Как огонь — в дереве, благоухание — в цветке, масло — в молоке, так Атман пребывает в теле. Как, сбивая молоко, извлекают из него сливочное масло, так садханой обретают видение Атмана. Как, расколов дерево, не увидишь сокрытого в нём огня, так, рассекая тело, не обретёшь видения Атмана. Как, искусно потерев дерево о дерево, извлекают и видят таящийся в нём огонь, так лишь чистые сердцем йоги, усердствующие в созерцании (дхьяне), видят Атман, пребывающий в теле непричастно. Те же, чьё сердце нечисто и потому скуден их разум, даже тысячей усилий через изучение писаний и прочее не обретают видения Атмана. Око знания обретается лишь в духовной йоге (адхьятма-йоге). Этим оком знания и совершается видение Атмана. У кого нет этого ока знания, те поневоле становятся либо материалистами (джадавади), либо приверженцами тела-Атмана (дехатмавади).
Те, кто способны довериться наставлениям святых, наделённых оком знания, тоже отчасти обретают знание Атмана и веру в Атман. Иначе им приходится лишь скитаться, ведя споры и пререкания на основе заурядного житейского рассудка.