Человек претерпевает различные формы трансформации в одном и том же теле. Остается ли что-нибудь от вашего детского тела в подростковом возрасте или в подростковом возрасте создается новое тело? Согласно внешней науке, процесс создания, поддержания и распада тела происходит каждое мгновение. Какие новые вещи не происходят с людьми каждые десять лет под влиянием того же непрерывного творения, существования и разрушения? Если это происходит, то трансформация тела, которая происходит в человеке после девственности, когда он достигает половой зрелости, такой же тип трансформации тела происходит в зрелом возрасте после юности и в старости после зрелости. Следовательно, в этой девственности, юности и старости происходят девственная смерть человека, смерть юности и смерть зрелости, потому что в каждом периоде его предыдущее тело полностью разрушается. Если живое существо остаётся живым даже после стольких смертей, то почему оно не останется живым после маленькой смерти, когда маленькое тело разрушается? Таким образом, логически доказано, что после смерти душа продолжает свое существование и принимает новое тело. Поэтому, зная, что душа остается живой согласно этой логике, мудрые и разумные люди не приходят в замешательство, увидев смерть души. Тело, которое живое существо получает после смерти, также имеет девственность, молодость, старость и смерть. Таким же образом, создание и разрушение тела живого существа происходит посредством различных рождений и перерождений с незапамятных времен. Вот тогда Бхагаван дал совет Арджуне:
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика,
И точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
— Шримад Бхагавад Гита
Движение не заканчивается. Согласно Индуизму, душа сначала пребывает в физическом теле на Земле, пока не покинет его. Приняв прибежище в теле Лингама, она покидает грубое тело и через это тело Лингама отправляется из Бхурлоки, то есть из этого нашего мира на Земле, в Космический мир. Это место называется Преталока. Человеку придется отправиться в мир духов и страдать от последствий своих грехов. После этого, когда плоды благочестивых деяний заканчиваются, то самскара (впечатление), которая остается после разрушения кармы, называется Адришта. Пройдя этот невидимый путь, душа снова приходит в мир, входит в утробу и принимает физическое тело. Это странная пьеса, удивительное происшествие! То, как все эти исполненные желания души, связанные нитью самскар, входят в утробу матери, и то, как они оставляют свои тела, являются ежедневными наблюдаемыми событиями для йогов. Без садханы это невозможно увидеть обычными глазами или испытать с помощью практического знания.
Если Бог милостив, то кто же является виновником греха?
В этом мире мудрые и невежественные, счастливые и грустные, индусы и мусульмане, короли и подданные — все восхваляют Бога, используя такие прилагательные, как «океан милосердия» и т. д. Но задумывались ли вы когда-нибудь, действительно ли Он «милостив» или нет? Те, кто печален, кто страдает от болезней, горя и нищеты день и ночь, они тоже называют настоящего Бога «милостивым». Так же, как человек, кричащий "Маа" "Маа" даже после того, как его избила собственная мать, это то же самое, как к несчастные люди обращаются к "Дайамайя"? И являются ли здоровые, сильные люди, выражающие свою благодарность Богу, называя его "Дайамайя" за их счастье и процветание? Это своего рода слово «Дайамайя» — это просто синоним лести. Господь вознаградил человека по его тяжелому труду. В такой ситуации называть Господа «Дайамайя» — это не что иное, как лесть. Есть счастье и горе в мире. Всё это заработано самим живым существом, потому что кто бы ни совершил какую-либо карму, он наслаждается плодами соответственно. Милость и жестокость Бога отражены в этом. Где введение Бога? Особенно в этом мире счастье и горе мимолетны и разрушаются в один миг. Мудрые никогда не льстят Богу за это. Я знаю, что нет никого несчастнее тех, кто забыл Бога в чувственных наслаждениях. К сожалению, другого нет. Но только несчастные и бедные люди остаются рядом с Богом. Бог проявляет равную милость ко всем существам и смотрит на всех с одинаковым вниманием. Поэтому каждый пожинает плоды своих действий в прошлой жизни. Тогда почему Он сострадательный?
Духовный прогресс человека — это настоящий прогресс. Духовное состояние каждого человека имеет некоторые отличительные характеристики. Только принимая полезные меры в этих конкретных ситуациях, он добьется прогресса, верно? Итак, не имея мудрости принять эти меры и действовать соответствующим образом, как мы научимся принимать их и как может существовать какая-либо возможность нашего духовного прогресса? И кто еще даст эту мудрость, кроме всезнающего Бога? Поэтому Бог вдохновляет нас на здравый смысл. «Гаятри-мантра», составленная мудрецом Вишвамитрой, возвещает об этом в каждом доме Индии.
Ом Бхур Бхувах Сваха
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
Дхийо Йо Нах Прачодайат
— Ригведа
Омкара называется Пранава или Нада. Значение слова Ом — триединое (Тригуна) Высшее Существо в форме Брахмы, Вишну и Рудры, которое является создателем, хранителем и разрушителем вселенной. Кто восседает в форме Адитьядева (его называют божеством, потому что он появляется в пространстве сердца) в форме Верховного Существа внутри солнечного круга. Он один сияет в сердце живых существ в форме души, посредством этого неразличения в знании (дэвасья) сияния и конкретного действия, (савитур) Солнце, которое дает рождение всем существам, (бхур бхувах сваха) земля, космос и небеса, эти три мира (вареньям) достойны поклонения, поскольку устраняют страх рождения и смерти (Тат Бхарга). Мы (Дхимахи) размышляем о том Брахмане по имени Бхарга, который есть свет. (Йо) Бог в форме всепроникающего света (Нах) постоянно вдохновляет интеллект, мирских людей (Дхийя) на четыре категории: Дхарма, Артха, Кама и Мокша (Прачодайат).
Особую сущность Пранавы см. в разделе «Пранаваттаттва» в Йогакальпе моей книги «Йоги-гуру».
Вот что Бхагаван сказал Арджуне:
Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью,
Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.