На этот раз просьба автора: Читатель! Не тратьте время попусту, думая, что вы сможете достичь высшего освобождения в загробной жизни. Долг каждого человека — попытаться достичь освобождения посредством духовной практики. Из всех видов духовных практик наиболее важна духовная практика, связанная с освобождением — это высшее стремление человека. Это единственная конечная цель человеческой жизни. По этой причине мы настоятельно просим каждого человека приложить усилия для достижения освобождения. К сожалению, тех, кто остается в стороне от пути освобождения, авторы Священных Писаний сравнивают с ослом, рожденным в утробе человека.
Те, кто родился, — единственные живые существа в мире, которые живут хорошей жизнью.
Остальные, кто не родился свыше в этом мире, — старые ослы.
— Йога Васиштха
Читатели! Сегодня, спустя пять лет, я вздохнул с облегчением, преодолев бремя, которое мой Гурудев, являющийся воплощением Сатчитананды, возложил на мои плечи. Он поручил мне скоординировать и гармонизировать все писание, раскрыть путь садханы и распространить книгу. Хотя я и являюсь самым низшим среди его слуг по уровню знаний, тем не менее, благодаря его благословениям и приказам, в соответствии с типом знаний и силы, которые он даровал, я разделил все индуистские писания на несколько основных уровней - очищение ума и знания, карма, йога и преданность, и после изложения их грубой сути в текстах Брахмачарья-садхана, Йоги Гуру, Джняни Гуру, Тантрик Гуру и Премик Гуру, я возложил это на плечи простых людей и почувствовал себя свободным от беспокойства. Насколько успешно мне удалось выполнить его приказы, может сказать только он сам.
Это трудные времена. Из-за отсутствия подходящих лидеров в индуистском обществе недисциплинированность и произвол возросли в значительной степени. Все люди сбились с пути. Большинство людей в обществе являются девиантными, это значит, что все они — учёные, религиозные ораторы и проповедники. Эти люди передают религиозное образование, интерпретируя Священные Писания в соответствии со своим образованием, а также традициями и верованиями, которые у них сложились. Поступая так, они не только подвергают себя преследованиям, но и вводят в заблуждение еще пятерых человек. Некоторые люди, обезумевшие от гордыни своего невежества, выставляют напоказ свои деяния, притворяясь сознательными и любящими истину мудрецами. Некоторые проповедники религии заняты выбором полезных для своих корыстных целей отрывков, называя некоторые из них интерполяциями, некоторые — преувеличениями, а некоторые — содержащими ложные характеристики, оставляя их в стороне. Некоторые люди считают Пураны и Тантры девчачьими кукольными забавами и восседают как Ведантические знатоки Брахмана. Некоторые люди демонстрируют свою компетентность в манере Мунши, называя одно писание современным, а другое — писанием, написанным эгоистичным брахманом. Некоторые люди, расплавив Пураны в пылу грамматики, удаляют из них мусор и из жалости удаляют оригинальную часть - даже историческая правда уносится этим жаром. Некоторые партии поощряют тиранию, называя правила, ограничения и запреты вредными привычками. Но все они неверующие, сбиваются с пути и умирают. Мы утратили цель религии, хотя на устах у нас громкие слова. За исключением философии, Упанишад, йоги и знаний, они даже близко не подходят к таким мелочам. Некоторые из них — майявади Веданты, некоторые — нигилисты буддизма, некоторые — карма-йоги согласно Гите, некоторые — брахмаджняни Упанишад, некоторые — каулачари согласно Тантре, некоторые — уджджвалрасасвади, а у некоторых на устах Йога-самадхи!
Речь идет об образованных лидерах и проповедниках, а также об их учениках. А те, кто следует низшему уровню религии, проводят свое время только с Тилак Митти, четками, сумкой, сахаром, бананом, внешним туалетом и Чунди-Шикхой. В трехчасовых вечерних молитвах царит пышность и парадность, однако нет места ложным обвинениям, ложным показаниям, злословию, похищению людей и измене. Люди, принадлежащие к этой категории, отказались от духа религии и продолжают жить плотью и костями, следуя своим традициям. Приведу вам пример: в индуистском обществе существует традиция соблюдать пост во время постов и праздников. Вверх = рядом + место жительства, т. е. жить рядом с Богом — это пост. Для этого необходимо сохранять чистоту ума, проявляя воздержание с предыдущего дня. После этого следует воздерживаться от поклонения Богу и медитации в течение всего праздничного дня, днем и ночью. Но они верят, что пост обретает смысл только в том случае, если они могут обходиться без еды и воды, говоря ложь, злословя и ссорясь день и ночь. Люди, принадлежащие к первой категории, пытаются сломать крепкую стену устоявшейся религии великих мудрецов, которые богаты знаниями, а люди, принадлежащие ко второй категории, лишились внутренней сущности, затягивая одну кабалу за другой.
И в индуистском обществе есть категория людей, которые следуют незаконным религиям. Читая индуистские писания в том виде, в каком их объясняют западные ученые, эти невежественные люди становятся экспертами в обществе. Они только говорят о дурных манерах и материализме и только кричат о религиозных собраниях и ораторских речах. Читая индуистскую религию и индуистские писания, проанализированные теми, кто допустил семь ошибок при переводе первого стиха Гиты, определенная категория людей становится учеными и гуру индуизма. Считая риши невежественными в санскрите и исправляя неверные представления в написанных ими писаниях и сокращая стихи, они оказывают бескорыстную услугу индуистскому обществу. Благодаря людям этой категории дерево Кальпа в форме индуистской религии начало сиять, как камень, лишенный плодов, цветов, листьев и других ветвей.