Когда ум очистится посредством уничтожения качеств посредством Карма-йоги, а посредством Джняна-йоги вы сможете понять, что Бог — всё для всех, то, как преданность может оставаться, не захватывая сердца? Но из-за сухих знаний или унылых дел сердца некоторых людей становятся настолько грубыми, что нежность преданности не может найти места в их сердцах. Только те, кто восходит к Джняна-йоге, используя Карма-йогу как средство очищения своего ума, и делает еще один шаг вперед и вступает на путь Бхакти-йоги, обретают благословение, достигая Бхакти. Чистая преданность не может быть достигнута никакими другими способами, кроме милости преданного или Бога. Так же, как любовь к сыну не может возникнуть в человеке, если у него нет сына, так и преданность не может передаваться без общества Бога или преданных.
Сострадание великих или частица божественной благодати.
— Нарада – Бхакти Сутра
Преданность передается по великой благодати или по благодати Господа. Милость преданных также находится под милостью Господа. Пакханд Джагай-Мадхай стал преданным в тот момент по милости Шри Гаурангидева. Но когда и как Бог становится милостивым, находится за пределами человеческого разумения. Вот почему в писаниях описаны садхана и меры по достижению преданности. Эта садхана есть не что иное, как отказ от неблагоприятных объектов, препятствующих преданности, и принятие благоприятных объектов, благодаря чему преданность будет передаваться. Потому что преданность — это естественное свойство живых существ, лишенных преданности только из-за того, что она покрыта иллюзорными качествами. Это чувствуется. Преданность будет развиваться только благодаря способности устранять неблагоприятные качества посредством садханы. Очищение ума, общение со святыми и воспевание имен Бога — это прежде всего первые шаги на пути к достижению преданности. Затем она подкрепляется другими средствами.
Очищение ума
Суть индуизма — очищение ума. Те, кто хочет понять истинную суть индуизма, должны обратить на это особое внимание. Те, чей разум не очищен, не могут подняться до более высокой Дхармы. Практика очищения ума — главная практика и основная идея индуизма. Человек не сможет продвигаться по пути духовной практики индуизма, если он не способен контролировать свои чувства и врагов (негативные наклонности). Практика чистого очищения ума — это сдержанность и аскетизм пути действия. Те, чей ум не спокоен и чувства не подавлены, несмотря на то что они хорошо знают все писания, являются крайними глупцами. Те, кем не управляют их враги и чьи чувства не подавлены, неприемлемы ни на каком пути, не говоря уже о пути преданности. А те, кто дисциплинирован и чей ум чист, могут считаться святыми в индуистском обществе и, согласно верованиям индуистов, могут быть лидерами на всех путях. Основная цель религии — дисциплинировать наклонности и направить их на путь преданности Богу.
Во-первых, откажитесь от пищи и забот, характерных для гун Тамас и Раджас, и практикуйте сатвическую диету и сатвические мысли. Преданность будет развиваться только тогда, когда совесть будет наполнена саттвическим чувством. Господь, океан милосердия, всегда привлекает Свои возлюбленные создания на путь блага и счастья голосом сострадания, но подобно тому, как притяжение магнита становится тщетным, когда железо смазано грязью, так и создания не тянутся к Нему, потому что их сердца осквернены нечистотами греха. У тех, чей разум очистился духовной практикой, чьи сердца очистились от грязи, их разум не может оставаться без влечения к Богу. Как только я почувствовал влечение и привязанность к этому, я обрел преданность. Как только грехи и нечистоты устраняются практикой очищения ума, преданность озаряет сердца ищущих и становится проявленной. Похоть — главная причина загрязнения человеческого разума. Это главное препятствие на пути к достижению преданности. Потому что похоть — это полная противоположность преданности. Если один из них вовлечен в цикл, другой не может развиваться. Тулсидас сказал:
Где есть Кама, там нет Рама, где есть Рама, там нет Камы.
Солнце и Луна не могут встретиться вместе.
— Дохавали
Преданность для человека, ум которого наполнен вожделением, так же невозможна, как увидеть солнце ночью. Поэтому соблюдайте строгую Брахмачарью и подавляйте свою похоть. Только соблюдая Брахмачарью, можно полностью очистить разум. При очищении ума грехи будут подавлены, и главные препятствия на пути к достижению преданности, такие как дурная компания, дурные заботы, похоть, гнев, жадность, увлечение, высокомерие, ревность, насилие, клевета, непокорность, мирские заботы, беспокойный ум, лживая речь, похищение других, склонность говорить глупости, злые желания, лицемерие и т. д., уйдут из ума. Тогда преданность разовьется в сердце искателя, излучая мягкий и мирный свет.
Методы подавления похоти и очищения ума были подробно описаны в моей книге под названием «Брахмачарья Садхана» или «Правила соблюдения Брахмачарьи». Поэтому нет необходимости переписывать их здесь снова. Если хотите, пожалуйста, обратитесь к вышеуказанной книге.
Компания святых
Так же, как Кусанг (плохая компания) является препятствием на пути преданности, Сатсанг помогает достичь преданности тем же способом.
Преданность достигается в обществе преданных Богу людей.
— Нарада Пурана
Преданность рождается только в обществе преданных Богу. Как Солнце своими лучами разрушает внешнюю тьму, так и святые всячески разрушают тьму сердца сетью лучей своих добрых слов. Господь Шри Кришна сказал:
Обсуждение игр и деяний Бога в обществе чистых преданных услаждает слух и радует сердце. Посвящая этому свое время, человек быстро продвигается по пути, ведущему к освобождению,
А когда он обретает освобождение, его привязанность к Господу становится еще сильнее. Так рождается истинная преданность и начинается преданное служение.
— Шримад Бхагаватам
Через общение со святыми я продолжаю рассказывать истории, связанные с моей силой, приятные сердцу и ушам. При половом сношении с той же историей постепенно возникают вера, любовь и преданность на пути освобождения.