У которого две руки, кто богат трансцендентальным знанием, кто носит гирлянду лесных цветов
— Гопалапурватапания Упанишада
Комментатор Вишвешвара интерпретирует это так:
Что такое «Сатпундарика Наяна»? Истина чиста, Пундарик = сердце чисто, глаза прекрасны. Которая получена в чистом сердечном центре. Что такое «Мегхабхам»? Мегхе = Упатпатманаси Саччиданандасварупа аабха ясья там - Становясь отчетливой светящейся формой Сатчитананды, которая дарует покой разгоряченному уму. Что такое «Вайдютаамбарам»? Видьюдева Вайдьютам, Тадрушам Амбарам = Свапракаша Чидакаша Митьяртх – Тот, кто самосветится и находится в форме Чидакаша, кому не нужен никто, чтобы освещать его, кто светится подобно молнии в своей форме Чит, тот, кто носит желтые одежды, его ярко-желтая одежда подобна молнии. Что такое «Двибхуджам»? Двау, Хираньягарбхавирадаатманау бхуджау = физическая скульптура, для которой существует хастау ясья тан двибхуджам - Хираньягарбха для сотворения мира и Виратпуруш для идола мира. У него две руки. Что такое «Гьян Мудраадхьям»? Гьян Мудра - Тат Твамасити Саччиданандайкарсакара Вритти, Татра Аадхьям = Пракашаманам - которая светится в форме Саччиданандайкарсакара в форме «Тат Твамаси». Что такое «Ванамалинам»? Ване = преданный себе в уединенном месте, маалате = освещенный — тот, кто сияет рядом со своими преданными в уединенном месте. Кто такой Ишвара? Брахмадинаампи Ниянтарам – Кто управляет Брахмой, богами и всеми остальными.
Поэтому Господь в форме Саттвы, с чистыми глазами Пундрики, сиянием, подобным воде, в желтых одеждах, двурукий, с указательным пальцем в форме Гьяна Мудры, украшенный лесной гирляндой, является Ишварой.
Читатель! Понимаете ли вы, какая великая тайна и какое великое предназначение скрыты в форме и имени? Чем больше мы будем исследовать все эти удивительные стихи и фантазии арийских мудрецов, тем больше мы узнаем об их великих достижениях. Индусы также черпают знания из предметов роскоши, таких как картины и т. д.
Посмотрите на этого идола Хара Гаури – живое воплощение знания и любви. Знание само по себе является воплощением Махадева. С возникновением знания уходит привязанность к миру. Вот почему тот, кто владеет золотым городом, подобным Каши, и чьим хранителем является Кубера, пребывает на месте кремации обнаженным, одетым в пепел и украшения из человеческих костей, не глядя куда-либо. Джняна Йог равнодушен ко всем видам деятельности, но охвачен любовью к Богу. Любовь смешана со знанием, а знание смешано с любовью. Какое прекрасное зрелище! Для такого Джняна-йога сам Манасапур эквивалентен Кайлаш-дхаме.
Затем посмотрите на это изображение: Кришна стоит у корня кадамбы и играет на простой (сиддха) флейте, которая называется Радха. Стоя у корня Кальпаврикши (дерева желаний), имеющего четыре плода: Дхарму (праведность), Артху (богатство), Каму (желание) и Мокшу (освобождение), Бхагаван взывает к поклоняющемуся звуком флейты (Вивеки - различения), чтобы насладиться нектаром фруктов.
А теперь взгляните на другое изображение: Махарудра восседает на неподвижном быке, а на его коленях сидит прекраснейшая, увешанная всеми украшениями и вечно юная Гаури. Рудрамурти — идол растворения. Этот образ взывает к людям и говорит: «Люди! Что такое страх смерти? Поднимите глаза и посмотрите, кто сидит на коленях у смерти? Как только ты сможешь как-то умереть, ты сможешь получить ту молодую женщину, которая является источником всего счастья». Тот же поэт сказал:
Где в саду всегда присутствуют цветы.
О, смерть! Твой час определен.
Какой проступок вы совершили?
Надеюсь, все пройдет успешно.
— Кришначандра Маджумдар
То есть вечный сад, в котором находится этот цветок. О, смерть! Ты определенно его путь. Поэтому, если мы сможем каким-либо образом преодолеть эту смерть, наша надежда непременно исполнится, и мы сможем достичь цели.
Это не ложь. Это утверждение основано на незыблемой истине в форме быка. Читатель! Сколько еще мне следует объяснять? В индуистских писаниях существует бесчисленное множество подобных элементов и бесконечное количество эмоций. Невозможно выразить все через одного человека. Последователям других религий все еще потребуется много времени, чтобы понять эти грубые элементы Тантр и Пуран.
В поклонении Шива-лингаму есть свой секрет.
Они говорят, Алайя называется Лингам, но сам Лингам называется Лингамом.
Подобно тому, как пузырьки растворяются в воздухе, все живые существа растворяются в Нём.
Конкретный орган чувств не называется Лингой, считайте само место Лингой. Алайя означает то, в чем все существа достигают растворения. Подобно тому, как пузырьки, возникающие из океана, растворяются в океане, так и все живые существа, исходящие от Шивы, растворяются в Нём.
Существо [Пуруша], размером в большой палец, пребывает в теле.
Зная Его как властителя прошлого и будущего, человек, благодаря этому знанию, не стремится спасать Я.
— Катха Упанишада
Несмотря на то, что Парамапуруша всепроникающий, Он находится только в центре сердец преданных, в пространстве, ограниченном большим пальцем. Итак, Он является Лингамом.
Бесконечное пространство (та великая пустота, которая содержит в себе всю вселенную) — это Лингам, Земля — его основа.
В конце времен вся вселенная и все Боги, наконец, появляются в самом Лингаме.
Пространство — его лингам, а земля — его трон. Во время великого растворения (Махапралайя) все боги были уничтожены, и присутствовал только Махадев в форме Лингама, поэтому его называли словом Линга. Следовательно, Линга или Гаурипитха не означают особые органы чувств женщины или мужчины. Обычные люди не способны сделать бесконечного Бога и тонкую изначальную природу предметом медитации и сосредоточения, поэтому распространена система поклонения Шиве в форме Лингама и Шива Шакти Калики без какого-либо различия смысла.