После прочтения этой мантры, семена кунжута следует поместить в северо-восточном секторе. Затем сделайте семь шагов от предыдущего места сидения и сядьте на ту же самое сидение, а затем поклонитесь желаемому божеству и произнесите джапу. Если во время джапы кто-то подойдет и скажет: «Возьми дар», то дайте обещание божеству и возьмите желаемый дар. В начале джапы, в середине джапы и в конце джапы ищущий совершает жертвоприношение. Когда Богиня просит о жертвоприношении в начале, середине или конце джапы, ищущий должен принести в жертву буйвола или козу. Обязанностью является приношение буйвола или козу в качестве ячменной муки. Когда богиня просит о принесении в жертву человека или слона, он должен пойти домой с обещанием: «Я принесу жертву позже в этот же день». На второй день предложите человека или слона зерновую муку или ячменную муку и пронзите его мечом с вышеуказанной мантрой. В Йогинихридае написано, что в конце джапы совершите жертвоприношение, идите домой с друзьями и раздайте милостыню сыну или жене Гуру в зависимости от ваших возможностей.
О Богиня, завершив все необходимое, ты должен раздать милостыню преданным.
Её следует предложить Гуру или его сыну.
Шава-Садхана
Те, кто хмурится при упоминании слова «Тантра», смогут понять свое замешательство, как только они пересмотрят «Тантру» и почтительно поклонятся в изумлении и удивлении. Ни одно другое писание не смогло пролить свет на разницу между превосходным путем этой формы садханы и интересами ищущего. Тантра не продемонстрировала особой работы в этом отношении, так что недолговечные существа Кали-юги могут достичь совершенства за очень короткое время. Если ищущий сможет стать героем, он сможет достичь Брахмавидьи за одну ночь. Героическая практика — тому пример. Сарвавидья Сарвананда Тхакур из Мехара достиг Брахмасакшаткары, выполнив Шавасадхану за одну ночь. Ниже мы приводим подробную информацию об этой же системе для трупов.
Героический искатель должен совершать садхану для трупов в пустом доме, на берегу реки, в безлюдной местности, у корней ивы или в лесной местности недалеко от кладбища. Необходимо совершать Шава-садхану в предписанный день, указанный в писаниях:
В восьмой и четырнадцатый дни Кришна или Шуклапакши.
В день Бхумавары во тьме следует достичь высшего совершенства.
— Бхавачудамани
Ищущий может достичь наивысшего совершенства, выполняя вышеуказанную садхану во вторник вечером на восьмой и четырнадцатый день Кришны или Шуклапакши.
В погребальных обрядах темная сторона особенно благоприятна. Искатель заранее соберет и сохранит предписанное тело. Предписанный труп:
Его пронзали палками, копьями, мечами или утопленник.
Его поразила молния, укусила змея, он был чандалой.
Он был молод, красив, храбр и умен, погиб в битве.
Пусть он будет пустым и повернется лицом к тебе.
— Бхавачудамани
Человек, упавший в воду и умерший от удара палкой, копьем или мечом, от удара молнии или от укуса змеи, — таким образом, мертвое тело касты Чандала. В героическом совершенствовании единственное, чего в изобилии, — это мертвое тело человека. Другие мелкие трупы могут использоваться для совершения обычных ритуалов. Оставьте тело брахмана в этой работе. Тело человека, посвятившего свою жизнь битве, не спасаясь бегством, также подходит для садханы. Этот тип трупа должен быть молодым и красивым. В ином случае тело следует оставить, поскольку оно не имеет достаточных характеристик:
Очень трудно находиться под контролем женщины, подвергаться прикосновениям падшей женщины и избегать правосудия.
Труп человека среднего пола, прокаженного или сломанного старика следует оставить.
Не было ни голода, ни смерти, ни засухи.
Женщин следует избегать в любом виде.
— Бхайраватантра
Запрещены тела лиц, покорных женщинам, падших, неприкасаемых, невоспитанных, безусых, с раздвоенными волосами, прокаженных или старых. Тело человека, умершего от голода, не допускается. Выполняя садхану с помощью разлогающегося трупа, невозможно выполнить задачу. Поэтому не принимайте в этой работе указанный тип трупа и трупы женщин. Никогда не принимайте тело террориста-смертника. Соберите вышеупомянутый хорошо охарактеризованный труп и совершите ритуал садханы.
Искатель должен собрать семена кунжута, куша, горчицы, благовония и другие принадлежности и материалы для поклонения, необходимые для массового жертвоприношения, и отправиться в любое из мест, упомянутых выше. Позже, перед тем как разместить общую аргхью, ищущий должен повернуться лицом на восток и прочитать свою собственную биджа-мантру перед мантрой «Пхат» и абхьюкшаном жертвенного места. Позже, на востоке, поклоняйтесь Ганеше на востоке, Батуке на западе и Йогини на севере и напишите на земле мантру Вирардана: «Хум Хум Хрим Хрим Калике Гхорданштре Прачанде Чанданайике Данаван Дарайя Хан Хан Шавашарире Махавигхнам Чхедайя Чхедайя Сваха Хум Пхат».
Дэвы и ракшасы, обитающие здесь, ужасны.
Пишачи, сиддхи, якши, гандхарвы и сонмы апсар
Йогинь, матери призраки и все женщины, летающие в небе.
Пусть они будут дарителями совершенства здесь, а также защитниками меня.
Искатель должен трижды поднести цветы, повторяя эту мантру. Позже, в письменном порядке Шмашана-Садхана, поклоняйтесь Шмашанадхипати в восточном направлении, Бхайраву в южном направлении, Калбхайраву в западном направлении и Махакалбхайраву в северном направлении и принесите жертву. Затем обвяжите макушку мантрой Сударшана «Ом Сахасраре Хум Пхат», положите руки на сердце и произнесите: «Ом Хрим Спур Спур Праспур Праспур Гхор Гхортар Тануруп Чат Чат Прачат Прачат Ках Ках Ван Ван Бандх Бандх Гхатая Гхатайя Хум Пхат». Искатель должен защитить себя, повторяя эту Агхора-мантру и говоря: «Атманам Ракша Ракша». Затем выполните свою собственную Кальпокта Пранаяму, Бхута-Шуддхи и различные Ньяи и бросьте семена горчицы во всех направлениях с помощью Джаядурга Мантры «Ом Дурге Дурге Ракшани Сваха» и:
Ом Ты — Тилоси, Богиня Сомы, и ты удовлетворяешь потребности коров.
Ты — даритель рая предкам и защитник пьяниц.
Ты — миротворец, преодолевающий препятствия, создаваемые Бхутами, Претами и Пишачами.
С этой мантрой подойдите к собранному трупу с тил викшепой. После этого сядьте рядом с телом и помажьте его мантрой «Ом Пхат», трижды предложите цветы с мантрой «Ом Хум Мртакая Намах Пхат» и прикоснитесь к телу. Позже:
Ом Виреш Парамананд Шивананда Кулешвар.
Ананда Бхайравакара Деви-Парьянка Шанкара.