Прана, апана, самана, удана и вьяна — таковы пять действий главной праны (жизненного дыхания), она и есть причина деятельности чувств; присутствуя во всех состояниях — детстве, юности и прочих, — эта прана могла бы быть Атманом. «Я голоден, я томим жаждой» — по такому переживанию прану тоже называют Атманом. Но при рассуждении атманство праны не подтверждается. Ибо прана — лишь воздух, рождённый от Атмана. Как кузнечные мехи вновь и вновь то выпускают воздух наружу, то вбирают его внутрь, так и этот воздух то выходит из тела, то снова входит в него, — не зная ни блага, ни вреда, ни себя, ни другого. Прана бесчувственна, изменчива и постоянно деятельна; стало быть, прана никак не может быть Атманом.