Таким образом, были описаны 64 вида поклонения, по отдельности и вместе, через тело, чувства и совесть. Их практика порождает преданность в сердце. Садхана означает практику или изучение. Ничего нельзя достичь без практики и медитации. Когда обычные действия, такие как прием пищи, проживание, путешествия и т. д., зависят от практики, то высшие инстинкты человека не смогут достичь возвышенных состояний без практики. Преданность возникает благодаря преданности ума Богу, повторению Его имени, нахождению в обществе святых, обсуждению Бхагавад-Катхи и т. д. Или преданность Богу можно развить посредством поклонения божествам, молитв, песнопений, покаяния, благотворительности, медитации, Пурашчараны и т. д. Господь Шри Кришна сказал:
Я источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем.
Все мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство.
Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.
— Шримад Бхагавад Гита
Ученые мужи поклоняются мне с любовью, зная, что я причина всего, и зная, что все исходит из меня. Они познают меня, отдавая мне свой разум и душу и повторяя мое имя, они достигают уединенного удовлетворения и высшего покоя. Я дарую мудрость всем этим любящим преданным, через нее они достигают Меня.
Развитие интеллекта – это преданность, то есть, когда присутствует интеллект, человек может знать, что истинно, что ложно, что является долгом, что не является долгом, тогда преданность Богу возникает автоматически.
Когда все стремления человека направлены на Бога или следуют за Ним, тогда такое состояние называется преданностью. Когда это происходит, когда все эти тенденции посвящаются Богу, Его блаженная форма отражается в них и дарует счастье. Когда вы смеетесь, глядя в зеркало, ваше отражение в зеркале тоже смеется. Когда группа тенденций единодушна в них, их истинная природа становится очевидной. Он полон блаженства, он свободен от желаний, то же чувство возникает и у его преданных. Тогда человек счастлив. Ничего другого ему не остается — он ничего другого не понимает. Его радость заключается именно в этой радости, он остается погруженным в это самое чувство. Преданность Богу со всеми видами эмоций, всеми видами склонностей, всеми видами похотей, всеми видами желаний и всеми видами знаний — это преданность любви. Любовь рождается из преданности. Только когда возникает любовь, душа становиться освобождённой при жизни.
Некоторые люди говорят, что предписанная Варна-ашрамом традиция исполнения обязанностей является частью преданности, но мудрецы, являющиеся экспертами в философии преданности, не принимают этого. Потому что в писаниях сказано:
До тех пор, пока человек не пресытится кармической деятельностью и при помощи «шраванам киртанам вишнох̣» не пробудит в себе вкус к преданному служению,
Ему следует действовать согласно регулирующим принципам, рекомендованным Ведами.
— Шримад Бхагаватам
До тех пор, пока не родится Нирведа, т. е. отрешенность от мирских удовольствий, и пока не родится вера в Бхагвати Катху и т. д., до тех пор выполняйте все обязанности, предписанные Варна-ашрамом.
Как только рождается вера, нет необходимости в Варна-ашрам Дхарме, и как ее можно включить в обязанности Бхакти Садханы? Некоторые люди упоминают знание и отрешенность как части преданности, но это также не кажется логичным. Знание и отрешенность, которые не противоречат пути преданности, являются первыми помощниками на пути преданности, но они не являются частями преданности. Мнение мудрецов таково, что если человек придерживается знания и отрешенности в дальнейшей жизни, то рождаются недостатки, то есть ум становится жестким, потому что великие люди считают знание и отрешенность причиной жесткости ума. Причина этого в том, что если человек продолжает размышлять об истине, отказываясь от различных споров и практикуя отречение с помощью трудной практики, то непременно рождается жесткость ума. Поэтому преданность не может иметь никакой другой цели, кроме достижения преданности. Освобождение, достигаемое посредством знания, а знание отречения может быть достигнуто только посредством преданности. Чего бы ни достигалось с помощью кармы, аскезы, знания, отречения, йоги, благотворительности и других благоприятных вещей, преданные Бога достигают всего этого без усилий, просто совершая преданность Богу. Господь Кришна сказал Уддхаве:
Все, чего можно достичь с помощью кармической деятельности, аскезы, знания, отречения от мира, мистической йоги, благотворительности, исполнения религиозных обязанностей и всех прочих методов, способствующих обретению совершенства жизни, Мой преданный легко получает, с любовью служа Мне.
Если по какой- то причине Мой преданный хочет попасть на райские планеты, освободиться от материального рабства или жить в Моей обители, он без труда обретает эти благословения.
— Шримад Бхагаватам
Хотя у моих преданных нет никаких желаний, однако, если ради пользы от преданности они желают рая, освобождения и Моей обители, то они могут легко всего этого достичь.
Все качества, такие как внутренняя чистота, внешняя чистота, аскетизм и умиротворенность и т. д., проявляются сами по себе у преданных, стремящихся служить Богу, но их нельзя назвать частью преданности.
Преданные пути Вайдхи, находясь под защитой вышеупомянутого типа 64 частной Бхакти Садханы, обретают покой в зрелом состоянии и достигают четырех типов освобождения. А преданные пути Рагануга достигают любовной преданности в зрелом состоянии под прикрытием только одной основной части или нескольких частей Бхакти Садханы.
Если одна часть выполнена, то это означает, что выполнено много частей.
С преданностью текут волны любви.
— Шри Шри Чайтанья Чаритамрита
Преданность, имеющая одну главную часть или много частей, та же самая преданность, видя преданность преданных, обеспечивает им успех.
Это преданное служение может основываться на одной основной части или на нескольких частях.
Настроенный в соответствии со своими желаниями, он становится исполнителем.
— Сканда Пурана