Если закрыть большими пальцами обеих рук оба ушных отверстия, средними пальцами — обе ноздри, безымянными пальцами и мизинцами — рот, а указательными пальцами — оба глаза, и при этом видится жёлтый цвет, то проявился элемент земли; если белый — элемент воды; если красный — элемент огня; если тёмный (смуглый) — элемент воздуха; а если видятся разные цвета, точка за точкой, — проявился элемент пространства. Так это следует понимать.
Когда до рассвета остаётся один прахар (около трёх часов) ночи, сядь на землю, отведя обе стопы назад и прижав их под собой. Затем положи обе руки на бёдра, повернув их ладонями вверх, — то есть руки должны лежать на бёдрах раскрытыми так, чтобы кончики пальцев были обращены к животу. Сидя таким образом, следует устремить взгляд на кончик носа, сосредоточиться на вдохе и выдохе и с устойчивым умом последовательно медитировать на пяти элементах. Медитация такова:
Медитация на элемент земли:
Следует медитировать на биджу «Лам» — землю квадратной формы, насыщенно-жёлтого цвета,
благоуханную, цвета золота, дарующую здоровье и лёгкость тела.
Биджа «Лам» — это мантра для медитации на элемент земли. Произнося эту биджу, на землю следует медитировать так: этот элемент насыщенно-жёлтого цвета, исполнен красоты, подобной блеску золота, имеет квадратную форму, благоухает, дарует здоровье и делает тело лёгким.
Медитация на элемент воды:
Следует медитировать на биджу «Вам» — воду в форме полумесяца, сияющую, как луна,
дарующую стойкость к голоду и жажде и способность погружаться в воду.
Биджа «Вам» — это мантра для медитации на элемент воды. Произнося эту биджу, на элемент воды следует медитировать так: этот элемент имеет форму полумесяца и, подобно луне, сияет ярким светом, дарует способность переносить голод и жажду и наделяет силой погружаться в воду.
Медитация на элемент огня:
Следует медитировать на биджу «Рам» — огонь треугольной формы, сияющий алым светом,
дарующий способность поглощать обильную пищу и питьё и переносить солнечный зной и жар огня.
Биджа «Рам» — это мантра для медитации на элемент огня. Произнося эту биджу, медитировать следует так: этот элемент имеет треугольную форму, алый цвет, наделяет силой поглощать разнообразную пищу и питьё и способностью переносить солнечный зной и жар огня.
Медитация на элемент воздуха:
Следует медитировать на биджу «Ям» — воздух круглой формы, сияющий тёмным светом,
дарующий способность двигаться в пространстве и летать, словно птица.
Биджа «Ям» — это биджа-мантра элемента воздуха. Произнося эту биджу, медитировать следует так: этот элемент имеет круглую форму, тёмный (смуглый) цвет и наделяет способностью летать, подобно птицам.
Медитация на элемент пространства:
Следует медитировать на биджу «Хам» — пространство, бесформенное и многоцветно сияющее,
дарующее знание трёх времён и владычество над совершенствами — анимой и прочими.
Биджа «Хам» — это мантра для медитации на элемент пространства. Произнося эту биджу, медитировать следует так: этот элемент бесформен, сочетает в себе разнообразные цвета, наделяет знанием трёх времён — прошлого, настоящего и будущего — и исполнен сверхъестественных сил (айшварья), таких как анима и прочие.
Если каждую ночь, поднявшись за один прахар (около трёх часов) до рассвета, садиться на землю и старательно медитировать до утра, то через шесть месяцев непременно можно достичь совершенства в таттвах (таттва-сиддхи). Тогда ты сможешь, когда пожелаешь, с лёгкостью воочию видеть, какая таттва и в какое время дня и ночи проявляется в твоём теле; а сохраняя тело здоровым, добьёшься успеха и в мирских, житейских делах. С обретением совершенства в таттвах лайя-йога и другие виды йога-садханы становятся особенно лёгкими и доступными. При проявлении элемента пространства следует не заниматься мирскими делами, а практиковать йогу.
Во время таттва-садханы можно одновременно заниматься и какой-либо йога-садханой. Поэтому, практикуя таттву, следует не сидеть в бездействии, а вместе с тем выполнять какую-нибудь йогическую практику.
Таковы его признаки — форма, движение, вкус и мандала.
Тот в этом мире, кто это знает, — даже будучи шудрой, он знаток йоги.
— Паванавиджая-Свародая
Итак, человек, знающий форму, движение, вкус, мандалу и все прочие признаки таттв, даже будучи шудрой, может быть назван йогом.