Бог индусов неотделим от мира, и мир также неотделим от Бога. Вот почему индуистский монах также мирской. Бог христиан или мусульман не является вездесущим Богом, как Бог индуистов. Их Бог — независимая личность, отличная от мира. Они только на словах называют Бога вездесущим, но только индуисты видят Его вездесущим повсюду. Давайте посмотрим на Шалиграмшилу. Луна, солнце, планеты, звезды, небо, облака, океан, реки – Гана, Годавари, Каши, Праяг, вода, земля, огонь, воздух, растительность, Ашваттха и Баньян – воспринимаются как универсальные во всех существах и им поклоняются. Никто не поклоняется неодушевленному предмету, все поклоняются целостному существу, которое является силой неодушевленного предмета. Поскольку Он присутствует во всех объектах, поклонение индуистов совершается в основном в горшке и блюде. Индуисты поклоняются одному и тому же Параматме, даже не создавая идола. Их пуджа Лакшми проводится с использованием риса и падди. Там также сначала поклоняются Ананте, а затем Богине. Все индуистские боги и богини имеют парные формы. Поэтому в поклонении этим богам и богиням недвойственный Брахман присутствует в очень тонкой форме. Индуисты видят славные формы Брахмана в его тридцати трех крорах богов — двойственном мире. Между ними возникает чувство того же единства. Тонкая форма Параматмы — это Брахман или Бог, присутствующий в природе, грубая форма — это вселенная. Его богатство — это всего лишь Его естественная сила, в которой Он существует, чтобы питать мир и управлять им. Он занят той же заботливой силой. Следовательно, даже если Он не совершает никаких собственных действий, Он наделен полномочиями той же Природной силы. Благодаря действию этой Природной силы Он является творцом, создателем и повелителем вселенной. Он есть все. В своих молитвах индуисты представляют Шакти и Всевышнего как единое целое, не имеющее различий. Когда живое существо обретает божественность, обретая свою славу посредством силы йоги и садханы, тогда чувство качества остается присутствующим. В конце концов, посредством практики Ништрайгуньи человек достигает совершенного Верховного Брахмана. Маленькое пространство сливается с огромным пространство, маленькая река сливается с бесконечным океаном. Таким образом, путь всех малых рек – это движение души – движение в бесконечном океане. Вот почему основная мантра индуистов — «Экамеваадвитиям» (Есть только одно и то же).
Тогда почему вы говорите, что индуисты материалистичны, что индуисты поклоняются идолам, поклоняются тридцати трем крорам богов? Постарайтесь понять Индуизм, и вы увидите, что Индуизм полон глубокой и тонкой духовной науки, Индуизм полон философии. Сколько веков сияют чистые и нежные лучи этой религии. С давних пор имеет место исследование, движение и разгадка секрета садханы этой религии. Нет другой религии в мире, которая была бы столь либеральной, универсальной и всеобщей, как эта. Вы, люди, были цивилизованными четыреста лет. Сколько у вас знаний? Вы все еще выполняете садхану материальных вещей, вам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем вы достигнете трех пределов Индуизма. Вот почему я говорю: получайте религиозное образование у индуистов, старайтесь понять секреты индуистских писаний, не принимайте решения, как слепой, увидевший слона, потрогав его ухо или ногу рукой. (Точно так же, как слепой, другой человек, прикоснувшись к уху слона, говорит, что слон — это корзина, а другой человек, прикоснувшись к его ноге, говорит, что слон — это название столба, аналогично, вы не должны иметь такого мнения обо всей индуистской религии). Это загрязнит язык. Когда вы достигнете духовного знания, тогда вы обязательно сможете понять важность Индуизма. Тогда вы будете озарены и восхищены чистым белым светом Индуизма. Достигнув бессмертия в этом мире, вы сможете сделать человеческую жизнь осмысленной и достичь освобождения.
Гордость Индуизма
Сегодня закатилось солнце счастья Индии. В течение последних семисот лет земля Индии подвергалась ожесточенным нападениям со стороны иностранных рас. Сколько бы каст ни господствовали в Индии, сколько бы каст ни были лишены господства, независимость Индии так и не вернулась. В настоящее время подчинение стало естественным состоянием Индии. Так же, как хронически больной человек чувствует боль, даже переворачиваясь, так и сегодня Индия чувствует боль, даже поднимая одну ногу, перейдя через стены строгого рабства. Но хотя сегодня Индия находится в таком плохом состоянии, тем не менее, даже сегодня жизненная сила индуистской расы не уничтожена. Сколько пыток пришлось вынести индусам во время правления мусульман, сколько усилий приложили мусульманские императоры, чтобы обратить индусов в мусульманство, сколько индусов погибло, читая Бхагавадгью за преступление идолопоклонства без всякой причины. Султан Махмуд разграбил множество идолов и разрушил оружейные склады. Мое сердце разрывается, когда я пишу это: во времена императоров Великих Моголов еретик Калапахар проник в священный Пурушоттамдхам, величайшее место паломничества индуистов, и сжег мурти Господа Джаганнатхи. Даже сегодня в этой цивилизованной стране, управляемой британцами, многие незначительные фермеры, индусы восточных лесов, подвергаются притеснениям со стороны мусульман. Дети-индуисты изучают христианство, читая английскую литературу в христианских государственных школах. С другой стороны, христианские миссионеры, поддерживаемые различными видами помощи со стороны правительства, прилагают многочисленные усилия по обращению индуистов в христианство. Девушки-пасторы входят в покои индусов и проповедуют Библию этим утонченным дамам. Какая глупость! Те, кто всю жизнь слушал «бабушкину историю» и считает себя нечистыми от прикосновения христиан, откажутся ли они от Индуизма по совету двух страниц Библии? Что бы это ни было, даже после того, как они претерпели столько боли, столько пытки, так много. Несмотря на трудности и различные искушения, индийский арийский клан не вымер даже сегодня. Самый священный арийский дух не исчез полностью из Арья Бхараты даже сейчас, и не похоже, что он когда-либо исчезнет полностью. Пока существуют Веды и Упанишады индуистов, Рамаяна и Махабхарата будут существовать, до тех пор Индуизм никогда не сможет уйти из этой святой земли Индии. Свобода индуистской расы была защищена благодаря интеграции Санатана Хинду Дхармы с Арийским семейным кругом, индуистским обществом, поведением и мировой религиозной практикой.