Через полчаса после начала ночи ищущий пойдет на шмашан и будет медитировать на мантру в предназначенном для этого места погребения, а также совершать ритуал садханы ради своего интереса. Самишана, джаггери, пахта, вино, кхир, пиштака, различные виды фруктов, подношения, предписанные материалы для поклонения соответствующим божествам, все это заранее, ищущий приносит все эти предметы на шмашан и бесстрашно с одинаково квалифицированными братьями, вооруженными оружием, совершает ритуал. Он должен поместить жертвенные приношения в семь сосудов, расположив четыре из них в четырех направлениях и три сосуда в середине, и совершить подношение, произнося мантры. Гурубхрата или Суврата Брахман будет держать его на расстоянии в целях самообороны.
Похороны без ритуала приемлемы, но не те, которые были ритуально очищены.
Это встречается только у Чандалов и других и дает быстрый успех.
— Тантрасара
В садхане приемлем только тела, над которыми не был проведён ритуал. Не практикуйте с отчищенными мантрой, т. е. очищенным пропитанным водой телом. Тело Чандалы и других приносит быстрые плоды.
Человек, ответственный за героическую садхану, должен поместить аргхью в соответствии с указаниями священных писаний перед захорошением и прочитать Свастивачан, а затем принять решение с помощью мантры «Ом Адитьяди Амука-готрах Шри Амукдева Шарма Амукамантасиддхикамах Шмашанасадханамахам каришье». Затем ищущий должен украсить себя различными украшениями, такими как одежда и драгоценности, сесть лицом к востоку и окропить могилу основной мантрой, заканчивающейся на Пхат. После этого медитируйте на лотосные стопы Гуру и поклоняйтесь Ганеше, Батуку, Йогини и Матрике. Затем, защитив себя мантрой «Пхат»,
Дэвы и ракшасы, обитающие здесь, ужасны.
Пишачи, сиддхи, якши, гандхарвы и сонмы апсар
Йогинь, матери призраки и все женщины, летающие в небе.
Пусть они будут дарителями совершенства здесь, а также защитниками меня.
Поклонившись с этой мантрой, ищущий должен поднести три цветка пальмы. Позже, в восточном направлении, совершите поклонение и принесите жертву владыке шмашана с мантрой «Ом Хум Шмашанадхипа Иман Самишаннабалим Гхрна Гхрна Гхрнапая Гхрнапая Вигхнаниваранам Куру Сиддхи Мама Праячча Сваха». В южном направлении — «Ом Хрим Бхайрава Бхайанак Иман Самишанн... Сваха». (От Иман Самишаны до Сваха, как и прежде). Поклоняйтесь и совершайте жертвоприношения Бхайраве с этой мантрой в западном направлении: «Ом Хум Калабхайрава Шмашанадхипа Иман Самишана... Сваха». Поклоняйтесь и совершайте жертвоприношения Калабхайраве с помощью этой мантры и в северном направлении: «Ом Хум Махакала Шмашанадхип Иман Самишан... Сваха». Поклоняйтесь и принесите жертву Махакалу с помощью этой мантры. Позже в трех жертвенных погребениях:
Ом Каларатри, великая ночь времени, о тьма, с ужасным звуком.
Прими это подношение, о Мать, и даруй мне высшее совершенство.
Одно жертвоприношение из этой мантры Калике Деви - «Ом Хум Бхутнатх Шмашанадхип Иман Самишанн... Сваха». Второе в этой мантре - Бхутнатх и «Ом Хум Сарваганатх Шмашанадхип Иман Самишанн... Сваха». Предложите третью чашу Ганеше с этой мантрой. Таким образом, после совершения жертвоприношения, омойте кости на кладбище панчагавьей и водой, затем напишите мантру Питха на листе Вата или листе Бхурджа и поместите ищущего на желтую ткань. Накройте сиденье тигровой шкурой и т.п., сядьте в Вирасану и разместите хлеба в десяти направлениях начиная с востока с мантрой «Хум Хум Хрим Хрим Калике Гхорданштре Прачанде Чанданайике Данаван Дарайя Хан Хан Шавашарире Махавигнам Чхедайя Чхедайя Сваха Хум Пхат». Таким образом, защищая десять направлений и сидя в них, не может быть никаких препятствий.
Если во время садханы он испытывает какой-либо страх, пусть его друзья рассеют его страх в этот момент. Друзья всегда должны быть бдительны в этом отношении, чтобы ищущий ни в коем случае не был охвачен страхом. Если ищущий охвачен невыносимым страхом, то следует завязать ему глаза и уши тканью, чтобы он ничего не видел и не слышал.
Затем он поднесет лампу с белым мадаром и белой ватой, смешанной с камфарой, зажжет лампу и поставит ее в то место. Позже, выполняя Астрапуджу с мантрой «Ом Девьястребхьо Намах», ищущий помещает эту горящую лампу в нижнюю часть тела:
Когда этот великий светильник будет потушен, появятся препятствия.
— Тантрасара
Если этот светильник погаснет, в садхане могут возникнуть различные препятствия.
Затем, завершив поклонение желаемому божеству, выполнив группу Ньяса и Бхута-Шуддхью и т. д. согласно ритуалам, упомянутым в соответствующих Кальпах, примите решение с помощью мантры «Ом Адьетьяди Амукаготрах ШриАмукадева Шарма Амукамантрасиддхикамах Амука-Мантрасьямукасанкхьяджапамахам каришье». Затем медитируйте на божество в своем сердце и начните повторять мантру. Метод джапы следующий:
Если слог один, его следует повторять десять тысячь раз.
Восемь тысяч двухсложную и пять тысяч трехсложную.
Однако поэтому человек, знающий мантру, убивает тысячу слонов.
Начиная с ночи или с восходом солнца следует совершать ритуал.
— Тантрасара
Искатель должен произнести десять тысяч раз, если мантра односложная, восемь тысяч, если она двухсложная, пять тысяч, если она трехсложная, и восемнадцать тысяч, если она четырехсложная или более. Петь мантру следует с ночи и до восхода солнца.
Если вы ничего не видите даже после повторения до полуночи, тогда повторяйте «Ом Дурге Дурге Ракшани Сваха» с этой Джаядурга-мантрой и...
Ом Ты — Тилоси, Богиня Сомы, и ты удовлетворяешь потребности коров.
Ты — даритель рая предкам и защитник пьяниц.
Ты — миротворец, преодолевающий препятствия, создаваемые Бхутами, Претами и Пишачами.