Но увы, даже уйдя в лес, он не смог обуздать свой ум. Никто из родных и близких не последовал за ним. О тех, кто в его беде переметнулся к другим; кто ни единым словом его не утешил; кто без сожаления отбросил его прочь, словно увядший цветок по окончании праздника, — в привязанности к ним, в разлуке с ними он стал терзаться и чахнуть.
Однажды царь, увидев человека из варны вайшьев, спросил его: «Почтенный! Кто ты? Зачем ты сюда пришёл? Отчего кажешься удручённым скорбью и снедаемым тревогой?»
Услышав ласковые слова царя, этот вайшья смиренно ответил: «Я — вайшья по имени Самадхи. Родился я в богатом, состоятельном роду. Но неправедные сыновья и жёны, обуянные жаждой богатства, изгнали меня. После того как сыновья и жёны отняли всё моё достояние, я, лишённый жены и детей и покинутый благожелательными родичами, в скорби о потерянном богатстве ушёл скитаться по лесу. Ныне, пребывая здесь, я ничего не могу узнать о том, благополучны ли мои сыновья, жёны и родные. Здоровы ли теперь мои дети или нет, добронравны ли они или предаются дурному — этого я тоже не ведаю».
Царь сказал:
Те, кем ты был отвергнут, — обуянными жаждой наживы сыновьями, жёнами и прочими, —
почему же сердце твоё по-прежнему привязано к ним любовью?
— Шри Дургасапташати
Те сыновья и жёны, что, обуянные жаждой наживы, отвергли тебя, — почему же сердце твоё влечётся к ним любовью?
Вайшья ответил:
Всё именно так, как ты сказал; слова твои обо мне справедливы.
Что делать? Сердце моё не может ожесточиться против тех, кто, обуянный жаждой наживы, отринув сыновнюю любовь, отверг меня, —
к ним же, как к мужу и родным, льнёт с любовью моё сердце. Хоть и знаю всё это, о мудрейший, не ведаю,
почему сердце влечётся любовью даже к столь недостойным родным; из-за них исторгаются вздохи мои и рождается уныние;
что мне делать, если сердце не в силах ожесточиться против них, столь немилых мне?
— Шри Дургасапташати
Всё, что ты сказал обо мне, — сущая правда. Но что мне делать? Сердце моё никак не может стать безжалостным. Даже к тем, кто, обуянный жаждой наживы, отринул любовь к отцу, преданность мужу и любовь к родным и отверг меня, — даже к ним влечётся с любовью моё сердце. О мудрый царь! Я и сам понимаю то, что ты говоришь; и всё же, сам не знаю почему, сердце моё привязано любовью к этим недостойным родным, и причины этого я никак не могу постичь. Из-за них исторгаются мои вздохи, и сердце томится; к этим нелюбящим родным сердце моё никак не может стать безучастным. Так что же мне делать?
Тогда оба они — Сурата, лучший из царей, и вайшья Самадхи — вместе предстали пред мудрецом Медхасом. Поклонившись, как подобает, стопам мудреца и сев подле него, царь со сложенными в почтении ладонями спросил: «Господин! Подобно тому как глупцы обольщаются привязанностью к предметам чувств, так и я, хотя и наделён знанием, влекусь привязанностью к царству и ко всему, что связано с властью, — к державе, к сановникам и прочему. В чём причина этого? И взгляни: этот вайшья, подобно мне, отвергнут сыновьями, покинут женой и слугами, оставлен родными — и всё же исполнен к ним великой любви. Так и я, и этот вайшья, воочию видя порочность предметов чувств, влекомые привязанностью, терпим тяжкие страдания. Те, кто отбросили нас, точно занозу из стопы, кто, поддавшись власти нашего врага, стали к нам совершенно бесчувственны и повели себя безжалостно, — мы ведь не лишены знания, мы всё понимаем, и всё же откуда этот смертный вопль, эта мучительная тревога? О достойный! Обольщение возможно лишь для тех, кто лишён рассудительности; но мы, наделённые знанием, — отчего же обольщены мы? Открой нам причину этого».