Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Часть 2. Джнянаканда. — часть 55

Книга
Гуру Джняны
Автор
Свами Нигамананда Сарасвати
Издание
edition-nig-16
Раздел
s0099
Язык
ru
Версия текста
3d4e8aa68be4adcd41b3

Кундалини, покинув лотос Муладхара, придет в лотос Свадхистана и будет поднимется в Манипуру. Божества Вишну и Ракини Шакти, находятся в этом лотосе. На лепестках этого лотоса, шесть Матрикаварн Вам (वं), Бхам (भं), Мам (मं), Йам (यं), Рам (रं), Лам (लं). Эти шесть тенденций поглощаются: неповиновение, бессознательность, покровительство, недоверие, разрушение и жестокость. Вышеупомянутая биджа земли растворится в воде, а вода также превращается в биджу Вам и поселяется в устье Кундалини. Затем она последовательно поднимет лицо к Манипуре. Когда все эти системы практикуются через чувства, когда Кундалини продолжает подниматься, тогда ищущий сможет ясно их ощущать и воспринимать. Потому что, чем выше они поднимаются, тем сильнее ощущается покалывание в спинном мозге, появляется волнение, и практикующий испытывает огромную радость в своем уме.

После этого Кундалини придет в Манипуру и будет подниматься к Анахате. Божества Рудра и Лакини Шакти, находящихся в Манипуре. На лепестках лотоса слоги Дам (डं), Дхам (ढं), Нам (णं), Там (तं), Тхам (थं), Дам (दं), Дхам (धं), Нам (नं), Пам (पं), Пхам (फं). Эти десять тенденций: стыд, злоба, ревность, глубокий сон, печаль, страсть, желание, привязанность, ненависть и страх поглощаются. Вышеупомянутая биджа Вам поглотится огненной мандалой, а огонь также превратится в биджу Рам и установится в устье Кундалини. Затем она постепенно поднимет лицо также к Анахата-чакре. Манипура-чакра называется Брахма-грантхи. Во время прокалывания этой Брахма-грантхи практикующий издает цокающий звук внутри спинного мозга и испытывает боль. В это время у практикующего развиваются заболевания брюшной полости, а тело становится крайне истощенным и слабым.

После этого Кундалини приходит в Анахату и направляется к Вишуддхе. Боги и Богини, находящиеся в Анахате. На лепестках слоги: Кам (कं), Кхам (खं), Гам (गं), Гхам (घं), Нгам (ङं), Чам (चं), Чхам (छं), Джам (जं), Джам (झं), Ньам (ञं), Там (टं), Тхам (ठं). Эти двенадцать тенденций поглощаются: надежда, беспокойство, усилие, привязанность, высокомерие, беспокойство, рассудительность, эго, высокомерие, обман, спор и раскаяние. Вышеупомянутая биджа Рам поглотится воздухом, а воздух также превратится в биджу Йам и осядет в устье Кундалини. Затем она постепенно поднимет лицо к Вишуддха-чакре. Анахату называют Вишну-грантхи.

После этого Кундалини приходит в Вишуддху и направляется в тайную чакру, называемую Лалана. Божество Ардханаришвара находится в Вишуддхе, а также Шива, Шакини Шакти, группа Богов и Богинь. На шестнадцати лепестках располагаются гласные слоги, Ам (अं), Аам (आं), Им (इं), Иим (ईं), Ум (उं), Уум (ऊं), Рым (ऋं), Рыым (ॠं), Лрым (ऌं), Лрыым (ॡं), Эм (एं), Аим (ऐं), Ом (ओं), Аум (औं), Aм (अं), Аха (अः). Нишад, Ришаб, Гандхар, Шаджа, Мадхьям, Дхаиват, Панчам - эти семь нот и Хум, Пхат, Ваушат, Вашат, Свадха, Сваха, Намах, яд, нектар и т. д. будут поглощены. Вышеупомянутая биджа воздуха Йам впитается в пространство, а пространство также превратится в биджу Хам и осядет в устье Кундалини. Затем она постепенно поднимет лицо к Лалана-чакре.

Кулакундалини, придя в Лалана-чакру, направляется Аджна-чакре и поглощает двенадцать тенденций: веру, удовлетворенность, любви, самообладание, гордость, вина, скорбь, сожаление, тоска, смятение, всплеск и чистота, расположенные в Лалана-чакре. Затем она постепенно поднимет лицо в Аджну.

После этого Кундалини придет в Аджну и поглотит Шиву, Шакти и Хам, Лам, Кшам, находящиеся в Аджна-чакре. Эти три Матрикаварны, три Гуны (качества) Саттва, Раджас, Тамас и группу божеств, находящихся в лотосе таких, как Брахма, Вишну, Шива и т. д. Вышеупомянутая биджа пространства будет поглощена Аджна-чакрой. Шива, являющийся посредником ума и психики, также будет поглощен телом Кундалини. Имя этого лотоса — Рудра-грантхи. Проколов эту железу, практикующий станет здоровым, и сильным, а его тело станет сияющим.

После этого Кундалини пройдет через Сома-чакру и, пронзив мандалу полумесяца в форме двери ниже устья Сушумны, чем больше она будет подниматься, тем больше она будет поглощать Наду, Бинду, Хакарардху, Нираламбапури и т. д., то есть, все они сольются в тело Кундалини. Как только эта дверь полумесяц будет пробита, Кундалини поднимется сама по себе и соединится с Высшим Пурушей в тысячелепестковом лотосе, расположенном в Брахмарандхре.

Таким образом, Адишакти Кулакундалини, впитав в себя все двадцать четыре элемента Пракрити, начиная с грубой материи, поднимется в Сахасрару, объединится и станет единым целым с Парама Пурушей. Тогда маленькое вселенское тело будет продолжать наполняться потоком нектара, возникающего из гармонии Пракрити и Пуруши. В это время то, как ищущий погрузится в неописуемое, невиданное, безмерное блаженство, забыв весь мир и лишившись внешнего знания, не поддается выражению в письменной форме. Эту радость невозможно объяснить даже словами, не испытав ее. Нет слов, чтобы выразить это невыразимое, необыкновенное чувство. Эта неописуемая, неизведанная радость неописуема! Неописуемо!! Это неописуемо!!!

В лотосе Сахасраре созерцайте Кундалини как форму Амритананды, полную огромной силы. Затем, погрузившись в океан нектара и наполнившись соком, вступив в гармоничное общение с Высшим Пурушей, Кундалини придется вернуть на свое законное место. В это время ему придется размышлять о блаженной форме Амритдхары (нектарного потока), наполненного Махамритой.

Опуская Кундалини, практикующий повторяет мантру «Сохам» и медленно выдыхает через обе ноздри. Если это произойдет, она пойдёт вниз. Во время возвращения, когда Кундалини выйдет из Нираламбапури, Пранавы, Нады, Бинду и т. д. и погрузится в Аджну тогда из неё возникнут Ум, Парама Шива, Хакини Шакти и Саттва, Раджас, Тамас, эти три гуны и другие качества, расположенные в лотосе, будут созданы и останутся на своих местах, как и прежде. После этого из Манаса-чакры будет произведена биджа пространства Хам, и пройдя Лалана-чакру, она будет присутствовать в Вишуддхе.