Преданность, которая является причиной освобождения, один из тысяч людей наполнен такой преданностью Богу, и среди тысяч людей, наполненных преданностью, один также становится знатоком истины. Форма Бога, которая чрезвычайно тонка, чиста, не имеет атрибутов, бесформенна, в форме света, вездесуща или не имеет следа, за пределами слов, уникальная причина всей вселенной, основа всей вселенной, без какойлибо поддержки, без какого-либо выбора, вечно сознательна и полна вечного блаженства. Человек, ищущий освобождения, ищет эту форму Бога. Они прибегают к освобождению от уз тела. Люди, очарованные иллюзией, не могут познать неразрушимую форму вездесущего недвойственного Бога. Но только те, кто поклоняется Богу с преданностью, осознают Его высшую форму и преодолевают паутину иллюзий. Подобно Его тонкой форме, в Его грубой форме также учитываются все Его формы, распространенные по всей этой вселенной. Однако поклоняться придется только идеалам, предписанным вашим Гуру, поскольку только это способно даровать быстрое освобождение. Когда во время поклонения таким образом возникает глубокая преданность, тогда становится видимой тонкая форма божества в форме Бога. Тогда никакая прекрасная вещь в мире не покажется прекраснее этой, никакая выгода в мире не покажется больше, чем просто выгода. Душа и разум надолго погружаются в сладость их любви. Благодаря этому великим душам больше не придется страдать от печального и вечного перерождения. Те люди, которые нераздельно и постоянно помнят о Боге, вскоре освобождаются из этого сурового океана мира. Вот что сказал Шри Кришна Арджуне:
Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.
— Шримад Бхагавад Гита
Тем, кто поклоняется Мне с постоянной преданностью, Я даю мудрость (знание) таким образом, чтобы они могли достичь Меня.
Несомненно доказано, что только преданность Ему является причиной освобождения. Мудрый Арджуна спросил Господа Шри Кришну: «О Кришна! Кто из этих двух типов поклоняющихся считается лучшим йогом: те, кто поклоняется тебе с однонаправленным умом, или те, кто поклоняется только неизменному и непроявленному Брахману?»
В ответ на это Шри Кришна сказал: «О Арджуна! Те, кто полностью предан мне и поклоняется мне с величайшей преданностью и чистым умом, являются главными йогами. И те, кто одинаково видят всё, кто заботится о благе всех существ и, контролируя свои чувства, поклоняются непреходящему, неопределимому, непроявленному, вездесущему, безличному, неизменному и вечному Верховному Брахману, — они также достигают меня. Тем не менее, те, кто гордится своим телом, способны достичь состояния невидимости, приложив огромные усилия. Поэтому те, кто привязан к непроявленному Брахману, в основном страдают. Но те, кто предан Дхарме. Находясь во Мне, тех, кто отказывается от всех своих действий и медитирует на Меня с однонаправленной преданностью, я освобождаю от мира после долгого времени посредством прихода смерти».
Господь Шанкарачарья, воплощение Шивы и тот, кто указывает путь к освобождению, сказал: «Из всех причин достижения освобождения, приведенных авторами писаний, преданность является лучшей».
Среди вещей, способствующих Освобождению, преданность (Бхакти) занимает высшее место.
— Вивекачудамани
Из всех причин освобождения наибольшей является преданность. Богиня Парвати Деви также сказала отцу Гирираджу (царю гор):
О лучший из царей, тот, кто желает освободиться от Меня, должен посвятить себя Мне в преданном служении.
Он лучший из садхаков, чей ум привязан к любви Мадачи.
— Шримад Бхагавати Гита
О, Раджендра! Если ты желаешь обрести освобождение, тебе придется быть преданным Мне и сосредоточить свой ум на поклонении Мне.
Только тогда, когда знание философии будет развито, ищущий может достичь освобождения; главным средством достижения этого знания является бхакти, это одобрено всеми писаниями. И человек, ищущий освобождения, свободный от желаний, с преданностью будет поклоняться Господу, совершая предписанную сваварнашрамкартавья ягью, аскезу и благотворительность ради Его удовольствия. Таким образом, когда ум очистится благодаря выполнению предписанных ритуалов, он будет готов к самопознанию, и желание достичь освобождения всегда будет сильным. Затем, лишенный привязанности к друзьям, сыновьям и всем остальным родственникам, ум будет поглощен писаниями, такими как Веданта и т. д., или медитацией на качествах Бога. В это время враги, такие как похоть и т. д., и тенденции, такие как насилие и т. д., исчезнут из сердца. Нет сомнений, что видение человека, совершающего такие ритуалы, развивается. Как только это видение развивается, человек достигает самореализации, а как только достигается подобное состояние, он достигает освобождения.
Поэтому преданность — единственное лучшее средство для человека, ищущего освобождения. Только посредством Бхакти-йоги человек может предать свою душу, свою Дхарму, свои деяния, свои знания, свой семейный характер, известность, касту, честь, славу, детей, жен и т. д. стопам Бога и опьянеть от блаженства Его формы. Только посредством Бхакти-йоги человек может, опьянев от непревзойденной любви и сладости Бога, стереть самскары своих прошлых жизней и продвигаться по пути освобождения, стирая самскары своей нынешней жизни. Абхирарамани из Враджа, безумно любившие Кришну, потерпев поражение в разлуке с Шри Кришной, медитируя на него, называли себя «Шри Кришной» и подражали его Лиле и т. д. Махапрабху Гаурандев, обезумев от любви к Богу, забыв себя, в своей великой преданности Богу благословил свою мать, коснувшись ее лба своими стопами. Только в этой Бхакти Йоге, обретя знание истинной природы, то есть «Сохам», можно достичь освобождения за короткое время. Поэтому главная причина освобождения — преданность, в этом нет никаких сомнений. Те, кто вместо того, чтобы быть преданными Верховному Существу, являющемуся источником блаженства, ищут освобождения другими способами, отказываются от топленого масла и употребляют только касторовое масло. Но вместо того, чтобы наслаждаться бесконечным счастьем и быть довольными жизнью в этом мире, они лишь испытывают огромную скорбь. Но всегда следует помнить, что Господь Кришна сказал своими святыми устами:
Полностью предайся Ему, о потомок Бхараты.
По Его милости ты обретешь трансцендентный покой и достигнешь высочайшей вечной обители.
— Шримад Бхагавад Гита