Даже если у вас есть сотня Пураскарья, вам следует сесть на голову мертвого тела.
Мудрый человек повторяет эту мантру один раз в середине чакры и получает ее плоды.
— Маханирвана Тантра
Тот же результат достигается, если сидеть в Бхайрави-чакре и повторять мантру только один раз во время выполнения Шавасаны, Мундасаны или Читасаны. Поэтому искателю Кулачари следует ежедневно выполнять Бхайрави-чакру.
Вышеуказанным образом совершите пуджу в Бхайрави-чакре, а затем пейте и ешьте. Сначала необходимо установить свою силу на отдельном сиденье слева от себя или сесть на отдельное сиденье и поставить сосуд для питья, сделанный из золота, серебра, стекла или кокосовой гирлянды, на основание к югу от сосуда для очищения. Не существует правила, обязывающего уменьшать объем питьевого сосуда до менее пяти тола. Однако на стороне отсутствия можно создать три толы. Затем принесите Махапрасад и предложите Судху (вино) в сосуде для питья, а рыбу и мясо — в сосуде Шуддхи. После этого разделите трапезу с собравшимися.
Цель Тантры не в опьянении алкоголем, цель — пробудить энергетические центры в теле. Возьмите лучшую коррекцию для первой подкладки. Позже:
Они взяли свои собственные сосуды, наполненные высшим нектаром.
Корень, основание и язычок — это концы Чидрупы, Кула Кундалини.
Он медитировал на лотосе Своего лица и повторял основную мантру.
Выполняя приказы друг друга, следует подносить подношения у устья кундали.
Куласадхак со счастливым сердцем возьмет свой сосуд, полный высшего нектара, и начнет медитировать с Муладхары на Кундалини до кончика языка.
Этот напиток необходимо употреблять в Сушумнапате. Его искусство заключается в том, чтобы учиться у Гуру и овладевать им посредством постепенной практики. Такое мастерство и монотонное созерцание пробуждают гороскоп, но если имеет место чрезмерное употребление спиртного, это приводит к потере совершенства у последователей Кула Дхармы:
Пока глаза не двигаются, ум не двигается.
До тех пор следует пить после употребления животных.
— Маханирвана Тантра
Пока глаза не отвлечены и ум не беспокоен, употребление алкоголя является правилом, кроме того, пьянство подобно поению животных. Поэтому тот, чье заблуждение вызвано употреблением алкоголя, достоин имени грешного Каула. Из этого следует, что алкоголь в Тантре используется только для того, чтобы поддерживать пробужденную и наделенную силой Шакти Кундалини. Кула Шакти в Чакре должны употреблять алкоголь.
Употребление алкоголя является признаком принятия аромата женщинами Кулы.
— Маханирвана Тантра
Куларамани принимают только запах вина, но не пьют его. Используя это правило, практикуйте конечный элемент в решениях для питья и еды. Это действие является очень секретным и не может быть раскрыто при обычных людях из-за подозрения в нераскрытой учености и непристойности. Устное обучение должно осуществляться подходящим Гуру. В практике остальных элементов ищущий становится Урдхваретой и может стать Дживанмуктой, покорив природу и достигнув самореализации.
Порядок этой садханы приведен в написанной мной книге «Джнянигуру и Премикгуру».
Читатель! Необразованные люди, гордящиеся своей образованностью, приходят в ужас от названия пяти макар, особенно алкоголя и полового акта, и они с отвращением морщат носы при одном только названии Тантры. Но были ли маги более своевольными и заблуждающимися, чем они есть на самом деле? Разве они не знают преимуществ алкоголя и секса? Или они дали такое предписание, заявив, что удовольствие — единственное благо и желанно для человека? Ни один нормально мыслящий человек, кроме человека с полностью извращенным мозгом или Ватула, не осмелится сказать такое. Только путем надлежащего изучения писаний тантры они смогут понять свои собственные заблуждения. Прежде всего, в сексуальном аспекте Тантры предписывается брать только свою жену, то есть замужнюю женщину:
Не вступив в брак, герой продолжал служить Шакти.
Нет никаких сомнений в том, что грешный мужчина, который пойдет за другой женщиной, будет заражен
— Маханирвана Тантра
Выполняя Шакти Садхану без брака, искатель становится соучастником греха прелюбодеяния. После этого люди этого века, естественно, смущаются похотью и наделяются здравым смыслом.
Поэтому, о Парвати, остальные элементы представлены ими.
Медитация на лотосных стопах Богини и повторение благоприятных мантр
— Маханирвана Тантра
Для существа, оскверненного вожделением, представлением высшей сущности (сексуальной сущности) является медитация на лотосных стопах Богини и повторение желаемой мантры.
В Кали-югу домохозяева сосредоточены на домашних делах.
Три сладости следует разместить так, чтобы они представляли изначальную сущность.
Молоко, липовый мед и мед следует понимать как три самые сладкие субстанции.
Считая, что это в форме Али, следует предложить это божеству.
— Маханирвана Тантра
В Кали-югу алкоголь находится под запретом для человека, привязанного к домашним делам. Вместо символа вина используются молоко, сита, сахара и мед, эти сладкие субстанции следует вместе предлагать божеству в форме вина.
Вместо спиртного для высших слоёв общества была устроена Анукальпа. В частности, они способны практиковать тонкую Панча-макару. Только для просто грешных наслажденцев, похотливых и пьяниц упоминается в Тантре система грубых пяти макар. Уже было сказано, что Садхана Шастра предназначена для всех — мудрых и невежественных, хороших и плохих, добрых и злых. Только несколько Саттвикачари, преданных людей общества будут практиковать Дхарму, а все остальные достигнут деградации. Не может быть такой узкой системы писаний. Вот почему система средств столь же рациональна, как и природа.