В преданности нет различия между богатыми и бедными. Напротив, у богатых людей другие привязанности не усиливаются привязанностью к внешним объектам. Бедные достигают наивысшей преданности, обращая всю свою привязанность к Господу. Господь, который является другом бедных, может быть известен только по Его именам «Динбандху» и «Кангалшаран». Разве отсутствие богатства и драгоценностей не принесло милости Божией? Отсутствие смысла не может быть препятствием к достижению конечной цели. Какой смысл нам демонстрировать свою храбрость, отдавая им то, что им нужно? Так зачем же преданному богатство и драгоценности? – Вы всецело отдаете свой ум стопам Чинмая Чинтамани и взываете к Нему любящим и сострадательным голосом и говорите:
Ратнакара — твой дом, а Падма — твоя домохозяйка.
Что я могу дать тебе, о лучший из людей?
О Господь Яду, пожалуйста, милостиво прими мой ум,
Украденный глазами Абхиры и Ваманаяны.
О, повелитель Яду! Океан драгоценных камней — ваша резиденция! Богиня Камала, главенствующее божество всего богатства, твоя домохозяйка. Ты сам Пурушоттама, так что я могу дать тебе? Я слышал, что, возможно, тебя очаровали любящие дамы, дочери Абхираты и Ваманаяны. Если это так, то единственное, чего тебе не хватает, — это мой ум, поэтому я предлагаю тебе свой ум. О, любовь к гопи! Пожалуйста, примите это.
Даже если богатый человек не станет таким смиренным и не наденет одежду нищего, он не сможет обрести Божью благодать. Господь Шри Кришна, проигнорировав королевские пиры Дурьодханы, он ел «кшуд» (дробленый рис) Видура, как будто это был нектар и предмет величайшего уважения.
Даже при отсутствии интеллекта можно достичь преданности Богу. Хорошее знание помогает на пути преданности, его нельзя отрицать. Однако неверно, что глупец не может иметь права на преданность. Напротив, многие ученые делают свои сердца настолько черствыми и тупыми посредством изучения Священных Писаний, что не остается никакой возможности пробудить в них преданность. Нужны ли знания и мудрость, чтобы называть отца, мать, хозяина или сына? С возникновением преданности в сердце преданного автоматически открывается хранилище знаний.
Преданность не игнорирует даже возраст. Мнение о том, что все остальные люди, за исключением пожилых людей, не имеют права на поклонение, является полностью ошибочным. Напротив, долг каждого человека — стремиться обрести преданность с самого детства. Посеяв семена преданности в нежных сердцах детей, можно добиться того, что вскоре вырастут деревья. Это просто ирония судьбы, что Шайтан отправляется служить Богу в преклонном возрасте, когда его тело и разум были разрушены. Преданный Чудамани Прахлада сказал:
Тот, у кого достаточно разума, должен с самого начала, с детских лет, использовать свою человеческую жизнь для того, чтобы заниматься преданным служением, а не чем-то иным.
Родиться человеком — это редкая удача: ведь человеческое тело, хотя оно, как и все другие тела, бренно, имеет особую ценность, ибо позволяет преданно служить Богу. Даже недолгое, но искреннее преданное служение может привести человека к высшему совершенству.
— Шримад Бхагаватам
Практикуйте Бхагавад-Дхарму с самого детства. Какова продолжительность жизни? Рождение человека само по себе редко, и успешная жизнь среди них абсолютно неопределенна.
Совершая греховные поступки всю свою жизнь и оставаясь нестабильным из-за страха смерти в старости, вы не получите времени для дальнейшей практики преданного служения. Особенно, когда человек приобретает знания или богатство без преданности, это в конечном итоге лишь поощряет хитрость и нечестность.
Поэтому для достижения преданности не требуется каста, семья, возраст, богатство, образование и т. д. Поведение охотника, возраст Дхрувы, знания Гаджендры, богатство брахмана Судамы, происхождение Видуры, мужественность Уграсена и красота Кубджи далеки от того, чтобы быть привлекательными для обычных людей, скорее, они являются предметом пренебрежения. Однако, получив милость Божию, они были причислены к преданным. Любящий преданность Господь удовлетворен только преданностью и не ожидает никаких качеств.
Между ними нет различий по касте, образованию, форме, семье, богатству, видам деятельности и т. д.
— Нарада – Бхакти Сутра
Поэтому среди преданных или бхакти нет дискриминации по признаку касты, образования, красоты, семьи, богатства и действия. Тот, кто ищет Его с простой верой, находит Его. Даже строгая садхана терпит поражение перед ним. Поэтому мирские люди — аскеты, дети, старики и женщины, ученые — глупцы, богатые и бедные, красивые и уродливые, брахманы и чандалы — все имеют право на предмет поклонения. Тем не менее, приверженцы пути достоинства, достигнув освобождения от четырех типов в состоянии зрелости, в соответствии со своими собственными ощущениями, некоторые достигают счастья и процветания, а другие — любви. Но преданные пути Пушти достигают только чистой любви и служения в своем зрелом состоянии.
Только эти три преданных, упомянутые в Гите, — страждущий, ищущий смысла и любознательный — имеют право на путь благопристойности. И только знающий человек имеет право на путь Пушти, только он является лучшим преданным. Потому что знающий преданный знает истинную природу Бога. Несмотря на то, что Господь не ограничен временем и местом, Он принимает ограниченную форму из-за желания преданного. Несмотря на то, что Он Сам Верховный Брахма, Он появляется в форме Шьяма и Сундара и появляется в форме ума. Несмотря на то, что Он Атмарама (самореализован) и имеет саможелание, Он становится несамореализованным и нежелающим из-за любви Своих преданных. Несмотря на то, что Он бесконечен, Он конечен. Несмотря на то, что Он огромен, Он имеет одну форму. Он хорошо знает это. Невежественные преданные даже не способны понять этого. Вот почему люди Запада и извращенные умы западного образования высмеивают многих преданных Богу индийцев, называя их материалистами, поклонниками материальных вещей и имеющими дурные привычки. Но, по словам Господа Кришны, нет другого преданного лучше этого. Вот почему последователи Пушти-марга были названы лучшими преданными.
Способы обрести преданность