То, что совершается, выдохнув и вдохнув, — это и есть сахита-кумбхака.
— Йога-Яджнавалкья
Пранаяма, которую совершают через выдох и вдох, называется сахита.
Закрыв рот, медленно втяни воздух через обе ноздри так, чтобы он с шумом достигал от горла до сердца.
Задержи прану кумбхакой, как прежде, а затем выдохни через Иду.
— Гхеранда-Самхита
Это и есть уддакхья-пранаяма из «Гхеранда-Самхиты». Порядок её таков:
Втянув воздух через Иду и наполнив им живот, пусть медленно, в течение шестнадцати матр, вспоминает при этом слог «А».
Затем пусть удерживает наполненный воздух в течение шестидесяти четырёх матр, вспоминая образ слога «У» и повторяя пранаву.
Или пусть удерживает его вместе с джапой столько, сколько сможет.
Затем пусть выдохнет наполнившую его прану вместе с внешним воздухом —
медленно, о Гарги, через Пингалу, снова в течение тридцати двух матр; и здесь, вспоминая образ слога «М», пусть повторяет пранаву.
Так совершается пранаяма; и пусть снова упражняется таким же образом.
— Йога-Яджнавалкья
Подробное описание этой сахита-кумбхаки здесь не приводится, ибо оно изложено в «Йога-Гуру-Грантхе». Читатель! Пусть йог изучит пранаяму по «Гуру-Грантхе» и так упражняется.
Сахита, как сказано, бывает двух видов; так да совершают пранаяму.
Сагарбха — с произнесением биджа-мантры, ниргарбха — без биджи.
— Горакша-Самхита
Пранаяма, называемая сахита, бывает двух видов — сагарбха и ниргарбха. Кумбхака, совершаемая с произнесением биджа-мантры, называется сагарбха-пранаяма, а кумбхака, совершаемая без биджа-мантры, — ниргарбха-пранаяма.
Она устраняет болезни, вызванные слизью (капхой), и усиливает пищеварительный огонь.
Она уничтожает загрязнение нади, водянку и болезни, вызванные расстройством дхату.
Эту кумбхаку, называемую уддакхья, можно выполнять и на ходу, и стоя.
— Гхеранда-Самхита
Когда эта сахита, или уддакхья, пранаяма освоена, у практикующего уничтожаются все болезни, порождённые слизью, а также водянка, расстройства дхату и прочие недуги, и разгорается пищеварительный огонь (джатхарагни).