Представив стену огня (вахни-пракару), окружённую потоком воды [произнося «Рам»], и положив на колени обе обращённые вверх ладони, посредством мантры «Со'хам» дживатму — пребывающую в сердце в виде язычка пламени — вместе с кула-кундалини, покоящейся в Муладхаре, [проведи] путём Сушумны, пронзив шесть чакр — Муладхару, Свадхиштхану, Манипуру, Анахату, Вишуддху и Аджню, — и соедини с Параматманом в сердцевине обращённого вниз тысячелепесткового лотоса, что в голове; там же представь растворёнными двадцать четыре таттвы: землю, воду, огонь, воздух, пространство (акашу); запах, форму, вкус, осязание, звук; нос, язык, глаза, кожу, уши; речь, руки, ноги, задний проход, детородный орган; Пракрити, ум, разум (буддхи) и эго (аханкару). Затем, представив в левой ноздре «Ям» — биджу воздуха дымчатого цвета — и повторив её шестнадцать раз, наполни тело воздухом; удержав ноздри и повторив её шестьдесят четыре раза, соверши кумбхаку и очисти тело вместе с чёрным пуруша-грехом (папа-пурушей), пребывающим в левой части живота, а затем, повторив её тридцать два раза, выдохни воздух через правую ноздрю. Снова, медитируя в правой ноздре на «Рам» — красную биджу огня — и повторив её шестнадцать раз, наполни тело воздухом; удержав ноздри и повторив шестьдесят четыре раза, соверши кумбхаку, сожги чёрного папа-пурушу огнём, поднявшимся из Муладхары, и, повторив тридцать два раза, выдохни воздух вместе с пеплом через левую ноздрю. Затем, медитируя в левой ноздре на «Тхам» — белую биджу луны — и повторив её шестнадцать раз, приведи луну ко лбу; удержав ноздри и повторив шестьдесят четыре раза «Вам» — биджу Варуны, — нектаром (судхой), сочащимся с луны на лбу и состоящим из звуков-матрик, заново воссоздай всё тело; представив тело крепким, повтори тридцать два раза «Лам» — биджу земли — и выдохни воздух через правую ноздрю. Затем мантрой «Хамса» утверди дживу на её месте и созерцай себя в образе Божества (девата).
Санскрит приведённой бхута-шуддхи весьма прост, смысл его схватывается легко, а потому я не счёл нужным давать перевод. В частности, в моей книге «Йоги-гуру» дан перевод такого рода бхута-шуддхи, а также описана лёгкая, доступная каждому бхута-шуддхи. Кому это нужно, пусть посмотрит доступную бхута-шуддхи в упомянутой книге.