Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Бхрамари-пранаяма

Книга
Гуру джняны
Автор
Свами Нигамананда Сарасвати
Издание
edition-nig-56
Раздел
s0267
Язык
ru
Версия текста
78035323c083a3ab24be

В наступившую полночь йог, в месте, лишённом звуков живых существ,

закрыв уши обеими руками, пусть совершит пураку и кумбхаку.

Пусть услышит в правом ухе благой внутренний звук (нада):

сначала звук сверчка, а затем звук флейты.

— Горакша-самхита

В полночь йог, придя в место, свободное от звуков живых существ и пригодное для йогической практики, пусть закроет оба уха руками и выполнит пураку и кумбхаку. То есть, закрыв уши, медленно втягивай наружный воздух через обе ноздри. Оба ушных отверстия надо закрыть большими пальцами обеих рук; наполнив так лёгкие воздухом, удержи его. По мере сил соверши кумбхаку и понемногу выдыхай. Если каждый день в полночь снова и снова повторять это, то в правом ухе станет слышен внутренний звук (нада), рождающийся в глубине тела. Сначала слышится звук, подобный стрёкоту насекомого, а затем — звук флейты.

Раскаты грозовых туч, звук джхарджхары, жужжание пчелы, колокол, бронза, а вслед за тем —

звуки тури, бхери, мриданги, анаки, дундубхи и прочих музыкальных инструментов.

Так, при постоянной практике, рождаются разнообразные звуки.

— Горакша-самхита

Затем последовательно слышатся раскаты грома, звук инструмента джхарджхари, жужжание пчелы, колокол, бронза, тури, бхери, мриданга, анака, дундубхи и звучание прочих разнообразных инструментов. Так, при постоянной практике бхрамари-пранаямы, слышатся всевозможные звуки.

Отзвук того неударного (анахата) звука —

внутри отзвука — свет, а внутри света — ум.

Этот ум растворяется — и это есть высшая обитель Вишну.

Так достигший совершенства в бхрамари обретает совершенство самадхи.

Отзвук — то есть эхо — того звука, что рождается в лотосе анахаты, пребывающем в сердце, будет услышан. Затем йог, смежив веки, пусть узрит внутри свет, заключённый в этом отзвуке анахата-лотоса. В этом лучезарном Брахмане, подобном язычку светильника, ум йога растворяется в высшей обители Вишну — Брахмане в единой форме. Так, достигнув совершенства в бхрамари-пранаяме, обретают совершенство самадхи.

О том, как посредством бхрамари-кумбхака-йоги совершать садхану лайя-йоги, смотри статью под заглавием «Нада-садхана» в разделе «Садхана-кальпа» моей книги «Йоги-гуру».