Затем выполните Питха-Пуджу в Санкальпоткраме и медитируйте на Иштевату в Прет-Падмасане. Затем предложите желаемому божеству сандалии с драгоценными камнями и принесите их в храм для купания и нанесите ароматное масло на желаемое божество, окропив ароматной водой различные ароматные вещества, такие как камфора, агуру, мускус, горочан и шафран. Затем омойте Богиню тысячей кувшинов воды, вытрите ее тело тканью и оденьте в пару одежд. Позже, расчесывая волосы, тилак на лбу, синдур в середине волос, раковину из слоновой кости, кейур, браслеты и кольца на руках, ангурияку из различных драгоценных камней на лотосных стопах, браслеты, гаджамукту. Предлагая ожерелья из драгоценных камней и ароматные цветы во все части тела. Нанесите сандал и сихнак (специальные духи). Носите золотые качуки с различными украшениями на груди и пояс с драгоценными камнями на бедрах.
Каждый из последних поклоняющихся будет представлять себе сиденье, транспортное средство и т. д., следуя медитации желаемого им божества. Я запишу все предметы в этой книге с целью Девимурти.
Позже, медитируя на Богиню с концентрированным умом, поклоняйтесь Богине в сердце с помощью шестнадцати ритуалов, выполняя очищение от элементов и различные виды доверия. Задавайте приветственные вопросы, предлагая трон из драгоценных камней в качестве места для сидения. Предложите воду лотосным стопам. Предложите ардхаарпану в голове и парамритарупу аачаманию в мукхасарорухе. Предложите в рот мед и тридху ачаманию. Поклоняйтесь Богине, предлагая изысканную пищу в золотом сосуде, пищу, содержащую топленое масло коровы Капилы, безмерное вино, подобное океану, мясо размером с гору, рыбу рашикрита, различные виды ароматной воды, камфору и другие специи. Затем следует поклониться покрывающему божеству и произнести мантру.
Вышеупомянутая Манас Пуджа – это Гурупадишта Видхана, кроме того, в писаниях есть еще Видхана Манаса Йога:
Следует предложить сиденье сердца-лотоса с тысячами непогрешимых нектаров.
Следует предложить воду для омовения ног Богини и предложить аргью уму.
Этим нектаром следует омывать тело.
Стихия неба – это ткань, а стихия запаха – это стихия аромата.
Ум следует поместить в цветок, благовония — в прану.
Теджас и Таттва — это подношения светильнику, а нектар — это океан.
Звук колокола без удара, стихия воздуха и чамара.
Тысячеструнный зонт должен быть звуковым элементом, а джапа должна быть песней.
Танец, деятельность чувств и беспокойство ума.
Красивый пояс и гирлянда из лотосов и разных цветов.
Поклоняться Богине следует с помощью цветов эмоций, таких как Майя Шакти.
Я свободен от эгоизма, привязанностей и гордости.
Они вводят в заблуждение, высокомерны и тревожат без ненависти.
Мудрые знают, что зависть и жадность — это десять цветов.
Ненасилие — высший цветок, а цветок — это сдержанность чувств.
Пятый – цветок милосердия, цветок прощения и цветок познания.
Таким образом, следует поклоняться Господу Шиве пятнадцатью цветами бхавы.
Они также посетили Судхамбудхи, Масашаилу и Матсьяшаилу.
Они также дали ему большое количество монет и вкусную еду, состоящую из превосходной еды, смешанной с топленым маслом.
Нектар Каулы, пять его цветов и вода для омовения.
Следует предлагать подношения козлам-носителям похоти и гнева и поклоняться им.
В небе на земле, в преисподней и в водах
Все, что поддается измерению, должно быть предложено с целью предложения.
Они перемещаются в подземном мире, по земле и по небу, создавая препятствия.
После предложения им подношения также следует начать воспевать без двойственности.
Искателю следует представить свою ладонь в виде сиденья и поместить на нее желаемое божество. Затем представьте себе сахасрару в форме стоп и оботрите растопленным нектаром стопы желаемого божества. Предложите ум в форме аргьи. Вышеупомянутая Сахасрарамрита предназначена для мытья и омовения тела, для элемента неба — одежда, элемент земли — аромат, ум — цветок, обоняние — благовония, свет — лампа, Судхасагар — подношение, невредимый звук — колокольчик, слово «Таттва» — это песня для зонтика, Хамса для мантры, то есть сандалии для дыхания и форма лотоса. Представьте Нади-чакру в виде лотосовой гирлянды и предложите десять цветов эмоций: Амайю, Анаханкару, Арагу, Амаду, Амоху, Адамбху, Адвеш, Акшобху, Амастрью и Алобху, а также пять цветов ненасилия, сдержанности чувств, знания, милость и прощение Богине. Затем океаноподобный нектар (вино), гороподобная рыба и мясо различных видов, съедобные семена и все соединения, существующие на небесах, у смертных, в подземном мире, на небе и в воде, приношения и похоть козлу, гнев буйволу, принося отдельные жертвы разрушители. Затем начните повторять.
Только совершая любой из этих двух видов внутренних жертвоприношений, можно сохранить ум очищенным и стать единым умом. Система джапы следующая:
Гирлянда Манасьяпы состоит из пятидесяти слогов. Сутра его переплетения – Шива-Шакти, Грантха Кундалини Шакти и Меру Нада-Бинду. Система повторения этой гирлянды слогов заключается в повторении и расставлении точек над каждой варной. Например, биджа-мантра «Кам» — это «Кам». Комбинация обратного слога, оканчивающегося на акара, и обратного слога, заканчивающегося на хакара и т.д., даёт сто. Всего гласных от «а» и всех согласных от «к» вместе — пятьдесят. Сначала пятьдесят от «А» до «Ха», затем пятьдесят от «Ха» до «А» — таким образом сто. Буква «Ха» — это Меру, означающая границу или свидетель смены малы, начала джапы или завершения. Не добавляйте к этому мантры. Таким образом, из этой группы сто восемь раз повторяется сто восемь джап и первый из восьми классов Ам, Кам, Чам, Там, Там, Пам, Ям, Шам, восемь джап в этих слогах. Ищущий также может повторять тысячу восемь раз, если пожелает.
Во всепроникающем Я, в Самосвете, в форме Я.
О мать Кали, пожалуйста, прими эту внутреннюю мантру, я предлагаю тебе свои поклоны.
Затем Брахма, Вишну, Рудра, Ишвара, Садашива — пять божеств, которые являются ложными формами Богини. На указанной кушетке создайте ложе из различных цветов, напоминающее молочную пену, и на нем медитируйте о счастливом ложе Богини и предлагайте ей служение стопам и блюда чамара. Затем удовлетворите Богиню танцем, песней и инструментами и принесите жертву ради значимости поклонения.