Он расположен в центре Сурьямандалы и находится в обители Варуны.
О Богиня, в новолуние ты освобождаешься от проклятия Шукрачарьи.
Если пранава — это биджа Вед, то это блаженство Брахманандамайи.
Благодаря этой истине, о Богиня, пусть убийство брахмана будет искоренено из твоей жизни.
После прочтения этой мантры, повторите ее десять раз, говоря: «Ом Ваам Вим Вум Ваим Ваум Ваха Брахмашапа – Вимочитайаи Судхадевьяи Намах». Позже десять раз пропойте мантру «Ом Шаам Шим Шум Шаим Шаум Шаха Шукрашапавимочитайаи Судхадевьяи Намах». Позже десять раз пропойте мантру «Хрим Шрим Крам Крим Крум Краим Краум Краха Кришнашапам Вимочаямритам Стравая Сваха». Итак, после снятия проклятия поклоняйтесь Ананде Бхайраве и Бхайрави с сосредоточенным сердцем. Затем, медитируя на гармонию и единство двух богов и богинь в урне, пропойте в ней Мула-мантру двенадцать раз, чувствуя, что нектар присоединился. После этого трижды положите цветы поверх вина, произнеся Мула-мантру с разумом богов, а затем предложите благовония и лампы, прежде чем позвонить в колокол.
Позже принесите мясо и положите его на вершину треугольногой мандалы перед собой, помажьте его мантрой «Пхат», а затем произнесите биджа-мантру воздуха «Йам» с помощью амритакараны с Дхенумудрой.
Ом Богиня, пребывающая на груди Господа Вишну и в сердце Господа Шивы.
Очисти мою плоть, ибо она — высшая обитель Господа Вишну.
Повторяйте эту мантру. Позже, приведя Матсью и Мудру следующим образом и изменив их:
Ом Я предлагаю Тебе Триамбаке, подношение ароматное и усиливающее питательные свойства.
Освободи меня от оков смерти, как Урваши от нектара.
Повторяя эту мантру, Матсья и...
Ом Дэвы всегда видят эту высшую обитель Господа Вишну, чьи глаза простираются подобно небу.
Ом Это высшая обитель Господа Вишну, которую сжигают брахманы, торговцы и пробужденные.
Повторяйте эту мантру и выполняйте Мудрашодхану. Или пять элементов очищаются только Мула-мантрой, в этом нет противоречия. Но не очищение пяти элементов приводит к потере совершенства, и Богиня приходит в гнев. Например, «Исследование не является поведением». (Шрикрама)
Затем принесите добродетельной женщине ее собственную красоту (потому что другая красота не приемлема в Кали-кале, она виновна в том, что уходит к жене другого мужчины - таково правило тантры) и предложите общую аргхью, произнося мантру «Аим Клим Саух Трипураяи Намах». Если она не была инициирована, то прочитайте Майя-биджу ей в уши. Если в месте поклонения присутствует чужеродная сила, ваш долг поклоняться ей.
Затем напишите треугольник в ранее написанной мантре, шестиугольник вне его и 14-угольник вне его. Позже, в шести углах шестиугольной мандалы, поклоняйтесь богине, которая является основательницей шести мантр, в этих шести мантрах: Дхумра, Арчи, Джвалини, Сукшма, Джвалини Виспхулингини, Сушри, Сурупа, Капила и Хавьякавьяваха. Добавьте четвертую интонацию к Каждое слово этого Вахнидашакалы и поклоняйтесь им, используя слово «Намах» в конце. Позже поклоняйтесь Вахнимандале с мантрой «Мам Вахнимандалая Дашакалатмане Намах». Планируя Варна Биджу заранее, поклоняйтесь двенадцати Кала Солнца, Тапини, Дхумры, Маричи, Джвалини, Судхумра, Сукшмаджвалини, Бхогада, Вишва, Бодхини, Санниродхини, Дхарани и Кшама. Повторяйте эту мантру и поклоняйтесь солнцу с помощью аргхья патры. После этого ищущий должен завершить три части Вилома Матрикаварны и в конце сделать особое подношение воды вином в урне, прежде чем произнести Мула Мантру. Позже, произнося четвертое конечное имя в конце шестнадцатого - прибежища семени, поклоняйтесь шестнадцати частям мантры, Амрита, Манада, Пуджа, Тушти, Пушти, Рати, Дхрити, Шашини, Чандрика, Канти, Джйотсна, Шри, Прити, Алка, Пурна и Пурнамрита. Сделайте это. Позже поклонитесь Сомамандале с водой в сосуде аргхья с мантрой «Ом Сомамандалая Шодашакалатмане Намах». Позже возьмите Дурва, Акшат, Рактапушпа и поместите их с мантрой «Шрим» и призовите Тиртху. Затем разверните его с помощью Калас-мудры и защитите с помощью Астра-мудры, затем накройте его с помощью Матсья-мудры, прежде чем сделать его нектаром с помощью Дхену-мудры. Позже, повторяя Мула-мантру десять раз:
О нерушимый и единственный в своем роде источник блаженства, ты — нектар для других.
О форма Кулы, помести сюда вибрации своей свободной воли.
В форме нектара, который находится в теле чистого знания,
Поместите бессмертие в этот предмет в его влажном виде.
Я выражаю свое почтение Татсварупини в Её форме.
Стань в форме нектара Кулы и искры во мне.
Это источник бесконечного вкуса вселенной.
Принесите большой сосуд, наполненный нектаром.
Этот сосуд Ахамкары наполнен высшим нектаром бесконечности.
Характерная черта принятия жертвы в огне, который убивает другого.
Призовите вино с помощью этих пяти мантр. Позже медитируйте на каждую Парвати в нем и по завершении поклонения воскурите благовония и зажгите светильники.
Затем ищущий должен поместить Гурубхогу и Шактипатру в середину сосуда. Поместите Йогинипатра, Вирапатра, Балипатра, Ачаманапатра, Падьяпатра и Шрипатра в эти шесть сосудов, следуя системе общей установки аргхьи. Затем наполните все сосуды тремя частями вина и положите во все эти сосуды по кусочку мяса. Затем с помощью большого и указательного пальцев левой руки выполните тарпан повсюду с помощью Таттвамудры, держа правую руку на конце граханы вина и кусков мяса в сосуде. Сначала возьмите Парамавинду у Шрипатра и выполните тарпан для Ананды Бхайравы и Бхайрави. Позже совершите тарпан Гурупанкти в Гурупатрастха Сураграхане. После этого выпейте вина из Шактипатры и поклонитесь Анга и Аваран Девам. Затем совершите жертвоприношение Батукасам, предложив тарпан Калике Деви, вооруженной оружием, с помощью нектара из Йонипатры.
Сначала ищущий должен поклониться ему в обычной мандале с левой стороны и поставить смесь вина и мяса. Затем поклонитесь Вангмайе, Камале и Батукки и поместите их в восточном направлении мандалы. Затем предложите жертву Ганеше на севере мандалы с мантрой «Йам Йогинибхьях Сваха». Даруйте силу всем существам с помощью мантры и даруйте Шива-бхогу с помощью вышеупомянутой системы.