Кроме них есть еще одна категория людей — это воплощения. Он сам или через своих преданных представляется обществу как воплощение. Со времен Господа Гауранги эта страна полна воплощений. В каждом районе наблюдается появление одного или двух воплощений. В это же время разыгрывается драма заключения и проживания двух-трех воплощений на разных островах. Однако простые люди с религиозным складом ума объединяются в группы и укрепляют группу Аватара. Индуистское общество разрывается на части людьми этой категории, и они оказались вне поля зрения общественности из-за пробела в воплощении истинных святых. Из-за невозможности развеять сомнения воплощения обычные люди не способны принять идеалы отречения, отрешенности или знания-преданности мудрецов и святых.
Какое решение есть сейчас для простых людей? Что они будут делать, по какому пути пойдут и кому поверят? Вот почему я сказал, что наступили трудные времена. А времена сейчас трудные, вот почему есть страх. Чьим словам я должен верить? Тот, кто говорит: «Домохозяева, пробудитесь», снова говорит: «Не вставайте; Ночь». Что делать сейчас? Сейчас долг — принять прибежище человечности, данной Богом, потому что когда Он дал знание каждому для вступления в наше поле деятельности, тогда, приняв прибежище этого знания с небольшой устойчивостью и будучи способным идти под контролем благоразумия, нам не придется сталкиваться с какими-либо проблемами. В нашей стране благоразумие — Шри Кришна заставляет ум Арджуны, сомневающегося и скорбящего ученика, пить нектар Гиты. Поэтому мы должны принять прибежище благоразумия и обрести знание. Но тот, чей ум не очищен, движим гипнотической мантрой Майи, а не тем, что находится под контролем благоразумия. Прежде всего, чтобы пробудить благоразумие, необходимо надлежащее очищение ума. И если есть желание очистить ум, правила, предписанные Богом, всегда должны соблюдаться. Вот почему мудрецы организовали Ашрам Брахмачарьи на первом этапе человеческой жизни. В ашраме Брахмачарьи знания приобретались путем чтения писаний и т. д., а ум очищался путем контроля над питанием, практики Шама, Дама и т. д. Вот почему Брахмачарья является основой религии. Такое плохое состояние нашего общества вызвано отсутствием Брахмачарьи. Без чистоты ума невозможно прогрессировать ни в одной религии. Существуют различия во мнениях между христианами и мусульманами, существуют различия во мнениях между шактистами и вайшнавами, существуют различия во мнениях между философами-мифологами, но ни в одной сампрадайе не наблюдается двойственности во мнениях относительно очищения ума. Необходимость очищения ума посредством формирования характера также одобряется христианскими и мусульманскими общинами. Воровство и ложь, не предназначены для какого-то конкретного сообщества. Мы можем начать практику единодушного очищения ума уже в нашей первой части жизни. Нет страха попасть под его влияние, и его практика не требует специального образования. Практикуя саттвическую пищу и саттвические мысли независимо от места, времени и человека, ум легко очищается. Это сделает тело здоровым и крепким, а вера и преданность овладеют сердцем.
После очищения ума человек должен следовать тем чувствам и мнениям, в которые он верит. Не смущайтесь, даже услышав, что мнение других выше, а ваше собственное мнение ниже, ложно и полно дурных привычек. Примите твердое решение и решительно стремитесь к его завершению и совершенству. Потому что ни одно мнение, ни одна сампрадайя не бессмысленны. Движимые невежеством, все люди портят ум слабого человека, критикуя общественные мнения. Но ни одно мнение не является ложным. Люди, зависящие от всех мнений, будут посвящены в полную истину или в одну часть истины. Когда люди в человеческом обществе различны по своей природе, то неизбежно будут и различия во мнениях. Рассматривая все другие верования как просто пути, не критикуя ни одно из них и не смешивая Карима, Кали, Кришну и христиан всех верований, вы останетесь преданными своей религии, как Шантинари. Вы будете следовать тому мнению, которое является правильным, основываясь на самскаре и образовании, полученном в ваших предыдущих рождениях, а также на различиях в интересах. После этого, когда ваша вера станет сильной, ваши чувства укрепятся и ваша цель будет определена, вы соответствующим образом примете систему садханы. Как только цель будет достигнута посредством садханы, возникнет преданность ей — душа будет стремиться ее достичь. Тогда родится отрешенность от всего мирского, и ум будет непрерывно и целенаправленно двигаться к желаемому объекту. Благодаря этому умственные тенденции будут контролироваться, а философия станет просветленной. Тогда, удовлетворившись достижением истинной природы, вы достигнете состояния освобождения.
Но если человек хочет обрести освобождение, то помощь освобожденного человека особенно необходима. В индуистских писаниях его называют Гуру. Без милости Гуру невозможно двигаться по пути освобождения. Если Гуру не передает духовную силу ученику, то он не может быть благословлен духовным знанием. Особое внимание уделите выполнению требований Гуру. Те, кто обрел истинное Я, являются Гуру. В противном случае отсутствие Гуру не будет восполнено приближением к кому-то другому. Если вы не можете найти такого Гуру, просто молитесь за него Богу. Простая искренняя молитва. Это очень полезно для нас. Всякий раз, когда вы чувствуете какую-либо слабость, молитесь об этом Богу, и вы получите результат немедленно. Когда вы осознаете намерение Гуру, молитесь горячо – Бог пошлет его. Гуру автоматически появляется перед вами в нужное время. После встречи с Гуру, о чем еще можно беспокоиться? Принеси все к его ногам и следуй его наставлениям, и ты достигнешь всего.