Вот почему я говорю, что если вы трудитесь, постоянно помня о смерти, то желание греха никогда не возникнет в вашем сердце, и ваш разум не поддастся искушению угнетать слабых. Материальные блага (богатство) и иллюзия близких родственников не могут связать человека цепями привязанности, даже если он попытается сделать это сотни раз. Но следует помнить, что есть много джентльменов, подобных нам, которые пришли в этот мир и называли это богатство и процветание, этот дом «моим». Подобно Инари, он создал тысячи рук любви и обнял своих женщин, сыновей и дочерей, но увы! Где он сейчас? Он вернулся в ту же неизвестную страну, из которой пришёл. Вот почему я говорю, что не следует насильно ставить клеймо «моё» на материальные вещи, такие как сын, жена, братья, родственники, деньги, дом, материальные ценности и т. д. Жестокая смерть танцует на наших головах. Этот мир существует благодаря результатам Кармасутры. Это материальное богатство останется здесь - оно лежало здесь с незапамятных времен - многие люди, такие как мы, наши собственные отцы, деды, прадеды и т. д. построили этот дом на этом месте, на этой ферме, возле этого пруда или сада. Я изо всех сил старался связать себя узами любви и чувственных наслаждений, бросая демонический взгляд каждый день, но со временем, в волнах времени, кто знает, куда их унесло, чьи продовольственные склады были полны множества вещей, все их вещи остались лежать здесь, как были, они ничего не смогли взять с собой. Поскольку я всего лишь слуга Божьего мира, как только мне придет смертный приговор из этого мира, мне придется оставить все здесь и уйти. Поэтому следует помнить, что гордость богатством, гордость доблести, гордость молодости, гордость знаний и интеллекта, гордость семейной чести — все это тщетно. Однажды все эго, даже сущность самого эго, будут разрушены. Поэтому следует помнить, что хотя сегодня, опьяненный гордостью земных (мирских) материальных (предметов), я попираю беспомощного и слабого человека, но обязательно настанет день, когда мне придется спать на месте кремации как трупу, и в этот день шакалы, собаки и т. д. будут пинать мой труп, призраки и духи заберутся мне на грудь и исполнят танец Тандава. В этот день мне придется все молча терпеть.
Думая и размышляя таким образом, человек постепенно придет к пониманию бесполезности мирских благ, тогда узы привязанности ослабнут. Как только разум полностью очистится, практиковать Брахмачарью станет очень легко и просто. В настоящее время критикуют Брахмачарью. Для практики Брахмачарьи первым требованием является размышление над стихиями (Таттва-вичара).
Таттва-вичара
Только те люди способны следовать Брахмачарье, которые от всего сердца дают обет, что «даже после смерти мы никогда не станем животными, находящимися под влиянием чувств; пока длится жизнь, мы никогда не откажемся от привычки контролировать чувства». Такого самоконтроля достичь нелегко. Махатма Мадари говорит:
Мир сошел с ума, испив великого вина привязанности.
Этот бесконечный мир сходит с ума (безумствует) от употребления спиртного (вина), которое является формой опьянения, наполненного привязанностью. Какое бы живое существо это ни было, его мужской пол привлекается женским полом. Из-за волнения или из-за наказания за невежество люди прыгают в адский огонь. Все, от детей в школе до пожилых, бродят вокруг, словно дерево, обожженное молнией, тратя свое семя только ради удовольствия, разрушая счастье жизни. Точно так же, находясь под влиянием низших (дурных) наклонностей, природа сердец мужчин и женщин полностью портится. У них нет настоящих знаний ни о чем.
Причина взаимного влечения мужчины к женщине и женщины к мужчине и способы противодействия этому были специально рассмотрены в моей книге «Джняни Гуру», а метод ее садханы описан в «Премикгуру».
Как же тогда избежать этого притяжения? Все возможно с практикой и упорством. Посредством практики философии и самоограничения мы должны твердо утвердить в своих сердцах веру в то, что зачем нам делать то, что является причиной ада, причиной болезней, причиной деградации души? Та, ради кого мы отклоняемся от своего долга, — это женщина! Надо подумать, что они видят, что заставляет их корчиться от любви и для кого они разжигают огонь такой звериной похоти? Только для физической красоты. Но что такое тело? Это не что иное, как коллективное состояние пяти элементов. Чье развитие (свет) распространяется по всей вселенной, кто присутствует во всех вещах вселенной, почему у него такое влечение к ограниченному месту? Особенно благоприятное время для красоты и молодости! Кем он был в детстве, что случилось в юности и что случится в старости? Каков результат такого изменения реальности? - Об этих вещах следует думать и соблюдать. Та старая женщина, которая лежит сейчас в полуразрушенном состоянии и стонет на смертном одре, должно быть, когда-то была молодой женщиной. Но в каком состоянии он сейчас? Тогда почему же так много привязанности, когда даже в юности какая-то болезнь может заставить это прекрасное тело сгнить и стать хуже призрака?
Увидев тело мертвой женщины, подумайте так:
«Вот состояние тела мужчины и женщины. Где ее лотосоподобное лицо и где это состояние! Ох!! В каком плохом состоянии она сейчас!! Разве можно увидеть какие-либо из ее ранних признаков в этом скелете? Только подумайте, где нектар ее губ, который вы пили с большой любовью и почтением как нектар однажды? Где та сладкая речь как нектар, которая раньше опьяняла ум и душу? Подобно луку Камы, ее выражение бровей, ее сарказма больше нет. Ослепленная похотью, душа приняла этот скелет, покрытый кожей, как объект, подобный нектару. Но если бы вы заметили это состояние в то время, вы никогда бы не были так счастливы, получив ее».