Вишвамитра, Парашара и все великие мудрецы, которые выживали, питаясь водой и листьями, также были очарованы видом женского лица с радостью. Тогда, если бы другие люди могли контролировать свои чувства, употребляя пищу Шали, смешанную с гхи и творог, тогда даже хромые люди смогут контролировать свои чувства. Смогут пересечь океан.
Несмотря на то, что это современный вопрос, над ним действительно стоит задуматься. Желание встречи настоящего мужчины и женщины определяется законом и не зависит от воли живого существа. Душа испытала блаженство, возникающее от единения Пуруши и Пракрити, живое существо постоянно стремится насладиться этим блаженством единения. Затем, увидев женщину, мужчина вспоминает свой прошлый опыт и продолжает смотреть на нее огненными глазами демона и, словно падая, прыгает в огонь женской красоты. Это отчаянное желание отцовской силы в развитии материнской силы – это безумное желание отцовской силы. Материнская сила не развивается в девочке, а в старухе эта сила находится в латентном состоянии, поэтому ни девочка, ни старуха не способны привлечь отцовскую силу. Только в молодой женщине материнская сила развивается в полной мере, поэтому даже девушка, похожая на сову, кажется мужчине необыкновенно красивой. Теперь вы понимаете, почему мужчина сходит с ума по женщине? — Удержание капли субстанции — ее причина, желание соединения раджа-бинду — ее цель.
Но из-за того, что человек не знает, что он собирается делать, смысл теряется. После этого мужчина больше не хочет осматривать тело женщины. Женщина, в которой я минуту назад видел нектарную красоту, теперь казалась массой плоти, наполненной кровью и грязью. Чье дыхание, которое мгновение назад казалось благоухающим ветерком, теперь ощущается как горячее дыхание пустыни. Мужчина, считавший эту женщину сокровищем счастья до наступления благоприятного момента, теперь даже не желает смотреть на нее. Почему такой странный переворот в столь благоприятный момент, почему такие резкие перемены? Смысл, ради которого он пришел, радость, которую он должен был предоставить, не соединились с Материнской Силой из-за вашего невежества, поэтому, предоставив всего лишь частицу этого блаженства единения, он пал с гордыней. Затем, когда эта сила стимулируется, у женщины создается иллюзия нектара. Затем похоть утоляется из-за истощения отцовской силы.
Арийские мудрецы Индии, поняв этот тайный принцип с помощью силы йоги, научили методу, с помощью которого можно смягчить пылающую душу потоком нектара. Они поняли, что никто не в силах отказаться от желания доставить удовольствие женщине. Вот почему был придуман способ превратить женщину в мать. И йоги, приняв систему Нада-Бинду-Санйога, создали систему спасения себя от когтей Аналваху Пракрити.
Согласно Тантра Шастре, благодаря практике Панча-таттвы женская природа трансформируется в материнскую природу. Этот метод садханы описан в книге «Тантрик Гуру».
Пракрити в образе прекрасной женщины или материнской силы всегда притягивает и связывает нас. Если эту силу можно контролировать посредством садханы и слиться с ней душой, если можно организовать союз раджа-бинду или Шивы-Парвати, то больше не будет желания к этому. Огонь желания, из-за притяжения которого живое существо бежит в ад, гаснет, бинду защищена, и радость, которая приходит на мгновение от этого союза, эта радость навсегда пребывает в сердце искателя. Как только огонь желания угасает, в ищущем автоматически загорается свет божественного знания. Это полное знание Брахмана. Это вечная садхана Брахмани, это союз отцовской и материнской сил или полное единение Хара-Гаури — смешение душ. Подобно тому, как электрические токи переплетаются и соединяются, это тоже подобный тип союза. В этом нет дальнейшего разделения. Обе силы объединяются для достижения самореализации, несовершенный человек достигает совершенства. Однако этот элемент невозможно легко понять, не став поклонником этой расы (вкуса). Невозможность ощутить это только со стороны. Понять это могут только те, кто обрел прозрение благодаря силе йоги и эффекту садханы.
Раджа и Бинду — это Шакти и Шива или Пракрити и Пуруша, союз этих двух приводит к созданию жизни. Но если йог способен полностью обрести это знание, то в этом союзе он достигает полноты, сиддхи (достижения) или самореализации. Садашива сказал:
Самоидентификация «Я» включает в себя и Бинду – Суть и Раджа – Форму. Общую Шакти – Энергию этого единства необходимо втянуть и поднять вверх.
Состояние бытия того, кто практикует йогу – это Состояние Обладания Дивным процессом бытия.
— Шива Самхита
Я — Бинду и Раджа Шакти. Когда преданный йог способен объединить эти два начала с помощью этого знания, его тело приобретает божественное сияние.
Бинду – это восход, Раджа – это закат.
Они должны быть втянуты вверх внутри тела во время соития.
— Шива Самхита
Бинду – Чандрамайя, а Раджа – Сурьямайя. Поэтому долг йога — всегда прилагать усилия к объединению их обоих в своем теле.
Название союза раджа-бинду Пракрити и Пуруши — Нада-Бинду йога. Её последовательность такова:
Внутри лотоса Манипура находится чистая незапятнанная Раджа. С помощью Пурака-йоги и Кундалини-шакти эта Раджа должна быть поднята и объединен с Бинду, которая представляет собой тысячелепестковый лотос, чистого белого цвета, как кристалл, и сияющий, как миллион Солнц.
Этого можно достичь только посредством вышеупомянутой практики. Такой процесс называется Нада-Бинду йога. Благодаря этой садхане достигается полный успех. Это предотвращает страх быть порабощенным Пракрити, самопоражение и духовную смерть. Это тонкая садхана йога.