По моему разумению, «гатам на шочает» — то есть сокрушаться о минувшем напрасно. Но, стараясь о преуспеянии тех, для кого возможность ещё не упущена, всякий опекун (попечитель) может уберечь и свою выгоду, и высшее благо ближних. Так каждая семья может стать счастливой, а благодаря единству и счастливому состоянию отдельных семей может совершиться и возвышение всего индусского народа.
Одной лишь проповедью о соблюдении брахмачарьи дела не сладить. Поэтому, как я уже говорил, необходимо, чтобы учащиеся, их отцы и матери, учителя, опекуны и все прочие сообща прилагали к этому усилия. Прежде всего надлежит сделать учащихся особенно доблестными и твёрдыми в своём обете. Более всего помочь им в этом деле может искренняя, простосердечная молитва у святых стоп Бога и общение со святыми (сатсанг). Необходима и сдержанность в пище. Ещё и ныне в стране повсюду встречаются люди всякого рода, и добрые, и дурные; стоит лишь немного присмотреться — и доброго от дурного отличить можно.
Затем следует учредить такие училища, где у учащихся будет возможность соблюдать брахмачарью, ибо одних лишь сатсанга и воздержания в пище недостаточно. Из рода в род (из поколения в поколение) губя брахмачарью, индийцы стали бессильны от самого рождения. Слабость деда и отца (немощь предков) мало-помалу переходит и к детям. Оттого они с самого рождения обзаводятся такою немощью и сопутствующими ей недугами, как своими спутниками, и не сумеют избыть их даже тысячами усилий. Потому и стало необходимо, вникнув в рассмотрение того, что́ есть брахмачарья, определить средство.