Затем возьмите в руку прекрасный цветок, благоухающий сандаловым деревом, агару и мускусом, с помощью Курма-мудры и поместите его в свое сердце-лотос, и снова произнесите приведенную выше медитацию Богини «Ом Мегханг...». Позже, в Махападме, называемой Сахасрара, возьмите желаемое божество в сердце через Брахмавартму в форме Сушумны, восхваляйте его в Брихат Нишвасвартме, поместите Богиню в цветке в руку, как светильник, зажженный лампой. Позже прочитайте с благодарностью.
Ом О Богиня, тебе легко преданно служить, и тебя сопровождает твоя Кула.
Будь устойчивой, пока я поклоняюсь тебе.
Затем призовите Богиню, произнося мантру «Крим» Калике Деви с Кулой и другими приходи сюда, оставайся здесь, оставайся здесь, будь рядом здесь, будь рядом здесь, будь рядом со мной, прими мое поклонение и призови богиню, произнося эту мантру.
«Ом Аам Хрим Крим Шрим Сваха», прана Божества Адикали здесь, «Ом Аам Хрим Крим Шрим Сваха», прана Божества Адикали здесь, «Ом Аам Хрим Крим Шрим Сваха», все чувства Божества Адикали «Ом Аам Хрим Крим Шрим Сваха» мурти Божества Адикали здесь. В противном случае, после завершения прана-пратиштхи с помощью Лелихан-мудры, прочтите мантру «Адье Кали Свагатанте Сусвагатамидантава» в Кританджалипуте, затем прочтите мантру три раза со специальной полуводой для очищения божества. Повторение изначальной мантры. Окропление позже путем интеграции в конечности божества путем шестикратной установки, предложения сиденья, воды, аргхьи, мадхупарка, ванны, одежды, украшений, благовоний, цветов, благовоний, ламп, подношений, повторного омовения, четок, омовений, приветствия в этом шестнадцатичастном ритуале с преданным Поклонением позже вы должны попросить пять элементов.
Сначала он держит в руках Пурнапатру, повторяет Мула-мантру и выражает почтение Богине Калике:
Ом Высшая Варуни-кальпа — это конец миллионов кальп.
Прими меня с чистотой и даруй мне неисчерпаемое освобождение.
Молитесь этой мантрой. Затем, согласно обычному ритуалу, напишите мандалу спереди и установите в ней сосуд для подношений. После этого окропите, оберните, защитите и окропите нектаром и предложите его Богине с водой аргхья, повторяя Сатбу с помощью Мула-мантры. Сначала прочтите основную мантру и скажите: «Сарвопакарананвитам Сиддханнам Иштадеватай Намах» и прочтите мантру «Шиве идам хавирджуясва». Затем прочтите мантру «Праная Сваха, Апанаая Сваха, Самаанаая Сваха, Уданаая Сваха и Вьянаая Сваха» Богине Провидения. Затем, приняв позу подношения в виде цветущего лотоса левой рукой, попросите выпить вино из урны с Мула-мантрой.
После этого совершите тарпан три раза в Шрипатрастха Амритдваре. В оставшееся время ищущий должен поднести пять цветов голове, сердцу, стопам и всем конечностям Богини с произношением Мула-мантры.
Затем помолитесь возле Богини в Кританджалипуте, произнеся: «Тававаранадеван пуджайами намах». Затем поклонитесь шести знакам в огне, юго-западе, воздухе, северо-востоке, передней и задней частях соответственно Гуру, Парамагуру, Парапарагуру и Парамештхигуру этого Гурупанкти и Кулагуру поклонения. их, а затем предложить им нектар.
Гуру Гуру не является их Гуру Гурупанкти. Мантрадата - Гуру, Мантра-Парамагуру, Парашакти-Парапарагуру и Парамашива-Парамештхигуру, таким образом Тантрашастра направила линию Гуру.
Позже нужно будет поклоняться Аштанайике в середине восьмилепесткового лотоса и Ашта Бхайраве в далая. Затем добавьте слово «Ом» в начале и «Намах» в конце и поклоняйтесь Индре и другим защитникам десяти сторон света, а затем поклоняйтесь их оружию. Наконец, поклонитесь Верховной Богине и принесите жертву с сосредоточенным умом.
Сначала ищущий должен установить характерное животное перед Богиней, окропить его водой аргхья, окропить его нектаром Дхенумудры и поклониться козлу, произнеся: «Ом Чхагапашаве Намах» с этой мантрой в следующем порядке: благовония, цветы, благовония, светильники, подношения и вода. Затем произнесите освобождающую от грехов Гаятри в уши животного: «Ом Пашупашая виммаха Вишвакармана дхимахи танно джива прачодйат».
Затем возьмите меч и поклонитесь чистыми семенами в нем, поклонитесь Вагишвари и Брахме спереди, Лакшми-Нараяне в середине и Уме-Махешваре у основания. Наконец, поклонитесь мечу, произнеся мантру «Ом Брахма Вишну Шива-Шактиюктая Кхадгая Намах». После этого принесите в жертву животное, произнеся Махавакью и произнеся мантру «Тубхьямасту Самарпитам» в Кританджали Путта, как указано выше, принесите в жертву животное, посвятите себя Богине и нанесите животному сильный удар. Приносить животных в жертву себе или другу — это долг, не подобает погибать от рук врага. Затем поднесите Кавошна Рудхир Бали с мантрой «Ом Батукебхьо Намах» и предложите голову жертвы Богине вместе с лампой. Только искатели Кулачари должны совершать жертвоприношения с помощью этого ритуала для совершения Кулакармы. Затем начинайте сжигать.
Сначала ищущий должен сформировать четырехугольную мандалу, ограниченную четырьмя линиями, из песка в правильном направлении, наблюдать с основной мантрой, бить с мантрой «Пхат» и посыпать указанной мантрой. Позже, в стхандиле, нарисуйте три линии прагагра и три линии удгра, ограниченные областью — поклоняйтесь Вишну, Шиве и Индре над тремя линиями прагагра соответственно, а Брахме, Яме и Чандре над тремя линиями удагра соответственно. Затем нарисуйте в стхандиле треугольную мандалу и напишите в нем слово «Хамсаух», затем нарисуйте шестиугольник снаружи треугольника и круг снаружи него и восьмилепестковый лотос во внешней области. После этого прочтите Мула-мантру, предложите цветы, повторяя Омкару, окропите Хомадравью Мула-мантрой и поклонитесь Шакти, повторяя биджу Майи в сокровищнице семян восьмилепесткового лотоса. Затем, начиная с огненного угла янтры, поклоняйтесь четырем углам Дхармы, Джнаны, Вайрагьи и Айшварии соответственно, а в середине поклоняйтесь Ананте и Падме. Затем, поклонившись солнцу и луне с помощью Кала в соответствии с ритуалами, следует поклониться Швете, Аруне, Кришне, Дхумре, Тивре, Сфулингини, Ручире и Джвалини в середине шафрана Прагади по порядку.
Затем ищущий должен медитировать на омытого в зависимости от сезона голубоглазого Вагисвари, сидящего у огня вместе с Вагисварой. Поклонитесь им с помощью биджи Майи, а затем призовите мантру Пхат, наблюдая за огнем согласно ритуалу. Затем произнесите мантру «Ом Вахнерйогапитхаая Намах», поднимите огонь и произнесите Мула-Мантру и Курча-биджу (Хум). Затем, подняв огонь в позе коровы, расставьте его по земле в порядке обхода. Позже коснитесь земли три раза коленом и поместите его ртом на йони-янтру. Поклоняйтесь Вахничаитанйе, добавляя Намах к окончанию единственного числа слова Вахнимурти и говоря: «Ом Рам Вахничаитанйая Намах».