Все телесные действия, какие только совершаются в физическом теле, происходят при содействии вайю (ветра). При содействии сознания (чайтаньи) именно вайю, выступая как жизнь, совершает в этом косном теле всю телесную работу. Тело — лишь механизм, а вайю — орудие, приводящее его в движение. Поэтому средство, которым подчиняют вайю, и называется йога-садханой. Лишь когда обуздан вайю, приходит под власть и ум; когда обуздан ум, можно покорить чувства; а когда покорены чувства, для обретения совершенства (сиддхи) не остаётся уже никакой преграды. Ради того, чтобы, покорив вайю, воочию соединиться с Пурушей, чья природа — чистое сознание, йоги и совершают йога-садхану. Поэтому прежде всего крайне важно узнать о вайю. Внутри человеческого тела, в области сердца, есть красный лотос по имени Анахата; в середине его, на треугольном основании (питхе), пребывает семя-вайю (вайю-биджа) «Йам». Это семя-вайю, или вайю-янтру, называют праной. Прана-вайю, пребывая в теле в различных местах, по различию телесных функций именуется десятью именами.
Прана, апана, самана, удана, вьяна — вот ветры;
Нага, курма, крикара, девадатта, дхананджая.
— «Горакша-самхита», 26
Прана, апана, самана, удана, вьяна, нага, курма, крикара, девадатта и дхананджая — вот десять имён, которыми обозначается прана-вайю. Из этих десяти ветров пять — начиная с праны — внутренние (антастха), а пять — начиная с наги — внешние (бахистха). Для пяти внутренних пран в теле указаны отдельные места, а именно:
Прана всегда пребывает в сердце, апана — в сокровенной области,
Самана — в области пупка, а удана — в середине горла,
Вьяна же пронизывает всё тело — таковы пять главных ветров.
— «Горакша-самхита», 30
Среди пяти главных ветров прана-вайю пребывает в области сердца, апана-вайю — в сокровенной области (промежности), самана-вайю — в области пупка, удана-вайю — в горле, а вьяна-вайю разлит по всему телу. Хотя имена их различны, в основе своей это один и тот же вайю — он и есть главный.
По различию действий (вритти) праны различны и её имена.
— «Шива-самхита»
По различию действий прана-вайю получил множество имён. Теперь же о них.