तद्योगं च द्विधा विद्धि पूर्वोत्तरविभागतः। पूर्वं तु तारकं विद्यादमनस्कं तदुत्तरमिति । तारकं द्विविधम् मूर्तितारकममूर्तितारकमिति। यदिन्द्रियान्तं तन्मूर्तितारकम्। यद्भ्रूयुगातीतं तदमूर्तितारकमिति॥१॥
tadyogaṃ ca dvidhā viddhi pūrvottaravibhāgataḥ। pūrvaṃ tu tārakaṃ vidyādamanaskaṃ taduttaramiti । tārakaṃ dvividham mūrtitārakamamūrtitārakamiti। yadindriyāntaṃ tanmūrtitārakam। yadbhrūyugātītaṃ tadamūrtitārakamiti ||1||
Йога делится на два направления. Один на восток, другой на север. Восточная часть называется Тарака Брахман, а северная часть называется Аманаска. Существует два типа Тарака Брахмана: один — имеющий форму Тарака, а другой — абстрактный Тарака. То, что ограничено чувствами, есть воплощенный Тарака; то, что находится за пределами обеих бровей, — это нематериальный Тарака. (1)
उभयमपि मनोयुक्तमभ्यसेत् । मनोयुक्तान्तरदृष्टिस्तारकप्रकाशाय भवति ॥२॥
ubhayamapi manoyuktamabhyaset । manoyuktāntaradṛṣṭistārakaprakāśāya bhavati ||2||
Оба эти вида творчества (скульптура и абстракция) следует практиковать с полной концентрацией. Потому что проницательность ума способна раскрыть Тарака Брахмана. (2)
भ्रूयुगमध्यबिले तेजस आविर्भावः। एतत्पूर्वतारकम् ॥३॥
bhrūyugamadhyabile tejasa āvirbhāvaḥ। etatpūrvatārakam ||3||
После этого в отверстии, расположенном посередине бровей, появляется свет. Это бывший Тарака Брахман. (3)
उत्तरं त्वमनस्कम् । तालुमूलोर्ध्वभागे महज्ज्योतिर्विद्यते । तद्दर्शनादणिमादिसिद्धिः ॥४॥
uttaraṃ tvamanaskam । tālumūlordhvabhāge mahajjyotirvidyate ।
taddarśanādaṇimādisiddhiḥ ||4||
Северная часть безразлична (бездумна). Махаджьоти находится в верхней части корня нёба. Увидев его, человек обретает сиддхи, такие как Анима и т. д. (4)
लक्ष्येऽन्तर्बाह्यायां दृष्टौ निमेषोन्मेषवर्जितायां चेयं शाम्भवी मुद्रा भवति। सर्वतन्त्रेषु गोप्यमहाविद्या भवति। तज्ज्ञानेन संसारनिवृत्तिः। तत्पूजनं मोक्षफलदम्॥५॥
lakṣye'ntarbāhyāyāṃ dṛṣṭau nimeṣonmeṣavarjitāyāṃ ceyaṃ śāmbhavī mudrā bhavati। sarvatantreṣu gopyamahāvidyā bhavati| tajjñānena saṃsāranivṛttiḥ| tatpūjanaṃ mokṣaphaladam ||5||
Когда внутреннее и внешнее зрение фиксируется на цели, тогда это Шамбхави Мудра. Эта Брахмавидья является тайной во всех Тантрах. Её знание ведет к освобождению от сансары; Поклонение ей приносит плод спасения. (5)
अन्तर्लक्ष्यं जलज्ज्योतिःस्वरूपं भवति । महर्षिवेद्यं अन्तर्बाह्येन्द्रियैरदृश्यम् ॥६॥
antarlakṣyaṃ jalajjyotiḥsvarūpaṃ bhavati | maharṣivedyaṃ antarbāhyendriyairadṛśyam ||6||
Внутренняя цель подобна сияющему свету, познать её могут только великие мудрецы. Она невидима для внешних и внутренних чувств (глаз, ума и т. д.). (6)