«Затем представьте огненную статую и Брахму Чайтанью с мантрой «Намо» и зажгите огонь с мантрой «Ом Читпингал Хам Хам Даха Даха Пача Пача Сарвам Джнапайя Джнапайя Сваха». Позже в Кританджали Путе —
Ом Я предлагаю свои поклоны костру, разожженному огнем.
Он был золотистого цвета, безупречный и обожженный со всех сторон.
Произнесите эту мантру и поклонитесь огню. Затем подожгите и покройте сцену кушем. Затем, повторяя имя желаемого божества и произнося имя Вахника, поклоняйтесь огню и семи языкам, подобно Хиранье, с мантрой «Ом Вайшванара Джатаведа Ихаваха Лохитакша Сарвакармани Садхайя Сваха». Шестиликому мурти огня следует поклоняться от всего сердца.
Позже поклоняйтесь восьми силам, таким как Брахма. После этого поклоняйтесь восьми сокровищам, таким как Падма, а также Индре и другим защитникам десяти сторон света. После этого поклонитесь группе орудий, таких как Ваджра, и возьмите два листа Куша в качестве доказательства региона и поместите их в топленое масло. Думая об Иде в левой части гхи, Пингале в правой и Сушумне в середине, возьмите Аджи из правой части с сосредоточенным умом и предложите Ахути в правый глаз огня, произнося «Ом Агние Сваха». Затем возьмите гхи с левой стороны и произнесите: «Ом Сомайя Сваха» и зажгите огонь в левом глазу. Возьмите гхи со средней стороны и зажгите огонь во лбу с мантрой «Ом Агнисомабхья Сваха». Затем предложите подношение, произнеся мантру «Ом Вайшванара Джатаведа Ихаваха Лохитакша Сарвакармани Садхайя Сваха» три раза. После этого призовите желаемое божество с помощью огня и поклонитесь ему с помощью Питхи, а также предложите Ахути двадцать пять раз, добавив Сваха Пад в Мула-Мантру. Затем совершите жертвоприношение, созерцая огонь, желаемую Богиню и свою Атму. Позже произнесите: «Ом Ангадеватабхьях Сваха» и предложите Ангадевату.
Затем предложите семена кунжута, благовония и мед, смешанные с цветами или листьями бильвы, или другими предписанными предметами в таком количестве, в каком сможете для своей цели. Нет никаких рекомендаций предлагать менее восьми. Затем предложите Пурна Ахути с топленым маслом, содержащим фруктовые листья, с Мула-мантрой Сваханта. Затем с помощью Самхара-мудры защитите желаемую Богиню от огня в сердечном лотосе, призвав ее. После этого погрузите огонь с мантрой «Кшамасва», возьмитесь за правый конец и отверстие и начните петь, держа тилак на лбу с остатками сожженного подношения.
Сначала медитируйте на Гуру в голове, Иштевату в сердце и Теджорупини Видью на языке, оберните это в душу, объединенную теджей этих трех субстанций, повторяйте Мула-мантру, оберните это в Матрикаварну и вспомните это семь раз. Искатель должен пропеть про себя биджу Майи десять раз. После этого десять раз пропойте мантру Омкара и семь раз пропойте Майя-мантру на ладони. Наконец, выполните пранаяму три раза и пропойте мантру:
Ом О гирлянда гирлянд, о великая гирлянда, о форма всех Шакти.
Четырехсторонний путь доверен Тебе, поэтому даруй мне совершенство.
Повторяйте эту мантру. После этого трижды потрите малу, произнося мантру Акшатдвара Мула в Шрипатре поклонения. После этого повторите мантру семьдесят восемь тысяч или сто восемь раз с устойчивым умом, как предписано. Позже, снова выполняя пранаяму, с помощью воды и цветов в сосуде:
Ом О защитник тайн и большинства секретов, пожалуйста, прими эту мантру, пропетую мной.
Да достигну я совершенства, о Богиня, по твоей милости, о Махадеви.
Завершите джапу этой мантрой и предложите плоды джапы в левую руку Богини. Затем опуститесь на землю, как посох, и поклонитесь, а затем прочитайте ставу и кавачу с благодарственным мешком. После этого обойдите вокруг и предложите особую аргхью с противоположной мантрой и произнесите мантру «Ита Пурвам Пранабуддхи-Дехадхармадхикарата Джаграт-Свапна Сушуптишу Манаса Вача Кармана Хастабхья Падбхья Мударена Шишна Ят Смритам Ядуктам Яткритам Татсарвам Брахмарпанамасту». Затем предложите аргхью к ногам богини с мантрой «Адьякалипадамбходже арпайами Ом Татсат» и помолитесь желаемому божеству со сложенными руками. После этого повторяйте мантру «Шрим Шримадье» и совершайте поклонение как можно чаще с помощью Самхара-мудры, погрузите желаемое божество, возьмите цветы с помощью Самхара-мудры, понюхайте их и поместите в сердце. Затем нарисуйте в северо-восточном углу четко очерченный треугольник и поклонитесь богине, возложив на нее гирлянды, цветы и воду.
Позже ищущий должен раздать подношения богам, таким как Брахма, Вишну и Шива, и получить их сам с помощью Кулачари Сухридсамабхивьяхара. Искатель Кулачари не поклоняется Янтре или мурти, а поклоняется Кумари или шестнадцатилетней Рамани (девушке) Шакти в соответствии с ритуалом. Но я был удовлетворен в этом свете, учитывая, что его устав был бы очень секретным, особенно непристойность и т. п. рядом с неразрешенным животным. При необходимости я могу научить ищущего секрету Тантры.
Такие действия, как поклонение божеству с помощью Панча-Макары и принятие прасада и т. д., должны совершаться в соответствии с системой Чакранустана, поэтому об этом здесь не написано.
Тантрическая Чакрануштана
Тантристы Кулачари выполняют садхану, создавая чакры. В Тантра Шастре есть много предписаний относительно Бхайрави Чакры, Таттва Чакры и т. д. Часто можно увидеть, как искатели используют только два типа чакр. Сначала опишем метод Брахма-бхавамайя Таттва Чакры.
Таттва-чакра — лучшая из чакр, ее также называют Дивья-чакрой. Кулачари должен выполнять Бхайрави-чакру, а Дивьячари должен выполнять Таттва-чакру. В Таттватчакрах право есть только у Бахмаджняни, а не у других:
Те, кто знают Таттву и видят все движущиеся и неподвижные вещи в Абсолютной Истине.
Их знание Таттвы является авторитетом людей в колесе Абсолютной Истины.
Он стал всепроникающим в этой вселенной, которая называется Таттва.
Те, из кого она возникает, о Богиня, являются чакрами истины.
Тот, кто наблюдает эту вселенную с чувством Брахмана, есть Таттвавит Пуруша, обладающий этой Чакрой. Целое есть Брахман. Только этот тип Бхавы человека имеет Шакти в Таттва-чакре.