И тогда увидишь: у истинно жаждущего религии человека нет в этом мире ни в чём недостатка. Издалека слышен громкий гул рынка, но, войдя на рынок, никакого шума не находишь. Так же и в мире религии: извне — споры, распри и вражда, но вблизи истинно религиозного человека нет никакого разлада. Освобождение — наша природа, а потому достичь его легче любого другого дела. Для обретения религиозного блага не нужны ни учёность, ни капитал, ни телесная сила — нужны лишь исполненные жизни вера и преданность. В человеческом уме сами собою возникают два вопроса: есть Бог или нет? Если нет — то и говорить не о чем: следуй учению чарваков. Если же есть — тогда исследуй: «кто ты?» А раз Он есть, то непременно кто-то Его видел; ступай к тем, кто видел, чтобы увидеть самому, или узнай тот способ, каким они узрели Его, — и достигнешь цели. А кто не верит в Бога — пусть, забыв привычные образы Кали, Кришны и прочих, простым и сосредоточенным умом исследует: чего ему недостаёт? чего он хочет? Мы — нищие в счастье и вечно молим о непрерывном, совершенном счастье. Но где же оно? Ни в богатстве и родне, ни в учёности и уме, ни в славе и почёте, ни в имени и признании — ни в одной из этих преходящих земных вещей никто и никогда не может стать счастливым; стало быть, и тебе в них счастья не обрести. Ты сам — воплощённое блаженство; ты станешь счастлив лишь тогда, когда познаешь свою истинную природу. И тот, кто не признаёт Бога, но жаждет счастья, и тот, кто не ищет счастья, но томится желанием обрести Бога, —
— оба они, разными путями, просят об одном и том же. Ибо счастье по природе своей есть само блаженство, а его нет нигде, кроме Бога, и обретается оно лишь с обретением Бога, — значит, оба они путники одной дороги. Но невежественные, поверхностные люди, называя одного атеистом, а другого преданным, сеют в мире рознь, вражду и ненависть. Если даже истинный преданный Бога хулит Шри Кришну, всё же не называй его атеистом, ибо он просто не знает или не сумел понять Шри Кришну как Бога. Долг вайшнавов — принять и такого верующего как преданного Кришны. Все мы — воды одного потока, странники к вечной обители; и хотя, выходя каждый из своего жилища, мы проложили множество разных дорог, движение у всех — к одному средоточию, к стопам Бога. Так к чему же вы творите вражду, ненависть, раздоры и шум? Если хотите счастья — всецело предайтесь Богу; по Его милости вы обретёте право на бесконечное счастье и покой и достигнете вечной обители.