в тёмную ночь я нарочно стелила на тропе тернии и училась ходить по ней взад и вперёд.
(Ведь скитаться мне суждено всегда — средь бесчисленных тернистых чащ)
Созвав врачевателей от змеиного яда и усадив их в уединённом месте, сколько тантр и мантр я изучила!
(Ради усмирения змей)
Подруга! У этой моей любви к Кришне — кто знает, сколько врагов; на пути, которым я иду к своему другу, они таятся в обличье змей. Неведомо, когда, улучив миг, они ужалят меня, — и если тело моё, источённое ядом, оцепенеет, то я уже не смогу пойти на зов возлюбленного. Потому-то я и созывала заклинателей змей и, свершив в уединённом месте столько садхан, изучала тантры и мантры для усмирения змей. Но —
Чего только я не сделала ради друга — одними устами и не расскажешь, сколько; но злая судьба всё обратила в прах.
(Увы! всё это стало напрасным, подруга, по вине моих деяний)
Чего только я не делала ради друга, чего только не предпринимала, — и всё же по вине моих деяний всё пошло прахом. Злой рок разрушил все мои старания. И тут же, спустя миг, она воскликнула:
Нет-нет, подруга, это лишь бред безумной. Разве те муки, что я претерпела ради друга, — это муки для меня? Если и они — страдание, то что же тогда в мире зовётся счастьем? Ту боль, что несу я ради моего друга, я обратила в драгоценность и, свив из неё ожерелье, ношу на шее. Подруга!
В жажде сладостного прикосновения друга, когда шла я к лесной беседке —
тогда сколько ядовитых змей обвивало мои стопы, а я принимала их за ножные браслеты.
Той печали я и не ведала: в счастье друга я днём и ночью плыла в блаженстве.
Ушёл тот единственный день — и вот другой день настал для несчастной Радхи.
(Ныне) без того Трибханги, без близости Его прекрасного тела, я и змей почитаю за украшения!
Когда, изнывая от жажды прикосновения друга, я шла тропою к беседке, разве смотрела я под ноги? Сколько же чёрных кобр обвивало тогда мои стопы — а я принимала их за ножные браслеты.
Я шла, влекомая зовом флейты, — кто же тогда глядел на дорогу?
Я не могла вынести и малейшей — с горчичное зерно — преграды между мною и возлюбленным другом. Моё —
Однажды, при встрече нас двоих в беседке, на шее моей было ожерелье из сапфиров (нилмани).
Страшась разлуки, я сбросила то ожерелье и надела вместо него ожерелье-Шьямачандру (самого Шьяма-месяца).
Подруга! На что мне то самоцветное ожерелье, что становится преградой соединению моего сердца с сердцем возлюбленного? Тем более —
Ведь на сердце моё уже надето ожерелье любви к Шьяму — к чему же ещё иное,
к чему же ещё ожерелье из самоцветов, жемчуга и золота?
А все эти ожерелья я носила лишь затем —
тогда то ожерелье было даром для радости друга.
Подруга! Я утратила ту „драгоценность моей жизни“ и уже никогда потом не смогла отыскать её вновь —
Теперь же ожерелье, что осталось в итоге, — это ожерелье имени Хари (харинам).
Скорее надень его на себя, подруга.
А я, надев то ожерелье, умру ради него —
и вновь стану служанкой у его стоп.
В огне разлуки любовь Радхи, опалённая, стала подобна чистому золоту. То, что было сокрыто в соединении, открылось в разлуке. Нет теперь у неё ни гордой обиды, ни гордости, ни радости — тело изнемогло, изнемогла, быть может, и сама жизнь. Всем влюблённым чудится, будто:
Ведь красота приносит плод счастливой удачи лишь тогда, когда её вкушает возлюбленный.
Красота её тела, её пышная юность, если не вкушены возлюбленным, — тщетны. Даже когда смерть готова была поглотить её в единый миг, Радха не могла разгневаться на Шьямасундару. Если бы Шри Кришна уехал на чужбину и жил там в печали — иное дело. Но ведь Он там воцарился, взял себе жён-цариц (махиши) и проводит время в высшем блаженстве. И при этом не приходит утешить её ни единым словом, не пришлёт даже человека справиться о ней. Он царь, при желании Он может всё — отчего же не сделает? Забыл: ту Радху, которую некогда неотступно хранил в сердце и стерёг очами своими, ту, что, презрев мужа, дом, позор, хулу, род и честь, бросилась в любовь к Шьяму, — сегодня Он беззаботно забыл и с другими жёнами на все лады проводит время. Столько презрения, столько небрежения, столько пренебрежения — какая влюблённая это стерпит? Будь она обыкновенной женщиной, сердце её разорвалось бы; но Радха — сварупа-шакти Кришны, и только потому она сумела как-то уберечь свою жизнь от подводного огня разлуки с Кришной! И, не ревнуя к счастью Кришны, она говорит:
Пусть живёт он век за веком, пусть обитает за сотни тысяч косов отсюда —
такова моя злая доля; в чём же его вина?