Когда познаваемый объект достигается посредством знания, какая тогда необходимость в знании? Когда ищущие способны познать Его посредством знания, тогда они удаляют знание. Знания исчезают сами собой. Знание и преданность — родные брат и сестра. Если Бхакти куда-то пойдет, не поставив в известность Джняну, то в нужный момент Джняна сможет забрать ее, отчитав свою младшую сестру. Вот почему в сердце, в котором наблюдается развитие преданности, порой можно увидеть и танец разрушения демона. Вот почему в это время вместо благочестия раздается резкий, суровый голос атеиста. Но там, где знание порождает преданность, преданность не знает никаких колебаний. Но Джняна — старший брат, перед которым преданность девушки всегда превращается в сгусток стыда. Особенно знающий человек — мужчина, ему не под силу побывать во всех местах. Бхакти — девочка, поэтому у нее есть доступ ко всем местам во внутреннем дворце. Где много пустословия и скрежета зубов, там нет места преданности. Ей нужно чистое и простое место, и она не понимает мыслей и споров. Да, тогда Он не возражает против знания. Где бы ни жили эти братья и сестры, это место будет озарено божественным светом. Благоухание Париджата распространится там – небесная Мандакини омоет это место своим светоносным молочным потоком. В это время Джняна сидел в антракте и ласково наблюдал за сестрой, а девочка одна беззастенчиво наслаждалась весельем и проказами. Затем та же преданность в форме Шубхры, Шиталы, Мадхуры, Пиюшвараны, девушки, исполненной блаженства, входит в сердце преданного как воплощенная главенствующая богиня и открывает двери сердца. В этот самый момент мир наполняется радостью, в сердце начинают течь сотни потоков любви и покоя. Преданные чувствуют удовлетворение, видя, что все танцуют на коленях этого блаженного Существа.
Поэтому знание не является препятствием на пути преданности, напротив, между братом и сестрой существует великая любовь, никто не может оставаться друг без друга даже на мгновение. Если вы считаете кого-то мудрым, проведите расследование, и вы обнаружите, что Бхакти стоит позади него, держа Бхайю за руку со скромностью и смирением. Точно так же, если вы заглянете в сердце преданного, вы обнаружите, что и там знание пребывает вместе с преданностью на его коленях. Если по какой-либо причине преданность становится ограниченной, то знание также выходит вперед и встает на пути Любви. В тот день, когда олицетворенные девушки Сарала Гопи, обезумевшие от преданности, прибежали к Шри Кришне в ночь полнолуния, побуждаемые звуком его флейты, Шри Кришна пытался остановить ошибочное восклицание преданности, объясняя невежественным девушкам Гопи разными способами. Стоит увидеть в Шримад Бхагавате, как девушки пастушки, которые достигли знания, оставили Шри Кришну безмолвным в тот день, Он познакомил их со знанием. Вот почему я говорю: как можно отрицать существование другого, увидев избыток одного? Нет никаких оснований отрицать существование одного из-за существования другого, поскольку оба они связаны хорошим отношением. Знание не противостоит преданности, скорее знание приносит с собой преданность. И вот еще что: как только преданность приходит и распространяется по всему сердцу, какая польза от знания? Человеку, съевшему манго, нет необходимости проводить его химический анализ. Джняна может пойти куда угодно один, но почему он должен отпустить свою младшую сестру? Скорее, если она пойдет куда-то одна, Джняна будет угрожать ей и вернет ее обратно. Преданность без знания никуда не приведет. Знание сутры не противостоит преданности, оно является основателем преданности. Да, как только преданность установлена, необходимость в знании отпадает. В это время преданность сама по себе заключается в танцах, смехе и участии в многочисленных красочных играх.
Знание означает полную веру в силу Бога. Чтение некоторых книг или знание некоторых вещей не является знанием. Вера в существование Бога без всякого сомнения или, проще говоря, постижение существования Бога называется знанием. Если сомнения остаются, то как может чувство преданности сохраняться в этом сердце? Преданность, которая не может быть достигнута без знания Сутры, доказана, вне всякого сомнения. Когда разум очистится посредством Карма-йоги, а знание себя и Бога будет достигнуто посредством Джняна-йоги, только тогда преданность придет и овладеет сердцем, заняв его место.
Только через эту преданность можно достичь Бога. Сколько силы у живого существа, чтобы оно могло овладеть бесконечной силой? Сколько знаний у живого существа, чтобы оно могло стать светлячком и осветить солнце? Какой выбор есть у живого существа, кроме единственной преданности? Бхагаван сказал своими устами, показывая превосходство преданности и преданных:
Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершит самый отвратительный поступок,
Его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути.
Он быстро становится добродетельным и обретает вечный мир.
О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет.
— Шримад Бхагавад Гита
О, Арджуна! Даже если очень грешный человек продолжает поклоняться мне с безраздельным вниманием, его следует считать святым, он обрел полное знание. Тот, кто поклоняется мне таким образом, вскоре станет добродетельным человеком и обретет вечный покой. О, Каунтея! Ты должен знать это — мой преданный никогда не будет уничтожен.
Преданный несокрушим. Что это за преданный? Бхагаван говорит:
Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта и ложного эго, кто остается невозмутимым в радости и в горе,
Кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив на Мне свой ум и разум, с решимостью отдает себя преданному служению, — такой человек очень дорог Мне.
Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам всегда остается спокойным, кто невозмутим и в радости, и в горе, кто не ведает страха и тревог, очень дорог Мне.
Преданный, не зависящий от внешних обстоятельств, чистый, умелый, безмятежный, ничем не обремененный и не стремящийся к результатам своего труда, очень дорог Мне.