Сначала нам нужно понять, почему у мужчин такое сильное желание быть с женщинами? Так же, как болезнь невозможно искоренить, не определив ее причину, так и неугомонное желание невозможно остановить, не определив причину союза мужчины и женщины. В этом мире есть такая притягательная сила, благодаря которой Пракрити и Пуруша объединяются. Все от атома до Махата сплетены воедино по одним и тем же правилам. Из-за этой страстной силы притяжения мужчина продолжает бежать с огненным возбуждением секса в своем сердце - мужчины готовы цепляться за женщин, женщины за мужчин сотнями рук желания, мужчины и женщины становятся увлеченными друг другом. Возможно, ни у кого больше нет таких амбиций и такой страсти. Настоящая причина этого в том, что чистое блаженство, возникающее в результате единения Пракрити и Пуруши, вспоминая опыт этого блаженства единения, мужчина бежит к женщине, которая является частью Пракрити. И желание насладиться нектаром Пракрити — это то же самое желание, из-за которого женщина испытывает влечение к мужчине. Эта сила единения — Мадан Пуран, отсюда ее другое название — Манасиджа. То есть это желание единения возникает из человеческого разума, отсюда и название Мадана – Манасиджа. В этой связи можно высказать некоторые особые критические замечания.
До сотворения мира Пракрити представляла собой просто свет без какой-либо человеческой формы. В начале творения вездесущий свет, душа сияет в форме Нада-Бинду без какого-либо различия. Нада (звук) и Бинду (точка) — это Сагуна Шива-Шакти (как — «Бинду – сущность Шивы, а Нада – сущность Шакти») и т. д. Бинду Парама Шива и изначальная Шакти Парапракрити — это форма Нада. Создание вселенной произошло благодаря объединению Нада и Бинду.
Шива – это Бинду, мужское семя, Шакти – это раджа, страсть, женское семя.
Их слияние порождает все формы и воплощения.
— Шива Самхита
Шива имеет форму Бинду, а Шакти — форму Раджа, благодаря союзу обоих живые существа создаются инертной формой собственной силы Бога.
Поэтому Раджас называют материнской силой, а Бинду — отцовской силой. Благодаря союзу этой материнской и отцовской сил течение жизни становится непрерывным. Благодаря этому союзу осуществляются задачи творения, поддержания и распада.
Эта материнская и отцовская сила есть женственность и мужественность живого существа. Именно благодаря этому создаются мужские и женские тела. Все силы, которые существуют в мире, представляют собой женственность и мужественность. Эти две силы, переплетаясь друг с другом с целью взаимного эмоционального выражения или самореализации, развиваются различными способами в разных местах и посредством этого выполняют работу по созданию, поддержанию и разрушению всей вселенной. Но я буду критиковать вопросы женственности и мужественности в животном мире.
Женственность и мужественность, о которых шла речь, всегда пытаются объединиться, чтобы защитить и усилить свое существование. Благодаря этому яркость и сила обоих увеличиваются. Именно эти две мощные силы объединяют людей. Подобно тому, как две противоположные магнитные силы двух железных кусков объединяются в желании объединиться друг с другом, увлекая за собой два железных куска, поддерживаемых друг другом, так же объединяются и возбужденные силы женственности и мужественности мужчины и женщины, таким же образом унося с собой менталитеты мужчины и женщины, зависящие друг от друга. Через него единство разума мужчины и женщины отражается с эмпирической точки зрения. Вот почему в Ведах муж присутствует, а жена является жертвой (подношение), муж — опора сознания, жена — вселенская природа. Мужское отречение, женское образование, желанное божество, рождение-мир-причина смерти; знание мужчины, любовь женщины. Отцовская часть безразлична, она лишь инициирует жизнь, а материнская часть является творцом тела и побуждает к наслаждению плодами кармы. Человек рождается из женской силы, с женской силой мужчина приходит в этот мир, приводит в движение цикл творения, а затем разрушается той же женской силой.
За союзом мужчины и женщины стоят две цели: одна — сохранить поток творения непрерывным, а вторая — самореализация. Человек хочет счастья — почему только человек, все живые существа в мире хотят счастья. Другое название достижения счастья — самореализация. В чувственном удовольствии, возникающем в результате союза мужчины и женщины, нет полного счастья. Это счастье недолговечно и приносит сожаление. Материнская и отцовская силы действуют раздельно. При принятии определенного процесса объединение этих двух сил приводит к самореализации, и тогда человек становится целостным. После того, как это произойдет, главная привязанность мира — желание мужчины и женщины встретиться — исчезает. Но одно надо помнить, топленое масло увеличивает возраст и силу, а употребление неестественной пищи вызывает боли в желудке, аналогично, если половой акт между мужчиной и женщиной не осуществляется со знанием дела, то самореализация далека от достижения – это самоубийство. Затем, если каким-то образом соединиться с ними навсегда, это желание встречи не перерастет в привязанность.
Каждый, наверное, понял, почему мужчина испытывает такое страстное влечение и безумное желание к женщинам. От насекомых до людей, все влекомы ее сильным притяжением, материнские и отцовские силы сходят с ума от надежды на союз, можно ли ее бросить, просто подумав об этом? Падение тех, кто бросает женщин, не достигнув самореализации, неизбежно. Даже после воздержания от чего-либо в течение нескольких дней привязанность рождается вновь. Сердце Вишвамитры колотилось из-за покаяния мудреца, он отказался от всех своих инстинктов, но внезапно, в какой-то неблагоприятный момент, с приходом Менаки, инстинкты пробудились, и мудрец упал. Вот почему современный поэт сказал:
Вишвамитра и Парашара, питавшиеся листьями, собранными ветром и водой, также были ошеломлены, увидев прекрасное лотосное лицо женщины.
Если люди, которые едят пищу, приготовленную из риса, смешанного с топленым маслом, молоком и йогуртом, смогут контролировать свои чувства, они смогут пересечь океан Виндхья.
— Бхартрихари Шатакатраям