Дхарма Анушиланы, описанная в «Дхармататтве», не является высшей религией. Это всего лишь часть Индуизма. Объясненная им практика — это всего лишь Карма-йога, упомянутая в Гите. Придерживаясь правильной «Дхармасанстапанартхаайи», они не способны создать Дхарму практики и человеческий характер Шри Кришны в соответствии со своими желаниями. Он написал: «Что еще может быть нового в религии? Религия вечна и непреходяща. Поэтому сохранение религии — это правильное дело». Именно здесь они отказались от пути и цели воплощения Кришны и стали распространять выдуманную историю. Он также сказал, что «Карма-йога распространялась до воплощения Кришны. Такие карма-йоги, как Джанака, Амбриша и т. д., практиковали бескорыстные действия. Шри Кришна не имел намерения устанавливать ее, поэтому мне пришлось составить урок защиты». Шри Кришна создает сладкую игру любви и преданности; Банким Бабу проигнорировал эту часть, посчитав ее романом.
И является ли Карма-йога высшей Дхармой? Брахма-нирвана не может быть достигнута, если человек не практикует Джнана-йогу и Бхакти-йогу после Карма-йоги. В Гите содержится большая хвала Джнана-йоге.
В этом мире нет ничего более чистого и возвышенного, чем духовное знание.
— Шримад Бхагавад Гита
Нет ничего более святого, чем знание. Тогда Арджуна спросил:
О Джанардана, о Кешава, если Ты считаешь, что деятельность на уровне разума лучше деятельности ради ее плодов,
То почему же Ты хочешь вовлечь меня в эту ужасную войну?
— Шримад Бхагавад Гита
Бхагаван ответил:
О безгрешный Арджуна, как Я уже говорил, есть два типа людей, стремящихся познать свое «Я».
Одни посвящают себя философским размышлениям, а другие преданно служат Господу.
— Шримад Бхагавад Гита
О, Парта! Я уже говорил, что в этом мире есть два типа преданности. Джняна-йога для чистоты ума, Карма-йога для чистоты кармы. Позже он сказал:
Никто не может удержаться от действий даже на мгновение.
— Шримад Бхагавад Гита
Даже если люди не желают этого, их природные качества (гуны) заставляют их совершать поступки. Поэтому, чтобы уменьшить это качество, необходима Карма-йога. Но почему тот, чьи качества были принижены, будет совершать какие-либо действия? Махараджа Рамакришна из Наторе был известным практиком. Он не мог даже немного сосредоточиться на своей предметной работе. Вайдьякультилак Рампрасад Бху — землевладелец Кайлаша, работая на правительство, записывал песни собственного сочинения в бухгалтерские книги офиса. А изучение основ религии в присутствии высшего авторитета — это всего лишь проповедь для детей. Карма-йога предназначена только для тех людей, которые охвачены похотью и желанием.
Тот, кто не любит познание внутреннего «Я», являющееся средством освобождения.
Должен поклоняться Господу следует с умом, посвященным Ему и свободным от всех желаний.
— Йога Васиштха
Те, кого не интересует средство освобождения, которым является знание Ниранджана, должны сосредоточить свой ум на Боге и совершать бескорыстные действия.
Шри Кришна сказал Уддхаве:
Дорогой Уддхава, если ты не можешь освободить свой ум от всех материальных беспокойств и полностью закрепить его на духовном уровне,
То совершай все свои действия как подношение Мне, не пытаясь насладиться их плодами.
— Шримад Бхагаватам
Если ты не можешь удерживать свой ум устойчиво направленным на Брахмана, тогда будь бескорыстен (не желая никакого результата) и отдай все свои действия Мне.
Читатель! Видели ли вы, для кого предназначена Карма-йога? Образованное сообщество, не в состоянии понять это, выражает противоположное мнение, называя практикующих высшего класса «Ганг Грах» и «эгоистами» общества. Те, кто считает тех, кто отказывается от Карма Садханы и продолжает заниматься распитием Брахма Расы непрерывно, как противоестественные виновники, те люди полностью запутались. Потому что что является конечной наградой для наших душ? Какой прогресс сделает душа для вечности? На пути вечного прогресса, чтобы наслаждаться вечной компанией вечного Бога, чтобы пить Его нектар любви непрерывно вечно, от бесконечности до вечности. Разве созерцание Его торжественного и святого образа и воспевание Его хвалы с беспечным и бесстрашным сердцем не является высшей наградой для нашей души? Если душа достигает своего естественное состояние только живя в этом мире, тогда почему вы не понимаете этого и используете неестественные вещи? Да? Банким Бабу не любит грустные песни Иисуса, Шакья Сингха и Чайтаньядева. Кому они нравятся? Кто может быть дорог пьянице, если его просят бросить пить? Критика саньяси — это повседневная рутина домохозяина. Шутка о набедренной повязке Шукадева при дворе царя Джанаки была опубликована многими учеными в своих книгах. И в течение двадцати одного дня Джанака не показывался Шукадеву и подвергал его различным испытаниям, но, не имея возможности сдвинуть его с места, он позже просил прощения, этого не было слышно ни от кого.
Затем, чтобы совершить бескорыстное религиозное жертвоприношение, необходима строгая садхана. Вот почему сам Господь Шри Кришна практиковал йогу в Бадрикашраме. Царь Джанака был также великим хатха-йогом. Он сказал своему гуру Аштавакре:
Сначала я потерял склонность к физической деятельности, затем к длинным речам
И, наконец, к домыслам, - что стало причиной, почему я теперь самодостаточен.
— Аштавакра Гита
Сначала я воздерживался от физических действий, затем от произнесения слов, теперь, освободившись от забот, пребываю в этой форме.