Не понимая этих великих принципов Индуизма, в нынешнюю эпоху последователи других религий, цивилизованные и образованные люди Запада и многие индийцы, введенные в заблуждение западным образованием, высмеивают индуистов, называя их материалистами, идолопоклонниками и носителями дурных привычек. Индусы стали инертными, долгое время нося цепи подчинения, из-за чего индусов можно называть «поклонниками насекомых» и т. д. по их желанию, в противном случае эти инертные люди, чьи религиозные практики были испорчены материализмом, сексуальной похотью, они это те, кто может назвать индусов материалистами. Скажи! Удивительно, что именно те, чья религия до сих пор не способна выстоять, как дети Ханджа, критикуют Индуизм, в этом нет никаких сомнений. Если вы попытаетесь понять, то увидите, что ни одна капля того, что делают индуисты, не является плохой или ложной. Последователям других религий понадобится еще много времени, чтобы достичь трех пределов понимания индуистов. Индуизм полон глубокой и тонкой духовной науки. Постарайтесь понять это, и вы сможете сделать то, что ученые-материалисты или образованные джентльмены, критикующие индуизм других стран или нашей страны, не понимают ничего, кроме материального, из-за чего они называют индусов материальными поклонниками. Этот элемент невозможно понять с помощью материальной науки. Но тот, кто способен понять это, что после того, как бы далеко ни зашла эта критика, что-то все же осталось — критика закончилась, но критикуемый предмет не закончился. Я не нашел того, что искал, но поиски закончились – я не нашел конца. Герберт Спенсер, известный западный ученый в области материаловедения, возразил более четко:
Главная тайна остается столь же великой, как и прежде. Проблема существования не решена, она просто отодвинута еще дальше назад. Небулярная гипотеза не проливает света на происхождение рассеянной материи, а рассеянная материя нуждается в таком же объяснении, как и конкретная материя. Возникновение атома не легче понять, чем возникновение планеты. Нет, на самом деле, это не только не делает вселенную менее загадочной, чем прежде, но и делает ее великой загадкой.
Это конечный результат исследований материалистов. Причина этого в том, что сила зрения должна соответствовать объекту, который предстоит найти. Чтобы осознать принцип Брахмана, нужно познакомиться с существованием принципа Брахмана. Это невозможно, кроме как в самадхи йога. Йога была изобретена индуистами, и этот принцип был заложен в индуистской религиозной системе. Именно эту суть я и хочу раскрыть в этой книге.
Анализ индуистской философии и писаний показывает, что наши классические взгляды сформировались посредством различных интерпретаций. Всякий раз, когда высказывается какое-либо мнение, эксперты тут же спрашивают: «Каковы доказательства этого?» Поэтому индуистские философы ничего не обсуждают без доказательств и без опровержения предыдущего пункта. Столь тонкая идея религии не встречается в теологии ни одного другого общества. Индусы знают:
Решения не следует принимать исключительно на основе Священного Писания.
Мышление без логики ведет к потере религиозных принципов.
— Йога Васиштха
Мы не обязаны объяснять Дхарму, опираясь только на слова Священных Писаний, поскольку иррациональное мышление ведет к потере Дхармы.
Вот почему в индуистских писаниях соответствующим образом приводятся доказательства всех видов явлений, как мирских, так и сверхъестественных. Прежде чем критиковать Индуизм, я прошу вас задуматься об основах и взглянуть на вашу собственную религиозную систему.
Те недальновидные люди, которые, увидев религиозную систему простых людей индуистского общества и не поняв ее реальных фактов и великого смысла, оскверняют свой язык критикой ее. В этой книге я буду критиковать все, что исходит из религии тех же самых простых людей, к поклонению бесформенному Брахману искателем, лишенным всякой добродетели. Я надеюсь, что благодаря этому читатели смогут понять степень универсальности и глубины Индуизма. Во-первых, следует критиковать такие социальные принципы, как дискриминация прав и т. д.
Различия в правах
Дискриминация по признаку прав не допускается ни в одной современной или зародившейся религии, поскольку все эти религии дали определенный идеал и цель для человеческой души и хотят направить все человеческое общество на достижение этой цели. Когда Индуизм хочет привести человеческую душу к ее бесконечной форме, то следует сказать, что ее движение идет по пути бесконечности. Этот бесконечный путь разделился на несколько частей и постепенно поднимался вертикально. Все члены общества находятся на этом бесконечном пути, но не у всех равные права. Взрослый молодой человек может потреблять пищу так, как ребенок не может. Маленький мальчик может жевать и есть более твердые вещества, младенцу нужно медленно давать жидкое молоко через ткань. Затем, существует огромная разница между знающим человеком и невежественным человеком, аналогично существует огромная разница между умным человеком и невежественным человеком. Тот, кто совершенно невежественен в вопросах религии, должен совершить такой поступок, чтобы обрести знание о том, что существует нечто, называемое религией. Вот почему девушки-индуистки Бенгалии соблюдают такие посты, как Ямапушкар, Пуньипушкар, Голак, Дхангачхан и т. д., чтобы посеять семена религии в своих нежных сердцах и понять, что Дхарма есть религия. Молодые девушки соблюдают посты, такие как Дурвастами, Аннадан, Анант Чатурдаши и т. д., чтобы посредством своих действий увеличить Дхарму в своей жизни. Обычные люди совершают Холи - праздник Дурги, Пуджа-арчану, Ягью - Яджну - обретая божественную силу, получая некоторую защиту от инерции и с целью увеличения религиозной силы, Йог сжигает семена самскар кармы и плавит инерцию в огне йоги и движется к полному сознанию. Чтобы стать таким, занимайтесь йогой. Таким образом, какие бы пути религиозной практики вы ни увидели в мире, все они предназначены для достижения определенного прогресса в соответствии с разницей в правах и обстоятельствах. Ни один религиозный путь не может быть бессмысленным, все движутся к достижению полного религиозного обретения. Тем не менее, факт остается фактом: по религиозному методу, по средствам религии одни люди далеко впереди, а другие остаются на небольшом расстоянии позади.