Пусть по мере сил наполнит сурья-нади внешним воздухом.
С великим усердием пусть удерживает его кумбхакой вместе с джаландхара-бандхой.
— Горакша-Самхита
Сначала по мере сил втяните воздух через сурья-нади (Пингалу), то есть через правую ноздрю, а затем, удерживая втянутый воздух с помощью джаландхара-мудры, выполните кумбхаку.
Джаландхара-мудра выполняется так:
Сжав горло, пусть крепко удерживает воздух в области сердца.
Нектар, стекающий из тысячелепесткового лотоса в черепе к области пупка, —
этот вечно источающийся нектар (амрита) у воплощённых существ обращается в гибнущую каплю (бинду).
Чтобы огонь пищеварения не выпил тот нектар, йогу следует пить его самому.
— Даттатрея-Самхита
То есть джаландхара-бандха — это когда струю нектара, стекающую из тысячелепесткового лотоса в голове, не дают упасть к пупку, а выпивают сами.
Пусть совершают кумбхаку до тех пор, пока с кончиков волос не выступит пот.
— Горакша-Самхита
Продолжайте выполнять кумбхаку до тех пор, пока с кончиков волос не выступит пот (дхарма).
Все эти ваю, пронзив их через сурья-нади, пусть поднимет от основания пупка;
затем пусть терпеливо, непрерывным потоком, выдохнет через Иду.
— Горакша-Самхита
Выполняя эту кумбхаку, пронзите через сурья-нади, то есть Пингалу, все ваю — прану, апану и прочие — и поднимите самана-ваю от основания пупка. После этого терпеливо, постепенно и с полной силой выдыхайте через Иду, то есть через левую ноздрю.
Снова, втянув воздух через сурья-нади и совершив кумбхаку по правилам,
выдохнув, пусть по порядку упражняется снова и снова.
— Горакша-Самхита
Снова выполните пураку (вдох) через правую ноздрю, кумбхаку — в сушумне, а речаку (выдох) — через левую ноздрю. Так это повторяется снова и снова.
По иному изложению:
Йог, приняв удобную асану — муктасану, пусть медленно втянет внешний воздух через правую нади (ноздрю).
Затем пусть выполнит кумбхаку, удерживая воздух до предела — так, чтобы он наполнил тело от волос до кончиков ногтей. После этого разумный йог пусть медленно выдохнет воздух через левую ноздрю.
— Гхеранда-Самхита
Последовательность выполнения сурьябхеда-пранаямы такова. Практикующий, сев в падмасану в месте для занятий йогой, пусть подвернёт язык и поместит его в углубление нёба. Затем, зажав левую ноздрю большим пальцем левой руки, пусть медленно, по мере сил, втянет воздух через правую ноздрю. После этого, закрыв правую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем, пусть с силой поднимет самана-ваю от основания пупка и, удерживая наполнивший его воздух в горле, выполнит кумбхаку. Кумбхаку нужно держать до тех пор, пока с кончиков волос не выступит пот (дхарма). В конце кумбхаки пусть терпеливо выдохнет наполнивший воздух через левую ноздрю, словно непрерывную струю масла. После этого — снова пурака через правую ноздрю, кумбхака, как и прежде, и речака через левую ноздрю. Так это следует повторять снова и снова, по мере сил. Выполнять это нужно четырежды, в четыре времени суток: один раз в брахма-мухурту, один раз в полдень, один раз в сумерки (сандхья) и один раз в полночь (нишитха-кала).
Кумбхака сурьябхеда уничтожает старость и смерть.
Она пробуждает силу кундалини и разжигает телесный огонь.
— Горакша-Самхита
Благодаря этой кумбхаке, называемой сурьябхеда, уничтожаются старость и смерть, пробуждается сила кула-кундалини и усиливается телесный огонь.