Удержание воздуха без вдоха и выдоха, совершаемое легко и свободно,
и есть та пранаяма, что зовётся кевала-кумбхака.
— Йоги-Яджнавалкья
Пранаяму, при которой, отказавшись от речаки (выдоха) и пураки (вдоха), просто удерживают воздух, называют кевали-кумбхака.
Втянув воздух через ноздри, совершай одну лишь кумбхаку;
в первый день удерживай дыхание, отсчитывая от одного до шестидесяти четырёх.
Делай так восемь раз — в каждую стражу дня, день за днём,
или же делай её пять раз — как это совершать, я тебе поведаю.
— Горакша-Самхита
Втянув воздух через обе ноздри, выполняй одну лишь кумбхаку. В первый день этой садханы кумбхаки задерживай дыхание, отсчитывая по мантре «Хамса» или «Сохам» до шестидесяти четырёх раз. Совершай эту пранаяму ежедневно во все восемь страж — восемь раз. Если не в силах, делай пять раз. Как это следует делать, я расскажу тебе, слушай.
Утром, в полдень, вечером, в полночь и в оставшуюся часть ночи,
или же выполняй в три сандхьи — утром, в полдень и вечером — равномерно, изо дня в день.
Совершай пять раз в день, понемногу прибавляя — хотя бы по одному в день,
пока не достигнешь меры аджапы, — так обретается сиддхи.
— Горакша-Самхита
Садхаке следует ежедневно выполнять кумбхаку пять раз, в пять сроков: утром, в полдень, вечером, в полночь и в оставшуюся часть ночи. Если он на это не способен, пусть делает лишь трижды — в три сандхьи: утром, в полдень и вечером. Пока он не сможет совершать кумбхаку в мере аджапы, то есть двадцать одну тысячу шестьсот (21 600) раз, пусть изо дня в день по пять раз наращивает число кумбхак. Если же он не в силах прибавлять по пять, пусть увеличивает хотя бы на одну в день.
По учению Гхеранды:
У того, чей живот наполнен обильным воздухом, введённым внутрь,
тот блаженно держится на плаву даже в бездонных водах, словно лист лотоса.
— Гхеранда-Самхита
Эта плавани-пранаяма — лишь иное название кевали-пранаямы.
Тогда знаток йоги называет эту пранаяму кевали.
Когда кевали-кумбхака доведена до совершенства, чего только нельзя достичь на земле?
— Горакша-Самхита
Такую пранаяму йоги называют кевали-пранаямой. Чего не достичь на земле тому, кто овладел кевали-кумбхакой? Иными словами, ему становятся доступны все сиддхи.
Итак, практикуя любую из этих пранаям, садхака уже с самого начала ощутит глубокий покой. Он поймёт, что такое подлинный отдых. Потрудившись целый день и всего один раз выполнив пранаяму, он изведает такое блаженство отдохновения, какого никогда не испытывал в жизни. С продолжением практики лицо его будет всё более светлым и сияющим. С лица садхаки сотрутся линии иссушающей тревоги. Голос станет сладок. Проступит новый луч молодости. Вечная весна счастья войдёт в сердце и завладеет им.