Все части физического тела от ступней до головы называются 14-ю мирами (Бхуванами), называются четырнадцатью мирами, то есть семью подземными мирами (Патала) и семью небесами (Сварга). Это физическое тело, состоящее из четырнадцати миров, включающих семь нижних миров и семь небес, которое имеет плотную природу, которое полно рождения-смерти и расстройств юности и молодости, которое находится в состоянии бодрствования, сновидения и глубокого сна, которое является обителью судьбы и переживания счастья и горя и т.д. Осознание истинной формы всех этих элементов (таттв) называется Атмататтвой, а знание шести чакр, которое формируется путем переживания формы элементов, известно как Атмататтва Джняна.
Без садханы это самопознание не возникает легко у существа, сбитого с толку иллюзией (Майей). Таким образом, пронзая шесть чакр посредством пранаямы и практикуя Шаму, Даму и т. д., расцветает самопознание (Атмаджняна). Семена просветления заложены во всех телах. Но если его не развивать и не практиковать, оно не расцветет, не вырастет и не проявится, поэтому его нужно развивать. Самопознание рождается только посредством выполнения садханы.
Пракрити или Видьятаттва
Что называется Видьятаттвой, второй частью знания?
Сила, лежащая в Муладхаре, исходит из уст Гуру.
Эта вечная Шакти, дающая освобождение, называется Видьятаттвой.
— Тантравачана
Мы узнаем от Гуру суть природы формы Шакти, которая пребывает в Муладхаре внутри этого физического тела. Эта форма Шакти Богини Природы дарует освобождение, то есть, только познав ее сущность, можно обрести освобождение. Поэтому эта Шактитаттва называется Видьятаттвой.
Видья означает знание. С просветлением уничтожается невежество, а с уничтожением невежества человек обретает освобождение. А сейчас давайте посмотрим, какую пользу мы можем извлечь из этих знаний.
Так же как Атмататтва понимается связь этого физического тела с пятью физическими элементами, так и в Видьятаттве познается связь Шакти с тонким телом. Что называется тонким телом?
Тонкое тело, рождается из ума, интеллекта, десяти органов чувств и пяти пран.
Разумные знают, что тело — это средство наслаждения удовольствиями и другими вещами, но личность — это не что-то другое.
— Рама Гита
Тело, которое рождается из ума, интеллекта, десяти чувств и пяти пран и т. д., отличное от грубого тела и являющееся средством переживания счастья и печали, называется тонким телом. «Таллиннамучьяте», что называется телом лингама (Лингашарира). Согласно Веданта Шастре, это называется — «Пуруша, с большим пальцем в сердце».
Сила, находящаяся в Муладхаре — это Прана живого существа. Эта сила является причиной создания грубых и тонких тел, и эта сила — Брахмашакти. Она установлена в форме Кулакундалини во всех живых существах и проявляется в форме силы воли, силы действия и силы знания, основанных на различии между гунами Саттва, Раджаса и Тамас. Она проявилась как сила знания в форме Махаттаттвы или элемента интеллекта, сила воли в форме элемента эго и сила действия в форме одиннадцати органов чувств. В форме Видьи она считается чистым просветителем знания, освобождающей Махамайей, дарующей Бога Кундалини Шакти, а в форме Авидьи она считается просветителем невежества, привязанности к миру, покрывающая сила и отвлекающая сила.
Иччхашакти. Пракритидеви, которая является корнем силы воли, будучи Вайшнави в форме силы воли, поддерживающая Саттва-гуну, дающая имя Вишну Высшему Сознанию и находящейся в корне Лингама в Свадхистана-чакре в форме Лакшми-Нараяны в Бхуварлоке на Вайкунтхе заботится о вселенной, рожденной силой действия.
Брахма пребывает в верхнем месте.
Имя самого потрясающего лотоса — Шестилепестковый.
Семенная коробочка в середине лотоса называется Бхуварлока.
Это самое чудесное место и обитель многих добродетелей.
Лакшми находится слева над лотосом, а Сарасвати — справа.
Среди обоих Господь Вишну очень умиротворен.
Брахма создал творение движущееся и неподвижное.
Вишну со Шривани, держась за руку.
— Шакти-Бхакти-Тарангини
Крияшакти. Пракрити Деви в форме Крияшакти становится Брахми и при поддержке гуны Раджас называет Высшее Сознание Брахмой и, находясь в Муладхара-чакре в форме Савитри-Брахмы в Земном мире, посредством Крияшакти создает Землю в форма земного шара.
Мать Вед Савитри Лайя находится слева.
Справедливость ребенка заключается в том, что Брахман влюблен в творение.
Савитри означает Садхана Кария.
Своей рукой он дарует подданным силу творения.
Их называют земной сферой Бхулока.
Брахма пребывает в сопровождении богини Савитри, держась за руку.
— Шакти-Бхакти-Тарангини
Джнянашакти. Затем сама Богиня Природы становится Гаури в форме Силы Знания и, опираясь на гуну Тамас, дает имя Хара или Махешвара Высшему Сознанию и, в форме Хара-Гаури, носит мурти Рудры в Манипура-чакре. Находящийся на небесах (Бхулока), освобождает мир посредством Силы Знания.
В верхней части Вайкунтхи растет прекрасный лотос.
Десятилепестковая форма синего огня.
Бхадракали, великое знание, находится слева от Рудры.
Разрушение поглотит всё творение.
Творение Брахмы, Защита Вишну
О великий Рудра, трехглазый, с уничтожающими руками.
После Вишну возникла вселенная.
Пожирающая Кали делает разрушение.
— Шакти-Бхакти-Тарангини
Подробное знание всех элементов грубого и тонкого тел, которые связаны с созданием, существованием и разрушением вселенной, называется Видья Таттва, а само это знание называется Видья Таттваджняна. Это знание и философия формируются посредством практики Пратьяхары и Дхараны. По разным мнениям, эти три Шакти интерпретируется как единая Пракрити или единая форма Пуруши.
Сила знания в форме Иши, сила желания в форме Умы.
Энергия действия — это эта вселенная, и вы — ее причина.
— Сканда Пурана, Каши Кханда
Сам Параматман, приняв прибежище силы знания, проявился в форме Бога (Иши). Тот же Пуруша, приняв прибежище силы воли, проявился в форме Пракрити по имени Ума, в трех слогах (Омкара) Акара, Укара и Макара. Позже эти же Пуруша и Пракрити, Шива и Шакти, прибегнув к прибежищу силы действия, создали этот мир. Эти три Шакти — форма Брахмана.
Пуруша или Шивататтва
То, что называется Шивататтвой, третьей частью знания, следует рассмотреть.
В середине лотоса Сахасрары с тысячью лепестков.
Тот, кто обитает в центре этой вселенной, называется Шивататтва.
— Тантравачана
Параматман, пребывающий в тысячелепестковом лотосе, расположенном на голове — это Парама Шива. Имя субъекта, известного в чистом виде — Шивататтва.