Для повседневных и особых нужд обычного домохозяина мы собрали сиддха-мантры и записываем их ниже. Указано также, при каком деле и каким образом их применять. Чтобы пользоваться этими сиддха-мантрами, пурашчарана не требуется. Только человек, обладающий должным правом (адхикара), получит плод, если станет применять их надлежащим образом. Право пользоваться этими мантрами имеют лишь тантрические садхаки, исполняющие ежедневные и особые обряды; надежда прочих — лишь пустое упование! Мантры и способы их применения приведены ниже:
1. Если боги (девагана) прогневались на кого-либо, произнеси мантру «Ом Шанте Прашанте Сарвакродхопашамане Сваха» двадцать один раз и умой лицо. Тогда их гнев утихнет, и они будут довольны.
2. Если освятить этой мантрой — «Крим Хрим Ом Хрим Хрим» — комок земли (лоштра) и бросить его, у тигра пропадёт способность двигаться; после этого он не сможет и раскрыть пасть.
3. У того, кто сосредоточенно повторяет мантру «Ом Хрим Кхрим Хрим Хрим Хрим Тхрим Хрим Пхрим Хрим» в области сердца, уничтожаются все беды. А если, сплетя своими руками гирлянду из красных цветов, с преданностью посвящать её Богине и повторять эту мантру сто раз в день, можно долго и счастливо проводить свои дни.
4. Каждый день с чистым умом созерцай Бхайрави и повторяй мантру «Ом Шрим Шрим Шрим Шрим Шрим».
5. Если повторить эту мантру, оканчивающуюся на «…Пхат», пятьсот раз, наступает всеобщее благо. Садхака этой мантры постоянно обретает чистые плоды и вместе со всей семьёй достигает высшего покоя. А мантрой «Ом Хум Карини Прасава Ом Шиталам» освящают траву и корм: скормив его корове или буйволице, можно намного увеличить их удои.
6. Выкопай под накшатрой Пушья корень белого мадара (растения арка) и вырежи из куска дерева размером с большой палец изваяние Ганапати. Затем, питаясь только хавишьей (обрядовой пищей), с крайне сдержанным умом и преданностью соверши поклонение мантрой «Ом Панчантакам Антарикшая Сваха», поднося цветы карави и сандал. В конце пуджи, смешав с красным цветком карави топлёное масло и мёд, соверши хому мантрой «Панчантакам Шашадхарам Биджам Ганапатер видух Ом Хрим Хрим Пхат Сваха». Обуздав чувства и оставаясь сдержанным, надлежит поступать так в течение одного месяца. Тогда бог Ганапати дарует желанный плод.
7. Повторяя ежедневно, по правилам, одну из двух мантр — «Ом Хрим Хаяширша Вагишварая Намах» или «Ом Махешварая Намах», — можно стать красноречивым и сделаться поэтом.
8. Привязав к своей нижней губе гребешок ящерицы (крикаласа) и садясь за трапезу с повторением мантры «Ом Набхи Веге Урваши Сваха», можно съесть безмерно много.
9. Взяв немного горчичных семян (саршапа) и освятив их мантрой «Ом Ом Хрим Хрим Храх Хах Пхат Сваха», брось их на тело больного — и всякие пороки, насылаемые планетами (граха-доша), будут устранены.
10. Читая эту мантру Нарасимхадевы — «Ом Намо Нарасимхая Трибхувана-вьяпакая Хираньякашипу-вакшовидаранайя Бхута-Прета-Пишача-Дакини-кулонмуланая Стамбходбхедайя Самаста Дошан Хара Хара Висара Висара Пача Пача Хана Хана Кампая Кампая Матха Матха Хрим Хрим Пхат Пхат Тхах Тхах Эхьехи Ваджра Аджняпаяти Сваха», — устраняешь страх перед духами и привидениями. И одержимость (авеша) духами тоже будет полностью уничтожена.
11. Если каждый день сосредоточенно повторять мантру «Ом Бхагавате Рудрая Чандешварая Хум Хум Пхат Пхат Сваха», не остаётся никакой опасности небесных бедствий.
12. Прочитав семь раз мантру «Ом Дриштакара Адриштакара Калингана́га Харана́га Сарпадунди Висудадха Бандханам Шива-гуру-прасадат», завяжи узел на своей одежде. Пока эта одежда на теле, змеи и прочие твари не укусят.
13. Каждый день после еды, в конце ачаманы, произнеси мантру «Шарьятим ча Суканьям ча Чьяванам сатварам Ашвинам; бходжананте смаред ясту тасья чакшух прасидати» („Кто в конце трапезы вспоминает Шарьяти, Суканью, Чьявану и Ашвинов, у того радуются очи“), затем, освятив семь глотков воды, побрызгай ими на глаза. Тогда глазные болезни не возникнут.
14. Прочитав мантру «Ом Намо Бхагавате Чхинди Чхинди Амукасья Ширах Праджвалита Ом Пашупаше Пурушая Пхат» и рассекая оружием комок глины, уничтожают всякого рода лихорадку. Вместо слова „амука“ (такой-то) следует называть имя больного.
15. Каждый день после еды, в конце ачаманы, произнеси мантру «Ватапир бхакшито йена, пито йена маходадхих; йанмая кхадитам питам, танме Агастьях пачаришьяту» („Кем был съеден демон Ватапи и выпит великий океан, — да переварит Агастья то, что я съел и выпил“), а затем семь раз проведи рукой по животу. Тогда съеденное переварится; никогда не будет несварения и прочих недугов, и даже если на пиру съешь тяжёлую (гурупака) пищу, благодаря этому она переварится очень быстро.
Читатель! Сколько ещё можно было бы написать! Сколько подобных малых предметов, нужных домохозяину в его повседневной жизни, нашли себе место в этой Тантра-шастре — стоит задуматься, и невольно замираешь от изумления. Начав с науки о свойствах веществ (дравья-гуна), тантрик пролил свет на все предметы — на расаяну (алхимию), ваджикарану (средства для мужской силы), обряды умиротворения (шанти) и укрепления (пушти), суровые деяния (крура-карма), на высокую садхану богов и богинь малыми средствами, на подчинение себе всех сил и прочее — и тем дал человеку новое видение. Даже сегодня западная наука не знакома с применением харитала (сульфида мышьяка) или ртути (парада), а тантрик уже с древнейших времён превосходно изложил способы обращения с ними. И поныне благодаря их плодам среди садху и санньяси втайне сохраняется искусство получать золото и прочее. Предмет нашей книги — обретение знания Брахмана через садхану Тантры; и всё же для испытания обычным человеком в Приложении даны некоторые дополнительные темы. Пусть, совершив садхану, садхака в конце этого испытания убедится в её истинности. А теперь —