Подобно тому как родители, готовые отдать жизнь, любят своих сыновей и дочерей, так и любить Бога как собственного сына или дочь — это и есть ватсалья-бхава (родительская нежность). В писаниях она именуется ватсала-бхакти-расой. Как сказано:
Ватсалья — устойчивое чувство, что через вибхавы и прочее обрело полноту и укрепилось,
— эту бхакти-расу под именем ватсала провозглашают мудрые.
— Шри Бхакти-расамрита-синдху
Через вибхавы и прочее ватсалья обретает полноту и становится устойчивой; именно её учёные знатоки называют ватсала-бхакти-расой. Ватсалья-бхава — вершина бескорыстия. Чего родителям желать от своих детей? Отдав им всё, родители всё равно не утоляют своей сердечной жажды. У родителей всегда есть к детям хоть какая-то просьба — они отдают всё, вкладывают все силы в воспитание детей, и всё же жажда их сердца не насыщается. Ради ребёнка родители готовы тысячу раз пожертвовать собой. Сами постятся, чтобы накормить дитя; сами носят ветхое, рваное платье, а ребёнка одевают в новое; сами лежат на одре болезни, а молятся о благе ребёнка; ни надежды, ни притязаний — лишь одно желание блага сыну. Слыша о добрых качествах сына, слыша похвалу ему, родители трепещут сердцем от радости; даже ценою собственной жизни устраивая счастье своего чада, родители чувствуют блаженство. Если и Бога сумеешь полюбить вот так же, это и называют ватсалья-бхавой.
Ватсалья-бхава Нанды, Яшоды и Менаки относится к чистой преданности (кевала-бхакти), а ватсалья-бхава Деваки и Васудевы — к преданности с преобладанием благоговения (прадханибхута). Преданные ватсалья-бхавы говорят: „Вишвешвара — мой сын, моё нежно любимое дитя; влечением самой души, влечением родительской нежности я буду служить Ему, заботиться о Нём, растить и пестовать Его — и в том обрету счастье“. Считая всех своими детьми, они служат живым существам и всему миру и так достигают исполнения. В ватсалья-бхаве преданный забывает самого себя от восторга.