На рассвете в день Шукла-пратипады месяца Чайтра, то есть в час начала лунного года, а также в начале Дакшинаяны и Уттараяны, знающим людям надлежит постичь и разглядеть тонкие различия таттва-садханы. Если в это время течёт Чандра-нади (лунная) и восходит стихия Земли, Воды или Воздуха, то земля во всех отношениях станет плодоносной (обильной злаками) и страну ждёт особое благоденствие. Если же восходит стихия Огня или Пространства (акаши), то землю постигают ужасные бедствия и голод. А если в указанное время дыхание идёт через Сушумна-нади, то все дела рушатся, на землю приходят народные смуты, тяжкие поветрия (мор и прочее), беды и мучения.
Если на рассвете в день перехода Солнца в Овна (Меша-санкранти) или в день Махавишува (Макара)-санкранти восходит стихия Земли, то бывают обильные дожди, рост государства, изобилие, умножение счастья и удачи, и земля становится щедрой на урожай. Тот же плод следует понимать и при восходе стихии Воды. Но при восходе стихии Огня наступают голод (засуха), государственные перевороты (смена власти), скудость дождей и очень тяжёлые болезни. При восходе стихии Воздуха начинаются смуты и беспорядки, распространяется страх, льют чрезмерные дожди либо, наоборот, стоит бездождие — не падает ни капли воды; а при восходе стихии Пространства (акаши) рождаются потрясения, зной, лихорадка и страх.
И на земле случается гибель урожая.
Когда дыхание полностью входит [в ноздрю], оно дарует плод сообразно каждой [проявившейся] стихии.
— Свародая-шастра
В час Меша-санкранти, когда в положенной ноздре воздух наполнен сполна или дыхание входит внутрь именно этой ноздрёй, — если при этом все стихии восходят согласно правилу этой ноздри, то плод того года будет благим. Если же происходит обратное, следует ждать дурного.