Очистка пищевых продуктов
Ранее уже говорилось о том, что такое Брахмачарья? Брахмачарья означает сохранение Вирьи в теле в чистой и стабильной форме. Это значит, что Брахмачарья подразумевает полный отказ от желания половой близости посредством тела, ума, действий и речи. Все виды желаний являются тенденциями ума, и между умом и телом, а также между пищей и телом существует тесная связь. Чтобы сохранить здоровье ума и тела, следует уделять особое внимание питанию. Лучшая пища — та, которая полезна и бодрит разум и тело. Пища, которая, попадая в желудок, не вызывает никаких болезней в организме, укрепляет тело, увеличивает счастье ума и религиозные наклонности, увеличивает мужество, терпение, доброту, щедрость, доблесть и т. д., является лучшей пищей для употребления. Основная цель пищи — не только удовлетворение чувств. Подводя итог, можно сказать, что у человека есть хорошие и плохие качества в зависимости от качества пищи, которую он ест. Поэтому следует быть особенно осторожным в отношении пищи. В Священном Писании говорится о еде:
Когда чиста пища, то чиста природа; когда чиста природа, то крепка память;
Когда сохраняется крепкой память, то приходит освобождение от всех уз.
— Чхандогья Упанишада
Очищение пищи приводит к очищению Саттвы, при очищении Саттвы человек определенно обретает память, а с обретением памяти освобождение становится очень легким.
Поэтому следует проявлять особую заботу о чистоте пищи, прилагая для этого все усилия и старания. Саттва-гуна должна быть конечной целью для каждого. Гуны Раджас и Тамас — определенные продукты питания, которые ни в коем случае нельзя употреблять в пищу. Вот почему в первую очередь мы задумались и рассмотрели тему питания и физических ограничений. Три части (из четырёх) желудка следует заполнить чистой, сладкой, сочной, маслянистой и мягкой пищей, упомянутой выше, а остальную часть оставить пустой для движения воздуха. Само собой разумеется, пока тело не станет сильным, а разум не будет контролироваться, никто не должен нарушать это правило. Если вы хотите вести религиозную жизнь, то необходимо следовать этому правилу на протяжении всей своей жизни. Но те, кто хочет выйти на поле действия, могут вносить в него изменения, увеличивая или уменьшая количество пищи в соответствии со своей Дхармой.
Очищение Читты
Контроль ума — это настоящая Брахмачарья. Чистота пищи способствует только очищению ума, но главная цель — очистить ум. Пока ум не станет чистым, Брахмачарью невозможно будет сохранить. Если человек не прилагает усилий к очищению ума, то даже употребление саттвической пищи на протяжении всей жизни не принесет никакой пользы. Только чистота ума является корнем всей Дхармы. Тем, кто хочет познать истинную суть Дхармы, следует обратить на это особое внимание. Практика поддержания чистоты ума является главным средством и коренной причиной Дхармы. Пока человек не сможет контролировать свои чувства и своих врагов, он не сможет продвигаться по пути человечности. Когда разум становится своенравным из-за непостоянства чувств, тогда человек не в силах его контролировать. Пока чувства человека не откажутся от своей непостоянной природы и не станут стабильными, свет знания не сможет проявиться каким-либо образом. Человеческое общество становится полностью расслабленным, просто погружаясь в чувственные удовольствия. Но только те, кто не заботится об этих удовольствиях, могут достичь окончательного освобождения. Зная все эти великие принципы, арийские мудрецы установили очень строгие правила и предписания. Те, чей разум не находится в покое и чьи чувства не находятся под контролем, несмотря на то что они знатоки всех писаний, являются глупцами. Махатма Тулси Дасджи сказал: -
Когда в разум проникают похоть, гнев, гордыня и жадность.
До тех пор ученые и дураки будут одинаковы.
Пока в сердце человека есть хоть капля похоти, гнева, гордыни и жадности, нет разницы между ученым человеком и глупцом — все они одинаковы.
Поэтому, если человек хочет сохранить Брахмачарью, ему следует практиковать контроль ума во всех отношениях. Даже если у вас нет желания заниматься сексом, враждебные мысли, такие как насилие, ненависть и гнев, будут возбуждать ваш ум, и из-за этого существует вероятность того, что ваше семя извергнется без вашего ведома. Аналогичным образом, из-за беспокойства бессонница также может привести к ночным поллюциям. Поэтому те, кто желает соблюдать Брахмачарью, должны сосредоточить свой ум и с твердой решимостью всегда практиковать саттвический настрой против гун раджаса и тамаса. Садсат означает, что каждый знает хорошее и плохое, поэтому добрые тенденции всегда должны предпочитаться злым тенденциям.
По мнению Патанджали, очистить ум можно, только следуя Яме-Нияме. Ахимса, Астея, Сатья, Брахмачарья и Апариграха — вот пять Ям, а Шауча, Сантоша, Тапасья, Свадхьяя и Ишвара Пранидхана (Дхьяна) — вот пять Ниям. Практикуя эти десять тенденций, ум обязательно станет чистым.
Яма Садхана
Ахимса
Ненасилие означает непричинение вреда ни одному существу (никакому созданию) посредством разума, речи или тела. Только тогда, когда в сознании не будет даже тени насилия, практику ненасилия можно считать завершенной.
В присутствии обладающего совершенным непричинением вреда прекращается всякая вражда.
— Патанджали Даршан
Когда ненасилие прочно утвердится в сердце, тогда другой человек автоматически откажется от вражды по отношению к вам. То есть, когда ум свободен от насилия, даже животные, такие как змея, тигр и т. д., не причинят вреда человеку.
Сатья
Истинное намерение слов и мыслей на благо других называется Сатья. Простые слова простого ума, без малейшего следа сомнения, называются правдивой речью. Вот почему контроль своей речи считается чрезвычайно важным. Люди, которые слишком много говорят, часто лгут. Практикуя истинную Сатью, следует отказаться от болтовни. Помимо самого необходимого, не следует произносить ни одного бессмысленного слова. Когда истина станет естественной и в уме не останется и следа лжи, только тогда стремление к истине будет успешным.
Укрепившись в правдивости, йог обретает силу получать для себя и других плоды труда без труда.
— Патанджали Даршан