Обе пятки следует поместить под яички, стопы отвести назад, оба бедра положить на землю, а подбородок положить на грудь таким образом, чтобы язык оставался снаружи. С этим чувством, тяните кончик языка в основание Джаландхара-бандхи, то есть горлу, и продолжайте смотреть на кончик носа. Название этой асаны — Симхасана.
Для соблюдающих Брахмачарью благоприятно практиковать эти четыре типа асан. Практика любой из этих асан даст нужный эффект. Но нет ничего плохого в практике двух или более асан. Асану следует выполнять, сидя на коврике длиной в две ладони и шириной в полторы ладони. Для Брахмачари лучшим местом для сидения является коврик из травы куша. Сидя в асане, следует практиковать высшую медитацию и полезные практики, такие как Пранаяма. Во время выполнения асан поначалу ощущается некоторый дискомфорт и боль, но как только вы начнете практиковать это, вы получите массу удовольствия и пользы. Только когда от практики асан возникают приятные ощущения, они принесут какую-то пользу, в противном случае — нет.
Принятие правильной позы устраняет помехи двойственности.
— Патанджали Даршан
Благодаря практике асан устраняются все виды противоположностей. Это значит, что зима, лето, голод, жажда, страсть, ненависть и т. д., любая противоположность не может причинить боль. После освоения асаны вырабатывается такая сила выносливости, которой невозможно достичь никакими другими способами. Для соблюдения Брахмачарьи необходима Асана.
Пранаяма Садхана
После хорошей практики асан следует заняться пранаямой. Пранаяма — это изменение течения дыхания и умелое его проведение в соответствии с предписанными правилами. Под словом Пранаяма мы обычно подразумеваем три типа действий — выдох, вдох и Кумбхаку (задержку). Заполнение внутренней части путем вдыхания воздуха называется Пурака, удержание воздуха, как у мертвого тела после омовения водой, называется Кумбхака, а выталкивание того же самого задержанного воздуха называется Речака.
Сядьте на подушку лицом на север или восток. Какую бы асану вы ни практиковали, вы должны делать ее, держа позвоночник, грудь, шею и голову прямо и фиксируя взгляд между бровями. После этого сначала зажмите правую ноздрю большим пальцем правой руки и закройте дыхание, останавливая воздух, повторяйте Пранаву (Ом) или свою собственную Иштамантру шестнадцать раз, наполняя левую ноздрю воздухом, а затем зажмите левую ноздрю мизинцем и безымянным пальцем и закройте воздух, сделайте Кумбхаку, повторяя Ом или Мула-мантру шестьдесят четыре раза. После этого поднимите большой палец от правой ноздри и, повторяя Ом или Мула-мантру тридцать два раза, выдохните воздух через правую ноздрю. Аналогично, в обратном порядке, т. е. после освобождения воздуха, выполните Пураку, повторяя Ом или Мула-мантру через ту же правую ноздрю, и, закрыв обе ноздри, выполните Кумбхаку, а затем выполните Речаку через левую ноздрю. Таким же образом, как и прежде, выполните Пураку, Кумбхаку и Речаку через нос согласно предписанному методу. Если во время начальной практики вы испытываете трудности при выполнении пранаямы, повторяя мантру 16/64/32 раза, то выполните 8/32/16 или повторяя мантру 4/16/8 раз. Производите подсчёт количества мантр кончиками пальцев левой руки.
Те, кто не имеет возможности повторять мантры (мусульмане, христиане и т. д.), должны выполнять пранаяму с числами один, два, три и т. д. В противном случае не будет никаких шансов получить результаты. Потому что процесс вдоха и выдоха должен осуществляться последовательно и ритмично. Однако следует помнить, что добавку (количества мантр) нельзя принимать принудительно. При увеличении количества счётов следует соблюдать особую осторожность. Выдыхать следует настолько медленно, чтобы даже перышко, удерживаемое в руке, не могло улететь от дыхания. При вдохе необходимо следить за тем, чтобы заблокированный воздух не попадал ниже горла и дыхание потекло, как струя пролитого масла. Если в воздухе есть загрязнения, могут возникнуть различные виды заболеваний.
Пранаяму полезно практиковать утром, днем, вечером и в полночь. Не следует заниматься пранаямой в месте, полном грязи и мусора, под деревом в загрязненном воздухе или в доме, где горит керосиновая лампа. Также вредно сдерживать позывы к дефекации или мочеиспусканию и ошибочно выполнять пранаяму в состоянии беспокойства или до того, как пища переварится. Нет лучшего способа сохранить Брахмачарью, чем пранаяма. Как только в уме возникает какое-либо беспокойство или ум устремляется к осуждаемому месту или плохой вещи, то, немедленно выполняя Пранаяму, выполняя любую Асану в соответствии с вышеупомянутыми правилами, можно получить немедленные результаты. Практикуя пранаяму, человек сразу же обретает особый покой. После этого, при дальнейшей практике, на лице появляется свет. Сухие пятна и тревожные морщины исчезают. Тон горла становится чрезвычайно сладким, виден новый луч молодости, вечная весна счастья приходит и овладевает сердцем.
Наш долг — выполнять пранаяму после Надишодханы (очищения нади). Пранаяму следует практиковать только после первой Надишодханы с выдохами и вдохами. Процесс Надишодханы подробно описан в книге «Йоги-Гуру».
Мудра Садхана
Человеку, соблюдающему Брахмачарью, очень полезно практиковать Мудру. Сжатие и расширение тела по своему желанию, а также циркуляция Вайю и т. д. называются Мудрой.
Плотно прижмите пятку левой ноги к области йони (выше ануса) и сядьте, выпрямив правую ногу и вытянув ее простым образом. После этого надавите на правую стопу обеими руками, поместите подбородок на горло и остановите воздух через Кумбхаку. В конце медленно выдохните этот воздух согласно правилам пранаямы. Это действие называется Маха-Мудра.
В любом уединенном доме оберните пупок мягкой и белой тонкой тканью шириной в четыре пальца и обмотайте талию. Оботрите пеплом все тело сзади и сядьте в Сиддхасану. После привлечения Прана Вайю через обе ноздри, с силой соедините ее с Апана Вайю и, наконец, пока Вайю не войдет в отверстие сушумны и не выйдет наружу, продолжайте сжимать и расширять область ануса с помощью Ашвини мудры. Практикуя эту Крию, пробуждается Кундалини всего тела, отсюда ее название — Шакти Чалини Мудра.