'smi nirvicāro'smi so'smyaham ||10||
Я лишен всего, включая ум, я — Всевышний (Брахман). Я всегда нахожусь в форме мыслей. В то же время я нахожусь и за пределами мысли. (10)
अकारोकाररूपोऽस्मि मकारोऽस्मि सनातनः।
ध्यातृध्यानविहीनोऽस्मि ध्येयहीनोऽस्मि सोऽस्म्यहम्॥११॥
akārokārarūpo'smi makāro'smi sanātanaḥ।
dhyātṛdhyānavihīno'smi dhyeyahīno'smi so'smyaham ||11||
Я — вечная форма «Акара», «Укара» и «Макара» (Ом). Я нахожусь за пределами медитирующего, медитации и объекта медитации. (11)
सर्वत्रपूर्णरूपोऽस्मि सच्चिदानन्दलक्षणः । सर्वतीर्थस्वरूपोऽस्मि परमात्माम्यहं शिवः ॥१२॥
sarvatrapūrṇarūpo'smi saccidānandalakṣaṇaḥ ।
sarvatīrthasvarūpo'smi paramātmāmyahaṃ śivaḥ ||12||
Я совершенен во всем, наделен качествами Сатчитананды. Я — форма всех мест паломничества, а также божественная форма, доброжелательный Господь Шива. (12)
लक्ष्यालक्ष्यविहीनोऽस्मि लयहीनरसोऽस्म्यहम्। मातृमानविहीनोऽस्मि मेयहीनः शिवोऽस्म्यहम्॥१३॥
lakṣyālakṣyavihīno'smi layahīnaraso'smyaham।
mātṛmānavihīno'smi meyahīnaḥ śivo'smyaham ||13||
Я лишен цели и бесцельности и являюсь формой сущности, которая не может быть растворена. Я лишен каких-либо доказательств, доказуемых или доказывающих, и я — форма Шивы. (13)
न जगत्सर्वद्रष्टास्मि नेत्रादिरहितोऽस्म्यहम्। प्रवृद्धोऽस्मि प्रबुद्धोस्मि प्रसन्नोऽस्मि हरोऽस्म्यहम्॥१४॥
na jagatsarvadraṣṭāsmi netrādirahito'smyaham।
pravṛddho'smi prabuddhosmi prasanno'smi haro'smyaham ||14||
Я всеведущий в этом мире. Я лишен всех чувств, таких как глаза и т. д. Я тот, кто растет, познает, счастлив и разрушает (грехи). (14)
सर्वेन्द्रियविहीनोऽस्मि सर्वकर्मकृदप्यहम्। सर्ववेदान्ततृप्तोऽस्मि सर्वदा सुलभोऽस्म्यहम्॥१५॥
sarvendriyavihīno'smi sarvakarmakṛdapyaham।
sarvavedāntatṛpto'smi sarvadā sulabho'smyaham ||15||
Я лишен всех чувств, однако сам совершаю все действия. Я тот, кто всегда удовлетворен всей Ведантой и легко доступен всем. (15)
मुदितामुदिताख्योऽस्मि सर्वमौनफलोऽस्म्यहम्।
नित्यचिन्मात्ररूपोऽस्मि सदा सच्चिन्मयोऽस्म्यहम्॥१६॥
muditāmuditākhyo'smi sarvamaunaphalo'smyaham।
nityacinmātrarūpo'smi sadā saccinmayo'smyaham ||16||
Я — форма радости и печали, я — результат постоянного молчания. Я — вечная форма сознания, и я также — форма истины. (16)
यत्किंचिदपि हीनोऽस्मि स्वल्पमप्यति नास्म्यहम्। हृदयग्रन्थिहीनोऽस्मि हृदयाम्बुजमध्यगः ॥१७॥
yatkiṃcidapi hīno'smi svalpamapyati nāsmyaham।
hṛdayagranthihīno'smi hṛdayāmbujamadhyagaḥ ||17||
Что бы там ни было, я лишен этого; Я не слишком маленький и не слишком большой. (Я) свободен от узлов сердца и пребываю в середине лотоса сердца. (17)
षड्विकारविहीनोऽस्मि षट्कोशरहितोऽस्म्यहम्।
अरिषड्वर्गमुक्तोऽस्मि अन्तरादन्तरोऽस्म्यहम्॥१८॥
ṣaḍvikāravihīno'smi ṣaṭkośarahito'smyaham।
ariṣaḍvargamukto'smi antarādantaro'smyaham ||18||
Я свободен от шести пороков (рождения, происхождения, трансформации, развития, выветривания и разрушения), свободен от шести слоев кожи (кожи, плоти, крови, нервов, жира и костного мозга) и ниже шести элементов, таких как похоть, гнев и т. д., и пребываю в самом сокровенном месте. (18)
देशकालविमुक्तोऽस्मि दिगम्बरसुखोऽस्म्यहम्।
नास्ति नास्ति विमुक्तोऽस्मि नकाररहितोऽस्म्यहम्॥१९॥
deśakālavimukto'smi digambarasukho'smyaham।
nāsti nāsti vimukto'smi nakārarahito'smyaham ||19||
Я лишен места и времени, я — Дигамбара и воплощение блаженства. Этого нет, этого нет — я свободен от этого, то есть я лишен недостатка, и я также лишен «отрицания». (19)
अखण्डाकाशरूपोऽस्मि ह्यखण्डाकारमस्म्यहम्।
प्रपञ्चमुक्तचित्तोस्मि प्रपञ्चरहितोऽस्म्यहम्॥२०॥
akhaṇḍākāśarūpo'smi hyakhaṇḍākāramasmyaham।
prapañcamuktacittosmi prapañcarahito'smyaham ||20||
Я в образе нерушимого неба; Я также являюсь неразрушенной формой; Мой разум выше мирских дел. И я свободен от мирских дел. (20)
सर्वप्रकाशरूपोऽस्मि चिन्मात्रज्योतिरस्म्यहम्।
कालत्रयविमुक्तोऽस्मि कामादिरहितोऽस्म्यहम्॥२१॥
sarvaprakāśarūpo'smi cinmātrajyotirasmyaham।
kālatrayavimukto'smi kāmādirahito'smyaham ||21||
Я — воплощение всего света, и я также — свет сознания. Я нахожусь за пределами трех периодов времени, то есть я свободен и лишен похоти, гнева и т. д. (21)
कायिकादिविमुक्तोऽस्मि निर्गुणः केवलोऽस्म्यहम्।
मुक्तिहीनोऽस्मि मुक्तोऽस्मि मोक्षहीनोऽस्म्यहं सदा ॥२२॥
kāyikādivimukto'smi nirguṇaḥ kevalo'smyaham।
muktihīno'smi mukto'smi mokṣahīno'smyahaṃ sadā ||22||
Я свободен от тела и не-тела, я не имею атрибутов, и я только один. Хотя без освобождения я свободен, но я всегда без освобождения. (22)
सत्यासत्यादिहीनोऽस्मि सन्मात्रान्नास्म्यहं सदा।
गन्तव्यदेशहीनोऽस्मि गमनादिविवर्जितः ॥२३॥
satyāsatyādihīno'smi sanmātrānnāsmyahaṃ sadā।
gantavyadeśahīno'smi gamanādivivarjitaḥ ||23||